拜谒金庸先生笔下的崆峒山，倾听江湖轶事，赞叹三教共存共尊

             01                          金庸先生笔下的崆峒山                                    

崆峒山，最早让我认知它，是受金庸先生的牵领。 懵懂年少，幻想哪天能仗剑江湖，快意人生，飘然于天地之间。金庸先生的笔下，似乎每一座山都隐藏着一个江湖轶事，一段侠骨柔情……这次能来平凉，定会前来拜谒崆峒，品味道家风骨。

轩辕黄帝问道的圣地崆峒山，位于甘肃省平凉市，是丝绸之路西出关中之要塞。自古就有“中华道教第一山”之美誉。西接六盘山，东望八百里秦川，南依关山，北峙萧关，泾河与胭脂河南北环抱，交汇于望驾山前，形成虎踞龙蟠之势。东西南北中五台形似莲花，四面展开，著名的九宫十二院等庙观殿阁就分布于五台之上。

02                                        道服的小萌娃        

上崆峒山的路线有好几条，想要在一天游完，最佳的方案是坐观光车直接上香山，那里是崆峒山景区的最高峰，从上往下玩，避免了爬“上天梯”，这样省力、省时。其实这个方案是平凉旅游局的丁主任告诉我的。与我同车的，有对夫妻带一着道服的小萌娃，我就打趣地问她：你上山是来学武功的吧？她笑哈哈点着头。我也乐了，心想：我有小模特拍了。

信步在这道教圣山，常常会联想起“崆峒派”这个武林字眼，儿时读的《倚天屠龙记》，七伤拳的口诀：“一练七伤，七者皆伤，先伤己，后伤敌”依然记在心中。道教讲究阴阳调和、五行平谐，所以会有“七伤”的忌讳。这忌讳遇见了世间奇才金庸先生，才横空出世了“七伤拳”，成为了江湖第一神功。

03                                        金庸先生并没来过崆峒山                                    

 其实金庸先生一生都没有来过崆峒山，但并不影响他对崆峒山召唤力，很多人和我一样，是读了他写的武侠小说知道了崆峒派，知道了崆峒山。实际上崆峒派源远流长，崆峒武术作为中原武林的主要一脉，与少林、武当、昆仑、峨嵋并列五大武术流派。

《庄子》、《尔雅》、《史记》中都有记载：“空同之人武”。李白也曾写诗赞叹崆峒派“世传崆峒勇，气激金风荡”。真实的崆峒武学，有记载的是从唐朝开始，传说一位出身少林寺名叫飞虹子的游侠，来到了风光秀丽的崆峒山，创立了崆峒派武术，为第一代掌派人。艺成之后，飞虹子只身闯荡江湖，以武会友，是当时江湖上有名的五剑侠之一，使得一手“青英剑”，威震武林许多年。

04                                        飞虹子创立了崆峒派武术                                    

自飞虹子创立了崆峒派武术，成为第一代掌派人之后，续沿了十几代，一代代武林高手隐身于崆峒山，参禅悟道，钻研修炼。据《平凉府志》记载：明朝成化年间，名道张三丰由武当山来崆峒，在崆峒山隐居五年。崆峒山与武当山同属道教名山，系出一脉，武当的太极拳与崆峒的神拳门都讲究以柔克刚，借力打力，两大武学流派相互切磋、交融，同气连枝，让中华武术得以光大。

空山无语，幽径独行。穿行在这九宫十二院，不时能遇见修行的道人，那种闲庭信步，超脱凡尘的气质由内及表。道家讲究的是修心、养生，阴阳调和，武术只是他们修行的一部分，道教的最高境界为：齐家之理与治国之道。

05                                        轩辕黄帝问道崆峒山                                    

在天梯的半途，峭壁上巨幅石刻：“黄帝问道处”扑入眼帘，虽历经风雨，好在隐约可辨。没想到我苦苦寻觅之处，却在这角落悄然散发着历史的沉香。驻足，无语，敬仰。 4700年前的《神仙传》记载说，轩辕黄帝战败蚩尤，解除了北方的强大威胁之后，将主要精力用于治国爱民。闻广成子在崆峒山隐居，便不顾路途遥远，风尘仆仆前来请教治国之道。

在《庄子·在宥》篇对黄帝问道的史实作了详细的记载：“黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在于崆峒之上，故往见之。广成子居崆峒山石室之中，黄帝闻而造访。”广成子，古代传说里的神仙，就是那位大额头的白发仙翁，早已在崆峒山修仙得道很多年。

黄帝上前行礼，请教修道的要诀，广成子告诉黄帝：“至道之精，窃窃冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神似静，形将自正，必静必清，无劳尔形，无摇尔精，乃可长生。”......哈哈，这其中道义，我等凡夫俗子，纵拜读万般，尚不知梦中的彼岸。

相传轩辕黄帝不止一次上崆峒山，向智者广成子请教治国之道和养生之术。后又有秦皇、汉武因“慕黄帝事”、“好神仙”而效法黄帝西登崆峒，司马迁、杜甫、白居易、赵时春、林则徐、谭嗣同等文人墨客笔下多有赞誉。

06                                        佛、道、儒三教共存共尊                                    

道教威名，佛教昌盛 一路上我和旅游局的丁主任边聊边拍，不知不觉就从香山顶来到了中台，丁主任对崆峒山很了解，我很多的疑问都是向他请教的。他告诉我：崆峒山是座包容之山，其最负盛名要数“三教洞”了。洞内释迦牟尼、太上老君、孔老夫子塑像供于一堂，佛、道、儒三教共存共尊，正所谓“海纳百川，有容乃大”。我们刚才从道教的范围下来，现在中台就是佛教领域，最值得去的是观音堂和塔院。

北台上的观音堂建筑在一处孤峰之上，始建于唐代，复修于1994年，通往观音堂孤峰的桥梁叫做“朽木桥”，以前曾是一座需要虔诚心渡过的试心独木桥，从高空俯瞰，更为险峻，现已改建成为了钢筋水泥的折桥，安全得到了保障，但却无法体会原来朽木桥的意境。

07                                        美轮美奂的千手观音                                    

观音堂中最大的亮点就是美轮美奂的千手观音，无论你从那个角度去看，总是逃脱不了菩萨的注视，你能感受到她的气场，带来的是心灵的震撼。

08                                        道教威名，佛教昌盛                                    

 崆峒山的佛教是从隋末引入，已有1500多年的历史了。唐太宗李世民曾亲赐崆峒山佛教田宅，崆峒山佛教在唐代初期就达到了鼎盛，梵刹庙宇，气势恢宏。寺内神像、法像庄严，栩栩如生。所以有人称崆峒山是：道教威名，佛教昌盛。凌空塔院是佛教的主要活动场地。

来到塔院，见一僧人，双手合十，围绕着宝塔在做功课，我们不便打扰，只远远的观看，他似乎也无视我们的存在，只顾专心做他的功课。佛佛道同，心心相通。山中庙宇，你来或不来，它就在那里，这其中的故事和传奇，已印刻在了这片崇山峻岭。

 “古塔托松”是崆峒山的一绝和一景。那棵松树高多少，无从估计，只奇怪那棵松扎根在这塔上，土在哪里，吸收的水又在哪里，让人百思不得其解。或许是顺其自然，一切随缘，存在就是道理。

在崆峒的寺庙中，你可以见到虔诚祈佛的僧人；看到围着佛塔打转念经的僧人；看到自然的力量、自力更生种地的居士，一切都这么自然淳朴，崆峒山确实是一个很少受到世俗影响的虔诚修行之地。

老子曰“人法地，地法天，天法道，道法自然。”崆峒山，自然人文之天合，北雄南秀之典范，空空洞洞，洞洞空空。崆峒山呈现给我们的是一个空灵的世境，感悟的世界，或许更多的故事，只有身临其境才能有所参悟吧。