洛阳博物馆，领略神都辉煌历史（11）——河南13日（31）

★旅游地点：河南洛阳博物馆之唐三彩馆

走进唐三彩馆的时候，第一眼看到了墙上的“结束语”，我们立刻意识到，自己似乎走的是出口。可是在外面怎么也找不到入口，后来发现原来人家在装修。我们从出口往里走到尽头，倒是看到里面有展品，但是被拦住了，只开放了展馆的第三至第六部分。

第三部分“丝路印记”,陈展了洛阳地区出土的大量三彩胡人俑、三彩骆驼、三彩马以及富有异域风格的三彩器皿等，再现盛唐时期洛阳作为丝绸之路东方起点的商贸繁荣和胡汉交融。因为唐代秉持开放包容的国策，所以丝绸之路在这一时期达到了鼎盛。武周政权时期，洛阳作为神都，许多外国使节、留学生、僧侣和客商们纷纷云集到洛阳这座国际性的大都会。

胡人是汉唐以来对新疆以西地区人种的泛称，主要是今天中亚、西亚一带的少数民族。他们大多深目高鼻，边鬂胡须，有着明显的印欧人种的特征。他们不远千里来到洛阳或定居或经商，也是一个比较庞大的群体。

三彩骑马俑一般比较小，马匹和人物的搭配更加鲜艳丰富。出人意外的是，这些骑马俑不仅有男士，也有女人，穿着还挺前卫，颇有些像今天的波西米亚无袖长裙的风格。洛阳出土的胡人三彩俑，大多还伴随着三彩马或三彩骆驼。

有一件三彩骆驼十分精彩，头部努力向上扬起，嘴巴张大，仰天嘶吼，颈部形成了一个优美的弧度。双峰之间铺着华丽的毯子，腿部显得血脉贲张的样子。

三彩马更是唐三彩最瑰丽的作品，是唐代雕塑艺术的典范。唐代对马政高度重视，太宗、玄宗时期国家畜养良马的规模都在几十万匹，太宗时期有著名的”昭陵六峻“，玄宗时期厩苑里也不乏宝马良驹。

洛阳出土的三彩马大小不一，形态各异，颜色也各有不同。白马、黑马、棕马、黄马……不管主体颜色如何，马身和马背上必然有着更丰富的颜色搭配，非常鲜艳华丽。

三彩文官俑一般温和谦恭，身着宽袍广袖的官服。但有的三彩文官俑长得很富态，估计已经是盛唐时期的作品了。衣饰颜色亮丽，带着一种倨傲的姿态。毕竟大国泱泱，面对小国有种天然的优越感吧。

三彩武士俑刚毅威武，身姿挺拔，身上的铠甲一般颜色花纹都很富丽。大多数武士俑的身材都比较修长，不像文官那样心宽体胖。

仕女俑更加丰富多彩，是唐三彩人物俑中最精彩，也是最具有想象力和生命力的作品。形象刻画方面比男士俑更精致，大多高髻长裙，面容丰腴，气度高贵，形体富有曲线变化，发型和妆照都各不相同，表情也更自然生动。我们入住的酒店能够提供免费的汉服体验，是可以穿出酒店的。只是我觉得冰天雪地里穿汉服是需要一种勇气的，再加上还要花费时间做妆造，就毫不犹豫地拒绝了酒店的这项服务。事实上，洛阳的很多酒店都会提供免费汉服体验，这也是洛阳的特色。

也有的女士俑身材苗条，但面容一般还是丰腴的，这也是唐朝以胖为美的审美体现。生活在唐朝的女子真是太幸福了，完全不需要考虑减肥的问题。

有一尊黄釉伶俑虽然不是三彩技术，但黄釉本身就很鲜艳。即使是伶人，也是身材丰腴，面庞显得很大。

三彩女坐俑基本施以绿釉，袖口和膝部用了黄色，领口和面部则是白色，整体上比较素净，与大多数三彩女俑不大一样。

唐定远将军安菩夫妇墓是洛阳地区出土唐三彩数量较多、保存完好的墓葬之一，这些唐三彩胎体洁白，施釉匀称，装饰华丽，尤其是骆驼、马、镇墓兽、天王俑等三彩器，器形之大、造型之美、釉色之亮丽，堪称中国唐三彩之最。

安菩是西域昭武九姓安国大首领的后裔，唐贞观四年被封为五品说官和定远将军。墓中随葬的三彩胡人俑、身负驼囊和丝绸的三彩骆驼，都充满了异域风情。

第四部分“精神家园”，展陈了洛阳地区出土的唐代三彩天王俑、三彩镇墓兽和各类三彩器皿，这些三彩器物中，包含了浓厚的多元宗教信仰元素。

镇墓俑是古代雕塑中的一个独特品类，古人认为镇墓俑可以守护亡灵安息。唐代镇墓桶体型硕大，面部表情狰狞，有着很强的艺术表现力。一般来说，镇墓兽、武士俑或天王俑、其他俑类前后依次放置于墓室前部，起到镇墓驱邪的作用。

镇墓兽一般在墓室两侧，是进入墓室的第一道守门者。有的是人面，有的是兽面，龙形的镇墓兽不太多见，私以为造型尤为美丽。

天王俑的原型来自佛教中帝释外将的四大天王，是佛教中的护法神祇，分别以护国、增善根、净天眼、扬福德为主职。盛唐时期，天王俑与武士形象互相渗透，一般头戴兜盔，身着明光铠甲，或足踏卧牛、小鬼，叉腰握拳，十分英武。不仅神态生动，最美丽的是他们身上的铠甲，颜色鲜艳华丽，造型还各自不同。

唐人“事死如事生”的丧葬信仰，使洛阳地区唐墓中出土寺了各类壶、尊、瓶、盘、碗、杯、罐等三彩器皿，多数是专用陪葬的明器。

三彩飞雁莲花纹三足盘的盘底中间部位是一只飞雁，不过有点写意，还有去朵。四周则围绕着莲花纹饰。

三彩贴花带兽罐的瓶盖上是正常的三彩花纹，但是瓶身上浮花纹立体又㺯观，瓶颈处不觉贴着小型的花纹。

三彩九星盘很像今天的茶盘，中间是一只圆盒，没有手柄，看着不像茶壶。四周是八只小碗，内外都饰三彩。

三彩的枕头、耳杯、碗、盘之类的生活器皿，颜色都很鲜亮。虽然枕头的造型四四方方的，感觉有点太生硬。还是一件三彩牡丹纹枕造型比较圆润，以绿釉为主，施以红色和白色。

至于三彩浮雕臣鹿纹枕、三彩兽形枕，造型就更奇特了，其观赏性甚至高于实用性，除了三彩技术，还运用了雕刻。

还有各种三彩小动物，例如鸳鸯、鸭子等，也未必都是俑，有的是生活器皿，做成缸、盘之类的造型。

黄釉双龙尊出土于关林唐墓，体型比较大，通身施以明亮的黄釉。两个执手是修长的龙身，龙头探入瓶口。

第五部分“流彩天工”，展陈的唐三彩只要不掉色，都是流光溢彩，华丽鲜艳的。唐三彩胎体多为模制，经素烧成型后施釉，釉料所含微量金属元素在二次入窑烧制过程中发生窑变，呈现出流光溢彩的艺术效果。

唐三彩除了供给长安，还通过大运河南下北上，出口海外。丝绸之路沿线出现了奈良三彩、新罗三彩、波斯三彩等。唐代以后，发展出了辽三彩、宋三彩、金三彩，但似乎都没有能够超过唐三彩的影响力。

第六部分“三彩今天”展陈了现代的洛阳三彩，从工艺形制上分为三彩通过了、三彩陶塑、三彩环艺。颜色上，也更加富丽堂皇，多姿多彩。

墙上陈展的现代三彩画，真是颜色鲜艳明亮。有一幅《岁月如歌》，画的是各种颜色和形状的鹅卵石，还有一些部位贴上了石头。不过关于颜色的运用，有的画面似乎有些太夸张了，还是唐朝的三彩，尤其是三彩马，更符合我们的审美。

 

自由行：南洛阳博物馆之之唐三彩馆

12月仲冬