游记正文

发表于 2014-07-06 02:10

这天下课后，头有点儿痛，本来打算回家，但一出校门，看到白云中露出几许蓝天，空气凉爽宜人，又觉得这是一个难得的散步天气。坐在校园的石凳上，翻开地图，把最终目标锁定在下鸭神社，于是开始了今天的漫游。

穿过校园，出东门往左一拐，远远就看见一道气派的山门。走到近前，见左边一块长条石碑上写着几个大字：大本山相国寺。《水浒传》里鲁智深就是在东京大相国寺种菜时倒拔垂杨柳的啊，没想到京都也有同名的寺院。

先来看看介绍。这个寺院是临济宗相国寺派的总本山，京都最大的禅宗寺院之一，里面有十二个塔头（小寺院）。它是由室町幕府三代将军足利义满倡建的。足利义满？怎么这么熟悉？对了，那不是《聪明的一休》里面那个老被一休捉弄的将军大人嘛。没错就是他。不过他可不是漫画里说的那么笨。跟康熙一样，他也是少年主位，继承将军职位时年仅十一岁，但有志于统一南北朝，因获得天龙寺住持春屋妙葩（瞧这名字！）的支持和辅佐，所以发下宏愿，要建一座大禅院。经过十年的岁月，1392年，大相国寺竣工了。

与足利义满有关的寺院还有金阁寺，那是到京都的人必到之处。但大相国寺好像就鲜为人知了。其实它名列京都五山第二位，在佛寺中地位相当高。里面的寺院和建筑朗健大气，迦蓝建筑也十分雄伟，尤其是法堂，是桃山时代禅宗样式建筑的最大杰作。在漫长的六百多年时间里，它曾因应仁之乱之类的战火四度被烧毁，现在的建筑是在丰臣秀赖的赞助下重新修建的。

从总山门进去，左手边的放生池里开满白色和淡粉色的荷花，花前都插着一小块牌子，上写"醉妃"、"佛座莲"等花名，池子中间有座拱形石桥，路两边松柏苍翠，掩映一座座小塔头寺院，有的可以进去，有的一根竹竿横挡门前，但仍可一窥究竟，只见每个院落都拾掇得一尘不染，花木清雅。

因为整个佛院是免费进入的，（想想国内寺庙的门票，简直有辱佛门！）所以看得见一些学生模样的人骑车从石砖铺就的道路上匆匆而过，极少有人驻足停留。

法堂左侧的宝塔。

这就是法堂。法堂里安放着释迦如来像，但最有名的是里面天井上画着的那幅蟠龙图。它是著名画师狩野光信所绘，据说每当众僧读经时，那诵经声引起回音仿佛龙吟，因此它又称为"鸣龙"。可惜，蟠龙图每年春季的展示时间为三月底到六月初，我来这天刚刚结束不久，故无缘相见了。

造型别致的钟楼。还有一个金光闪闪的稻荷神社。

这个院落似乎是道场，门口写着"相见谢绝"四个字，真耐人寻味。

方丈和库里。

大相国寺提倡画禅一家，故而出过许多具有艺术才能的水墨画家，像拙如，周文，还有周文门下的雪舟等等，在日本都是赫赫有名的大画家。因此，它专门有一个承天阁美术馆。美术馆里要收费，但承天阁的院子可以随便参观。树木修剪得整整齐齐。

出了大相国寺西门，一直往北走，路边许多小庙和神社。

差不多走十分钟后右折，不久就看到一座石鸟居，这里叫御灵神社，因南边的革堂附近还有一个御灵神社，所以这里也叫"上御灵神社"。

平安朝时代的人们相信，疫病流行或者天灾人祸，都是由冤魂怨灵而引起的。当时贵族之间为权力你争我夺，骨肉相残屡屡发生。那些争斗中的失败者正所谓"死也咽不下这口气"，满腔的仇恨在死后化作一股冤魂飘荡在京都上空，制造各种疫病灾祸实行报复，为安抚这些怨灵，就得为之建造神社来供奉祭祀，这座神社里供奉的差不多都是这类冤魂。可以说它是平安京为求平安而建的神社。然而平安并没有如人们所愿而持续。1467年，一场为争夺将军继承权的争斗在这里展开，成为著名的应仁之乱的序幕。在这个持续十年之久的战乱中，平安京几乎成为一片废墟。附近的相国寺不用说了，金阁寺的建筑也差不多都毁在它手里。

尽管如此，人们对怨灵的安抚祭祀一直都没有停止，由这里起源的御灵祭后来发展成为今天著名的祗园祭。有机会在七月中旬来京都的人们可一睹其盛况。

在平安终于到来的今天，社内是一片祥和的景象。院子里还有俳句大师松尾芭蕉写的俳句碑。

另外还有个草门，旁边另有茅草结法的介绍。据说茅草有清污的作用。

出门往东走，就到了贺茂川边。

日语的贺茂川和鸭川发音相同，都念Kamogawa，但在与高濑川合流之前，这一段河流的汉字写作贺茂川。

平时看惯的都是四条五条附近的鸭川，热热闹闹的在楼宇和车水马龙间穿过，今天站在出云路桥上看，才发现它是那么具有野趣，两岸成排的樱树，有一年我们曾经从北山沿着河岸一直走到四条河原町，花开时节宛如行走在彩云之间。如今站在桥上，放眼望去，远处群山连绵，北山比叡山大文字山，甚至东山十六峰都看得清清楚楚，云色天光映在平静的河面上，真让人不敢相信这里是京都市区内啊。

过了桥一直走，穿过幽静的街道，很快就看到下鸭神社的指示牌。

下鸭神社的正式名称是贺茂御祖神社，是世界遗产。它是京都首屈一指的古老神社。它所处的地理位置十分特别。贺茂川汇集了北山丰富的泉水自西北而至，与来自东北的高濑川汇合，在Y字口形成一个三角洲，叫做"只洲"，下鸭神社就镇守在只洲的北侧。

据说，在平安京迁都前，这里的原住民姓"贺茂"（也有写成"鸭"的。天哪，还是写成贺茂比较好，不然他家的儿子惨了），这里就是祭祀他家祖先的神庙，所以才叫"贺茂御祖神社"。迁都后，得到朝廷信赖，这里发展成保佑皇城的大社，日益兴旺，连为祭祀神准备贡品用的厨房（叫大炊殿）都颇具规模。从这里起源的葵祭，是与祗园祭齐名的京都三大祭事之一。

进入带两侧回廊的大红楼门，里面大大小小的社殿都是国宝级的建筑。比较特别的是本殿前还有好几个小祭坛，写着十二生肖，人们要依自己的属相拜祭才灵验。

跟国内的和尚尼姑卖高价香火不同，这里的佛寺和神社不会向你推销东西，护身符和绘马什么的完全凭个人自愿购买，信者们还通过购买为神殿铺房顶垫用的檜树皮和清洗式年迁宫时铺地用的白石来做奉纳。

这些白色石头是做什么的？

原来，下鸭神社每隔二十一年要做一次式年迁宫，过去每次迁宫都要建新殿，但现在成为世界遗产后只能做大规模修理。式年迁宫时，要在地上铺 白色鹅卵石，以此迎接神灵光临。这些石头共有五万块之多！以前大家都是从河边捡来干净的石头奉献给神社用的，但是后来有禁令不许捡石头了，只能把旧石头清洗干净再拿回来。明年四月又要迎来式年迁宫，这些石头就是大家清洗干净以后放在这里的。

神殿间一条清幽的小河，美丽的拱桥。河水引到一旁的池子里，用来洗白石。

三角洲尖角与神社之间，是一大片原始森林，称为糺の森，这个字我还真不知道该怎么念，但日语的意思是"公正和正确"，大概是意味着神社的祭礼和裁判要保持公正吧。森林中一条笔直的大道，走在里面立刻被清凉所包围。以前留学时代，每年都要来这里的旧书市淘书。

糺の森里生长着四十多种树木，一条清澈的小溪曲曲折折流淌在树荫下。

走到森林边，右手有个小神社，名叫河合神社，名字一看就知道是因为两条河汇合。不过这里比较特别的是它的绘马。在做成小圆镜形状的绘马上画上你希望变成的样子，然后你就白富美了呵呵呵。祈求美丽的女生不可错过。

日本中世文学代表的随笔共有三部，吉田兼好的《徒然草》、清少纳言的《枕草子》和鸭长明的《方丈记》。这就是鸭长明写《方丈记》时所结的一丈四方的草庐。据说他因为看到鸭川滚滚流逝，悟出人生的无常，因而隐匿山中，结草庐写作。这个草庐的构造，据说得益于式年迁宫时对神殿构建方式的启发。

从下鸭神社出来，走到三角洲尽头的鸭川公园，那年樱开时节，见到许多大学生在这里烧烤，赏樱，心里着实羡慕。如今只有几位闲逸的老人和带孩子玩耍的年轻母亲在这里。

站在鸭川的第一座桥贺茂大桥上看出去，两条河似乎缓缓流入我的怀抱。左手边是刚才经过的出町桥，右手边高野川上的桥叫河合桥，我觉得这座桥更漂亮，你呢？

当年住在山里的大原女们，背负着山里的薪柴土产，沿着若狭街道走到都城来沿街贩卖，见到的第一个城镇聚落就是这里，因此这个地方叫做"出町"，至今路边还有一块古色古香的石柱，就是大原口道标，它还是京都的登录文化财呢。

那边的土黄色建筑是开往比叡山的叡山电铁车站，名字叫"出町柳"，不知为什么，它令我想起鲁迅先生文章里提到过的"日暮里"车站，都是一种能勾起人乡愁的名字。