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1900年,在藏经洞(编号17窟)居住的道士王圆箓改建道观清扫时,偶然发现了北侧甬道壁上的一个小门,打开后出现方形窟室,内有从4世纪到11世纪(即十六国到北宋)的历代文书和纸画、绢画、刺绣等文物5万多件,这就是著名的藏经洞。这些文书,经过几十年的研究,开拓出一门全新的学科——敦煌学。
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go real
5分 超棒藏经洞:历史深处的文化宝藏
在敦煌莫高窟的一隅,隐藏着一个震撼世界的传奇之所——藏经洞。它仿若时光宝盒,封存着千年前的风云变幻、智慧光芒,静静等待后人开启,去触摸那段厚重而神秘的历史。
踏入藏经洞所在之地,眼前只是一个狭小昏暗的洞窟,土壁粗糙,空间逼仄,很难想象它曾承载了如此惊天动地的文化重量。然而,就是在这不起眼的洞窟内,藏有从公元 4 世纪到 11 世纪的各类文物珍宝数万件,其内容涵盖经卷、文书、绘画、法器等诸多领域,仿若一部微缩的中古时期百科全书。
洞内的经卷堪称精华,浩如烟海的佛教典籍,以精美的书法写就,字体或端庄工整的楷书,或飘逸流畅的行书,每一笔都倾注了古代高僧大德、文人学士的虔诚与才情。这些经卷不仅是宗教研究的瑰宝,更反映了当时佛教在中国的兴盛传播路径,透过它们,能看到寺院里青灯古佛下僧众的修行日常,以及信仰如何融入百姓生活。除宗教经卷,还有大量世俗文书,涉及政治、经济、文化、军事各个层面,一份份户籍档案、田赋账本、契约文书,鲜活地复原出中古社会的组织结构、民生百态。例如,那些记载着丝绸之路上贸易往来的账本,让我们知晓彼时不同地域商人的交易货品与规则,仿佛能听见驼铃悠悠,看见商队穿梭。
绘画藏品同样惊艳,虽历经岁月侵蚀,色彩依旧明艳动人。有造型典雅的佛像画,线条细腻勾勒出佛的慈悲面容与庄严法相;更有反映民间生活的风俗画,描绘着市井街巷的热闹、农耕劳作的辛勤,人物形象生动,表情丰富,宛如将那个时代的生活场景直接搬移到眼前。
藏经洞的发现,本是一场意外,却如石破天惊,震撼学界。然而,随之而来的却是文物的大量流散,列强掠夺,商贩私售,诸多珍宝漂泊异乡,令人痛心疾首。如今,当我们凝视这洞窟,它不仅是文化的富矿,更是历史的警钟,提醒着我们守护文化遗产的重任。藏经洞承载着华夏千年文明,每一件文物都是民族的记忆碎片,值得我们以敬畏之心珍视、研究,让古老的智慧重焕生机,在现代社会延续其不朽的光芒。

古藤幽兰
5分 超棒三清宫,就是王圆箓道士曾经居住的地方,现在已经辟为敦煌藏经洞陈列馆。历史留下了一张照片,在那张脸上,我没有看到贪婪、欲望,也没有志得意满,有的反而是修道者纯净的笑容,也许,他的内心也因为过于简单浅显而充满了快乐,他一定不曾想过,这份简单快乐背后的沉重与灾难,需要整个民族来共同背负着,这是一段无论用多精彩的文字都难以详述的历史,这是一个无论用多长时间都不能讲完的故事,记忆中几百年前的荒芜犹存,来自一个世纪前的伤痕宛在,风,从千年戈壁吹过,梦,从净土天国洒落,穿过这片充满传奇又无比脆弱的土地,一群群怀揣梦想又激情昂扬的人们,筚路蓝缕漫漫求索着……藏经洞五万余文物,如今国内仅存不足六分之一,图片中文字皆为真迹,但,无论珍品在哪里,都是我泱泱中华的灿烂文明,都是中华民族的智慧结晶,即便子孙不孝,祖先的功绩斐然不可磨灭,定将永载史册,永放光芒。

旧爱鱼香肉丝

lzd妮妮爱旅游

睡恣@M丶

旧爱鱼香肉丝

下一站8541
5分 超棒藏经洞是莫高窟17窟的俗称。此窟原为唐宣宗大中五年(851年)时开造,为当时河西都僧统洪辩的影窟。约在11世纪,西夏统治敦煌时期,元代统治者占领敦煌以前,莫高窟的僧徒们,考虑到战争的灾难,于是就把寺院历代保存下来的经卷、文书、档案以及佛像画等全部封存在此洞里,然后外筑补壁,并绘壁画掩人耳目。后因僧徒也逃战争之难未归,洞窟颓废,年久日深,洞窟甬道被风沙淤塞,竟因此幽闭近800年。清光绪二十六年(1900年),莫高窟道士王圆箓,率人“以流水疏通三层洞沙”,秘室始现于世,并谓之“藏经洞”。藏经洞出土了敦煌遗书中最大宗文献,尤为历史文化名城锦上添花。它又成为分别研究起自东汉、中经两晋、北魏、西魏、梁朝、北周、隋、唐、五代、北宋、西夏、下至元朝、涵盖各朝代文明的重要资料。敦煌学家姜亮夫教授认为“整个中国文化都在敦煌卷子中表现出来”。首先发现敦煌遗书的重要价值者,是我国的金石学家叶昌炽,他在《语石》中,不仅录述莫高窟碑石,且对敦煌遗书作了颇为独到的阐述。该窟发现数以万计的古代佛经、道经及世俗文书等,是研究我国近两千年学术文化发展的宝贵文献,历史之积文终成后世之瑰宝,实为我国学术及世界学术之大幸。

魔女锦鲤

北京洋火
5分 超棒【景色】景色非常好,去之前最好看一下敦煌的纪录片或者是相关笔画知识才有意义,不然也就是看个热闹。
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