广东肇庆梅庵游记

      今天是2021年2月5日，农历是腊月二十四，同时也是南方地区的小年之日。现在的北国还是一片千里冰封的时候，然而在岭南却处处都是温暖如春。在初春的季节，正是观赏梅花的大好时节，走进位于广东省肇庆市的千年古刹梅庵，一边在淡淡梅花清香熏陶中游览，一边瞻仰古圣先贤的风采，实在是一件再合适不过的美事。

 

      走进梅庵的山门，扑面而来的是一株枝叶繁茂的印度菩提树和树下的常光亭。六祖惠能是中国禅宗的真正开创者，他以顿悟成佛的发心推动佛教禅宗在唐朝时期广为传播，与孔子、老子并称为东方文化的三大圣人。唐先天二年（公元713年），六祖惠能于76岁高龄返回故里新兴的途中在端州城西“插梅为标”，以梅为喻，对自己的一生作出总结。

 

      北宋至道二年（公元996年），僧人智远和尚云游至此地，为纪念先师禅宗六祖惠能插梅之举，就地建庵，取名梅庵，以示不忘。梅庵不但长年香火不断，而且得到妥善保护和修缮，仅留存下来的碑刻就记录了明万历、崇祯朝，清康熙、乾隆、道光、光绪朝以及民国时期的多次重修记录。1962年梅庵被列为广东省文物保护单位，国务院于1996年公布梅庵为全国重点文物保护单位。

 

      梅庵占地面积5000平方米，建筑面积1400平方米，四周筑有围墙保护.主体建筑由山门、大雄宝殿、六祖殿、前后天井、前后两廊组成；附属建筑有庵前平台、六祖井、两侧的众缘堂、荃香室、常光亭、六云亭、碑廊、梅园、头门、客堂、禅脉堂，展厅，，高深莫测池，赏梅廊等等。

 

      梅庵的建筑艺术独特，大雄宝殿保留了北宋木构结合的建筑风格，以斗拱设计称绝，古法罕见，是岭南十分珍贵的千年木构建筑，具有很高的历史和文物价值，受到国内外学术界的珍视与关注。在我国古建筑的结构上，建筑艺术上和建筑技术史上，都有着重要的科学研究价值，有“千年古庵，国之瑰宝”的美誉。

      梅庵大雄宝殿面阔五间，进深十椽，有普拍方，柱头铺作为七铺作单抄三昂，这样的华栱与昂的组合很少见，当心间用两朵补间铺作，次间用一朵，两梢间无，补间铺作和柱头铺作一样，也是七铺作单抄三昂，硬山顶，面积169平方米。殿内斗拱设计独特，具有浓郁的北宋时期岭南地方风格，其建筑形制和结构在中国极为罕见。大雄宝殿的斗拱为七铺作，双杪三下昂，出跳总长达120分，位居全国斗拱前列。斗拱拱头无拱瓣，为宋《营造法式》问世以前的古风；斗底刻皿板，保留中唐以前之古制，同时斗拱还保留有拱栓、昂栓，这一突出特色，实属全国罕见。大雄宝殿内供奉着释迦牟尼、药师和阿弥陀三佛。

 

      六祖殿位于大雄宝殿的后面，重光的六祖像端坐在殿堂中部的佛龛内，金身铜面，光彩照人，正是“菩提无物还真本，明镜非台证色空”。

 

      梅庵在寺院内的走廊中保存了很多碑文，庵内有凉亭花圃，满岗的梅树使梅庵显得优美雅致，充满了诗意和内涵。据明万历年间碑刻《梅庵舍田记》记载：“形胜为端郡称首。且附郭西郊，人烟丛集。凡游观祁赛者，日无停息”，又据清乾隆重修梅庵碑刻记载：“地脉钟灵，沃田环绕。襟长江而枕云秀，左星岩，右圭顶，游人杂踏，仕宦停骖，可称一郡中之名胜”。庵内现存碑记联匾近20处，其中有明清名家黎民表、林承芳、黎简、鲍俊等的手笔真迹，有着较强的珍稀属性和名人效应。

 

      梅庵新辟一建筑作六祖惠能生平事迹陈列馆，馆内采用舞台场景塑像的形式，详细讲述六祖在新兴诞生，到湖北黄梅求佛受衣钵，经肇庆怀集、四会隐藏多年，往广州出家，到曹溪弘法，经端州插梅成荫，回新州圆寂的过程，每一个场景都是栩栩如生。

 

      宋代的遗构和宋以前的木构建筑风格，具有很高的历史和文物价值，受到国内外学术界的珍视与关注。大雄宝殿内供奉着释迦牟尼、药师和阿弥陀三佛。新修建的壁画室，壁上展示了六祖惠能学佛艰辛历程的巨幅长卷。

 

      梅庵规模不大，大雄宝殿最古，为宋代建筑，其余均为明清时期的。明嘉靖年间（1522-1566年），梅庵曾改为夏公祠，佛像全部被弃置于庵后露天。明万历元年（1573年）后，寺僧对梅庵先后作过7次较大的重修和扩建，对佛像进行过2次装金。

      梅庵因佛教禅宗六祖在此地插梅而得名，历来突出“梅”这个主题，每到冬末初春，梅庵殿堂前后、廊舍之间长满盛开的梅花，放眼望去，宛如星星点点的雪花飘落在这岭南名刹，禅宗圣境更添诗意，因此得名“梅庵香雪”，正是高深莫测处，成为肇庆八景之一，是岭南著名的游览胜地。

 

      梅庵是岭南少有的千年古刹，也是广东省最古老的木质建筑之一，建造得非常有岭南特色。整座寺院并不大，香火一直以来都不算旺盛，目前正值疫情期间，整个梅庵非常清净，观音殿因此也关门了。

 

      梅庵得名源自六祖惠能，相传惠能素性喜梅，常在行经之处插梅为记，一次他归乡客居端州期间，寄寓城西一土冈之上，夜里林跃坐禅，为四周清丽景色感染，即在冈上遍植梅花，昭示他惜梅喻爱、以爱扬法的无限禅心，当夜，万树梅花迎风绽开。梅花仅仅只是表象，真实的内涵是借梅花来表达对六祖惠能的纪念，梅庵后面的山岗曾是惠能插梅的地方。

 

      庵内的右侧辟出一小块梅园，斜坡上散落着数十株梅树，冬月的阳光下，还可见到梅树的细叶间藏着盛开的雪花般大小的白梅花。梅花坡下，是一弯游廊，名曰"赏梅廊"。庵内梅岗每岁新春，梅花压枝怒放。两株千年菩提树常绿如盖，环境幽雅宜人。梅庵因禅宗六祖慧能的影响力，成为了岭南名刹。

 

      梅庵古色古香的山门上“梅庵”二字清晰可见，苍劲有力的楷体，白墙黑字，山门前，仍保存有惠能当年所掘的那口井，被称作六祖井，一千多年过去了，六祖井井壁为圆形，用青砖砌筑，井径1.2米，呈八角形，内径37厘米，呈圆形，栏身刻有莲花瓣图案。井栏覆盖在六祖井上，虽不是同出一源，但搭配起来风格协调，可谓相得益彰。井深8.88米，水清澈，井旁有刻碑记述。门前还有几株的印度正宗菩提树，叶茂枝繁，常绿如盖，生机盎然。

 

      在国内虽然有很多的名刹名寺，但是以某种花来命名的却很少见，肇庆梅庵算是其中一个，当然除了梅花之外，神奇之处还有很多。梅庵的建筑艺术独特，是岭南城区一处十分珍贵的千年木构建筑，具有很高的历史和文物价值，受到国内外学术界的珍视与关注。总的来说，这里由于长达千年时间的沉淀，既有历史渊源，同时也具备了文化内涵，对于了解佛教文化和岭南的宋代建筑艺术有非常好的参考价值，作为具有历史内涵的人文景观，需要时间慢慢了解，一定会有更好的发现。历史文化底蕴对于民族心理有重大影响，历史文化带给后人的影响是深远的。