安岳石刻

很多朋友都说安岳石刻很是好看，我看了几组好看的石刻之后，来到了这个石刻上面，发现后面的色彩较为鲜艳，后来了解之后是清代和近代的人进行涂抹的，不得不说，古人的审美还是挺高的，到了清代之后就断崖式下降了。

安岳石刻浓缩了中国中晚期石刻艺术的精华，点多、面广、数量大，形成了中国南方独特的石刻文化艺术风格。在雕刻手法上趋于精细和写实，塑人则神情兼备，状物则质地可感，特别是唐、五代、两宋时期有端庄丰满，健美华丽之风，将中国石刻艺术推到了雕塑发展的又一个高峰。把四川独有的地方题材特色融入、体现到内容和表现手法中，有较高的观赏价值。

安岳石窟非常惊艳！自己心心念念了3年！ 从成都出发，2.5小时路程（成都和重庆之间）。因石窟大多为独具特色的“单元式”布局，较为分散，而我们只有1天的时间，只能走马观花游览了三个代表石窟：圆觉洞、毗卢洞、华严洞。本来想去茗山寺（带风化年轮的超美石窟），走错路去了华严洞，还好也没有让我们失望，华严洞是安岳石窟中规模最大、保存最完好的石窟之一，开凿于宋朝年间，洞内佛教人物造像栩栩如生，雕工精细，线条流畅，展现出中国自然写实风格。 感觉一切都是最好的安排，让我们继续保持念想，坚定下次再来的决心，继续参观卧佛院、茗山寺、孔雀洞等5处全国重点文物保护单位的摩崖造像代表。

安岳石窟，在重庆和成都之间的资阳市安岳县境内，自驾距离成都和重庆都大约2小时路程。 安岳石窟始于南朝，继于隋朝，兴于唐朝，续于五代，盛于宋朝，延至明朝、清朝和民国。石窟摩崖造像数万尊，摩崖佛经经文40余万字。大多为独具特色的“单元式”布局，以卧佛院、毗卢洞、千佛寨、圆觉洞、华严洞、茗山寺、孔雀洞、玄妙观8处全国重点文物保护单位的摩崖造像为代表，以“古、多、精、美、特”为特征。 安岳石窟虽然规模宏大，但较为分散。造像主要分布于三大板块：一是西北的卧佛院、玄妙观等；二是城区附近的千佛寨、圆觉洞、净慧岩、菩萨湾等；三是东部和东南部的毗卢洞、华严洞、茗山寺、孔雀洞、半边寺等。这三大板块基本上在一条斜线上，走势由北向东转南，纵贯安岳县境内，一定意义上构成了安岳石窟造像“板块说”。 安岳石窟承载了安岳古代的重要事件、信仰、祈愿、科技、艺术、创新等方面的信息，具有宗教、历史、艺术、美学、科学等多元价值，是中国石窟艺术的重要组成部分，是中国石窟艺术史上具有承上启下的重大意义和价值。

安岳石刻开凿启始于南粱武帝普通二年，距今一千五百多年。安岳是中国石刻之乡，尤欣唐代造像的宏伟和两宋造像的精美著称于世，在中国石刻艺术史上具有上承云岗、龙门，下启大足石刻的地位。

安岳石窟位于四川省安岳县桂花街，是中国古代佛教造像遗址最集中的地方，发现历代石窟368处，造像10万余尊，最早造像题证为唐初武德三年，盛于唐宋，延续至明清与民国。安岳石窟拥有最大的卧佛及21万字佛经，最精美的毗卢洞北宋紫竹观音，最大唐代道教石刻群，五代最集中的庵堂寺石窟群，宋代造型达到中国石窗艺术的巅峰，大部分保存完好。

最美的石刻，色彩和造型都具有历史独特性，几千年还能风韵独存，见证了石刻文化顶峰期工匠精神，今夕往昔忆岁月如故，传承文化自信安岳欢迎你。

安岳石刻也是以石窟的形象示人，跟很多大型的石窟一样，这边也是根据不同的佛学经典雕刻不同的佛像在石窟里面，不同的就是这边缺乏大规模集中的石窟群，大多数都是比较零散的石窟洞。

安岳石刻是中华古代石刻艺术一宝库。它多是我国石刻艺术成熟和鼎盛时期的作品，具有很高的雕刻艺术价值，造像风格除少数敦朴、粗犷的魏晋风骨外，大多是体态丰满，雍容华贵的唐代风格，也有一些精细华美、璎珞盖身的宋代特征。其中，也有安岳人的独创，他们凭自己特有的匠心，高超的技法和对生活的观察与理解，对宗教仪式有许多大胆的突破。

卧佛院为巴蜀地区规模最大的唐代造像群之一，安岳巨型卧佛首开巴蜀造大像之先河，对西南地区、乃至全国的佛教造像艺术给予了重要的示范和影响，风景特别美，拍照很出拍，遛娃拍照打卡的好地方