龙王庙

一路从烟台山公园走上来，如果走不动，可以坐景区观光车。走到龙王庙，龙王庙旁边就是烟台山灯塔，登上灯塔是非常有意义的，令人流连忘返。

龙王庙不大，突然发现给人带来很大的惊喜。非常精致，造型独特，吸引眼球。有龙嘴喷水，金蟾口衔金币接水。有碑文和龙王庙的历史介绍，历史非常悠久。地势险要，位于烽火台的下面。

龙王庙位于烟台山灯塔脚下，目前的是重建的，原来的已经被毁。关门时间非常早，要想去上香早点去吧。不过龙王庙门口的大石头上写的字比较发人深思： 为国而死 为民而死 事成有名 事败有名

龙王庙坐落在烟台山公园灯塔下，是一个古色古香的寺庙，不是很大，和周围的欧式景观有些格格不入，不过来这里祈福得人还是怪多的，这里有个许愿池，可以投硬币许愿。

在烟台山公园的北部了，就在革命烈士纪念碑和灯塔附近，烧香拜佛的人还不少，当然大多数人是许下美好愿望，撞撞钟听一听美好的钟声。

明代末年，烟台地区遇到大旱，且海获不丰，人们焦虑不安。当地农民和渔民认为是大庙的龙王爷受到干扰，因为来大庙许愿、祈福的大多是与海上捕捞和行船有关，没有为农业祈求风调雨顺，忽视了龙王爷的行云降雨、泽被大地的能力，招怒了龙王爷所致。 芝罘当地的居民，为了表达对龙王爷的尊崇、信服和诚意，另在烟台山北侧修建了新的龙王庙，是砖木结构的瓦房，称为烟台山龙王庙，或烟台龙王庙。该庙整体坐北朝南，其奇特之处有两点，一是正殿从屋脊分界，向南和向北的房间是相同的，即从正殿的北边向南望去好像也是一个正殿，也设有龙王宝座；二是龙王神像是可移动的，能抬出庙外巡行。据说是因为芝罘湾外每年都要“过龙兵”，接受龙王爷检阅，届时将龙王爷从南屋的宝座上请到北屋的宝座上，以行阅兵之礼。 据说烟台山龙王庙落成之日，道士大作法事，官宦民众齐来焚香膜拜，祈雨求佑。或许龙王有灵（水不在深，有龙则灵），或许天气运行已到雨季，总之，不久果然天降大雨，解除持续多日的干旱，也解除了民众心头的负担，由此烟台山龙王庙声名大振。 后来，烟台开埠，外国列强纷纷看好烟台山，在此设立领事馆，虽然没有拆除龙王庙，却限制国人随意上山。后来，解放战争期间，烟台山开始驻军，成为军事禁区，虽然没有拆除龙王庙，但也禁止国人随意上山。后来，解放后，我曾随同单位集体上过烟台山，看到龙王庙变成办公室了。后来，改革开放以后，烟台山辟为旅游景 据说烟台山龙王庙落成之日，道士大作法事，官宦民众齐来焚香膜拜，祈雨求佑。或许龙王有灵（水不在深，有龙则灵），或许天气运行已到雨季，总之，不久果然天降大雨，解除持续多日的干旱，也解除了民众心头的负担，由此烟台山龙王庙声名大

龙王庙位于安溪县参内乡乡区的北部，是一座始建于宋代的古庙，又名龙潭庙，旧时专门供奉四海龙王，龙王娘娘，日，月星君，雷公、电母风神雨伯诸神。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。[1]山有仙则名，水有龙则灵。龙王庙历史上是官府及民众遇旱祈雨的地方，香火十分鼎盛。 尉尝祷雨于此，诃责道士必求见龙，龙见形示尉。尉还，大雷雨击尉，毙之，故祀于庙旁。对此，史书记载及民间广泛流传着种种传说。明嘉靖《安溪县志》载：“在长泰马坑山（今祜水村马坑角落）后。有三潭，下一潭最深，龙王庙在焉。岁旱祷之，灵应不爽。嘉靖七年二月，旱甚，知县黄怿免冠，率士民祷于潭下，三步一拜，果雨。嘉靖三十一年六月旱，知县汪瑀徒跣祈水路拜，雨辄应。”清乾隆《安溪县志·杂记》在引用《宋志》时称：“参村龙潭庙，方二丈余，侧有大石，遇祷雨时，龟见则旱，蛇见则雨。”又有古书载：“龙潭庙在镇抚东部，水深色碧，若遇大旱，各方面来此祈雨，归未到家，即大雨淋漓，百求百应，无一或爽。”新编《安溪县志》载：“民国32年（1943年）三月二十五日至五月十六日，久旱不雨，田园龟裂，全县受旱378461亩。”相传，县长陈拱北曾率信男到龙潭庙祈雨，大雨滂沱。古人何鲁作有《龙潭致雨》一诗：怪石临潭辟洞空，人言直透海龙宫，若因旱魃来祈雨，只在嘘云顷刻中。

烟台山景区内靠近航班灯附近，有一处龙王庙，这里是过去的渔民供奉龙王爷，祈求风调雨顺、五谷丰登，出海打鱼满载而归，平安无事的一处地方，香火挺旺。门口有龙王吐水的雕塑，周围环境不错。

龙王庙是在烟台山景区内烽火台旁的一座小庙，龙王庙面向着大海，庙中除了龙王外还有俩神相。这龙王庙也是免费开放的，门口就有香火求。

在烟台山景区内，位于山顶位置，附近就是烟台山灯塔。龙王庙在一个山顶处还是挺奇怪的，大有看海怕龙王发怒而建，大水冲了龙王庙！