保安宫

大龍峒保安宮 - 又稱大浪泵宮，是位於臺北市大同區大龍峒、鄰近臺北孔子廟的大道公廟，為泉州同安人所信仰的廟宇，建築曾獲2003年聯合國教科文組織亞太區文物古蹟保護獎榮譽獎。

保安宮包括前殿、正殿、後殿，占地面積三千多坪。建築風格偏向漳州風格，是因1917年由漳派名匠掌舵重修時所奠定的格局，無論頂飾上的剪黏、水車堵上的交趾陶、重簷間的吊簡與垂花，皆為廈門匠師作品。正殿外牆迴廊壁畫為潘麗水所作。殿內牆交趾陶出自洪坤福之手，龍虎垛保存極為完整且有落款。殿內的保生大帝開基神像為乾隆時從淡水河口運來。鎮殿神像因排行第三，俗稱「三帝」、亦曰「三祖」，為軟身神像。陪祀三十六尊官將是道光九年（1829年）保安宮重建時，請泉州派師傅許嚴雕刻，呈現漆線木雕的風格。part 2

保安宮包括前殿、正殿、後殿，占地面積三千多坪。建築風格偏向漳州風格，是因1917年由漳派名匠掌舵重修時所奠定的格局，無論頂飾上的剪黏、水車堵上的交趾陶、重簷間的吊簡與垂花，皆為廈門匠師作品。正殿外牆迴廊壁畫為潘麗水所作。殿內牆交趾陶出自洪坤福之手，龍虎垛保存極為完整且有落款。殿內的保生大帝開基神像為乾隆時從淡水河口運來。鎮殿神像因排行第三，俗稱「三帝」、亦曰「三祖」，為軟身神像。陪祀三十六尊官將是道光九年（1829年）保安宮重建時，請泉州派師傅許嚴雕刻，呈現漆線木雕的風格。

保安宮包括前殿、正殿、後殿，占地面積三千多坪。建築風格偏向漳州風格，是因1917年由漳派名匠掌舵重修時所奠定的格局，無論頂飾上的剪黏、水車堵上的交趾陶、重簷間的吊簡與垂花，皆為廈門匠師作品。剪黏修復時是以傳統糯米製成糯米灰，加入烏糖汁做接著及泥塑材料，捨棄玻璃或壓克力等現代材料，以作到「整舊如舊」效果。乾隆年代之前興建的臺灣寺廟，石材多用中國大陸所產白色花崗石，此廟卻使用同安所產青石與北臺灣開採的觀音山石，因此整體建物呈現深沉穩重而古樸的色調，為起用臺灣石材的最早寺廟之一，象徵廟宇建築的本土化

这个庙宇是清朝时期的古建筑，还是中国的传统寺庙，供奉的佛像很精致，好多不同的祭祀对象

台湾这样的宫殿非常的多，而且像这样的景点也是相当的多，不过就算如此还是挺值得一看的

夜幕降臨下的大龍峒保安宮，盡顯莊嚴肅穆、精緻典雅的美感。 大龍峒保安宮，肇建於1742年，1805年重建，主祀保生大帝，俗稱「大浪泵宮」或「大道公廟」，為市定古蹟。廟宇的裝飾藝術，如石獅、龍柱、花鳥、剪黏、泥塑、交趾陶、木雕、彩繪壁畫等，這些遠近馳名的藝術瑰寶，每一件都具有歷史及藝術的價值。保安宮在興建時，就聘請郭塔及陳應彬兩位匠師，將建築分成兩半，各自創作木雕、剪黏、泥塑或交趾陶，這種良性競爭就是當時流行的對場作。因此欣賞保安宮的裝飾藝術時，可同時欣賞左右兩邊，不同匠師的作品。正殿迴廊的7幅壁畫，是國寶級彩繪大師潘麗水的作品，吸引國內外的遊客流連忘返，讚嘆不已。

主祀保生大帝，清乾隆時期創建的廟宇，建築精美華麗，曾獲聯合國頒贈的古蹟修復獎，廟宇分成主墊古建築群及廟前的園林區，佔地廣闊，是當地居民最重要的宗教信仰中心，每年的保生文化季更是眾多信徒踴躍參加的盛典。

当地人的信仰中心，祈求平安的地方。即使是平日也不乏很多前来祈福的民众，台北的庙宇很多，这座保安宫很气派，建筑很雄伟，靠近捷运圆山站，出站后步行十五分钟，台北孔庙也在附近，建议一同参观！

这个庙据说是台北的三大庙之一。供奉的主神是一位神医，被闽、台称为“保生大帝”。 这座庙已有二百年历史，规模较大，奇怪的是一座庙在马路的南、北两侧，分成二个部分。 庙堂的壁画是上画的是历史故事，三英战吕布、徐母骂曹等等。庙中还设有图书馆。 很有意思的在后殿中间供奉神农，关帝和孔圣一文一武在神农的二边。其他还有许多菩萨，叫不上名，但没有大雄宝殿、没有如来、观世音。却有掌管妇女产育婴儿成长的“註生娘娘”。