马尼卡尼卡河坛

沿着河岸不知不觉走到了《马尼卡尼卡河坛》-Manikanika Ghat，这是瓦拉纳西最古老河坛之一，也是印度教火葬地点。印度教徒相信死后只要能将骨灰抛入圣河--恒河中，灵魂将得以超脱升华，生命将得以轮回转世。无论是有钱人还是穷人，告别今生今世之时都会汇集到此地，等待最后一刻的降临。河坛上方楼房里面住着即将离世的人们，巷子里随时都有抬着尸体经过。河岸边堆满木材，一把大秤显著立在一旁，已称斤论价。有钱人可以买上等木材，穷人或流浪汉只有等断气后死在附近，才有政府出面负责收集火化。路过此地，看到此景，想到人的一生结局只不过已称斤论价的木材作为盖棺定论，再也没有什么想不开了。出于好奇用长焦镜头偷偷拍下了河边的烧尸坑，抛洒骨灰场面，这一切在当地当然都是被禁止的。余秋雨在《千年一叹》书中对于他曾到过恒河看到的一切，颇多贬义之词。书中是这样描述：”现在恒河的眼中，这群每天早晨破衣烂衫地一个劲儿排污，长时间拥塞在河边等死，死了以后还把生命残渣丢在河水中飘荡，炫耀的人，到底算什么“。我作为旅途中的一个凡人，只能以平常心来看待古老国度里发生的一切。入乡随俗，如有不同视觉思维，只能以尊重当地人意愿为先。余老师可能是他那一贯唯美主义的眼光在这受到了猛烈地碰撞，反应如此强烈可以理解。

前些年去过一次挺好的有机会再去看看。

马尼卡尼卡河坛，到了瓦拉纳西可能都会来看一看这个祭坛，其实就是烧尸庙。就挨着恒河边上，每天烟熏火燎的，走进气味也比较大。看一下就好，虽然不懂这些，但还是比较敬畏尊重。恒河坐船也可以看，专门还有这个旅游项目。岸边骗子比较多，游说你各种付费参观，注意别上当。

传说中的瓦拉纳西，恒河边的圣地，穿梭在1、2米宽的巷子，摩托、自行车、神狗、神牛随处与你同行，汽车喇叭肆无忌惮的乱响，漫天的尘土，还得随时小心地上的牛粪，扎个感觉都像是到了加德满都[撇嘴]不可错过的圣地——马尼卡尼卡河坛（恒河边的烧尸场），到得正巧，一个烧得正旺，一个正准备开火[吐]，说是对死者的尊重不许拍照，都是矫情，附近有不少搭讪游客的当地人，给钱就行，讲解外加参观拍照，我就没搭理，照样参观完毕！

恒河岸边的一个很热闹的地方，晚上在这里虔诚的印度教徒们在这里开始夜祭，教徒们齐声唱着圣歌，白天还可以在这里坐船游览恒河，很具有当地人文特色的一个地方

清晨五点半抵达那里，河边已经有火光 恒河里有洗衣服的人，也有在太阳出来前沐浴的人。 恒河，是他们的信仰所在，河坛这里特别热闹。

玛尼卡尼卡河坛，据说是印度教徒死后进行火葬最理想的地方。我在瓦拉纳西的几天里，在大街上就数次遇见用布包裹着，用担架抬着的死者去往玛尼卡尼卡河坛。

玛尼卡尼卡河坛是处理死亡的一个地方的，出于尊重我们并不拍照的，当然自然心理因素也是匆匆一眼就赶紧走的，感兴趣的可以亲自过来体验一下

印度教最神圣的火葬地点。许多印度人来此火葬，骨灰抛入恒河中，希望得到解脱。河岸的井传说为毗湿奴所挖，以讨好湿婆，在他毁灭世界时，不要破坏这座圣城。湿婆在此洗澡时，他的耳环落入井中。马尼卡尼卡即意为耳环。 跟随着抬尸体的队伍，来到了恒河边焚烧尸体的码头Manikarnika Ghat。这里不允许拍照，旁边的印度人会提醒游客。

吃了Blue Lassi一路尾随抬尸队过去，有个导游在那里等着游客，讲解的还算详细，烧尸体有上中下三个级别，虽然种姓废除了，但这里还是很传统的，每烧一具尸体需要200公斤木头，每公斤木头180卢比，大概会烧3个小时，死者的老公或者儿子会捡出最后的胸骨或者臀骨，他们一般穿白衣服，剃秃头，女性家属禁止入内。里面不能拍照，有一团圣火世代由低种姓家庭守护，据说3200年不灭，哈哈，随便听听好了，我是不信的。最后给了在那儿等着游客帮忙买木头的老人200卢比，去导游家开的店买了1300卢比的东西回去给朋友做手信，我可能是个超级大头的游客了吧，无所谓啦。