安岳石刻

安岳石窟，在重庆和成都之间的资阳市安岳县境内，自驾距离成都和重庆都大约2小时路程。 安岳石窟始于南朝，继于隋朝，兴于唐朝，续于五代，盛于宋朝，延至明朝、清朝和民国。石窟摩崖造像数万尊，摩崖佛经经文40余万字。大多为独具特色的“单元式”布局，以卧佛院、毗卢洞、千佛寨、圆觉洞、华严洞、茗山寺、孔雀洞、玄妙观8处全国重点文物保护单位的摩崖造像为代表，以“古、多、精、美、特”为特征。 安岳石窟虽然规模宏大，但较为分散。造像主要分布于三大板块：一是西北的卧佛院、玄妙观等；二是城区附近的千佛寨、圆觉洞、净慧岩、菩萨湾等；三是东部和东南部的毗卢洞、华严洞、茗山寺、孔雀洞、半边寺等。这三大板块基本上在一条斜线上，走势由北向东转南，纵贯安岳县境内，一定意义上构成了安岳石窟造像“板块说”。 安岳石窟承载了安岳古代的重要事件、信仰、祈愿、科技、艺术、创新等方面的信息，具有宗教、历史、艺术、美学、科学等多元价值，是中国石窟艺术的重要组成部分，是中国石窟艺术史上具有承上启下的重大意义和价值。

没有想到，安岳石刻那么让我震撼，石刻精美，线条流畅，雕塑可以和山西塑像媲美，值得细细品味，虽然行车路况不好，大多是＂机耕道＂，不好错车，但慢慢驾驶也是没问题的。值得去无数次的地方。

本来是去大足的，感觉不如期望，便顺路来了安岳，看了华严洞、毗卢洞、孔雀洞、茗山寺，大为惊喜。 国家文物局主编的《全国重点文物保护单位》（第六批），直言安岳石刻代表了宋代佛教造像的最高水平。 可惜养在深山人未识。 华严洞十尊菩萨姿态各异，墙上遍刻西方胜景，进洞顿觉目不暇接。 华严洞设计极好，雕塑完好如初，毫无水蚀。 看护的阿姨热情负责，赞一个。

如果让我回忆2021年走过的最神秘的地方，那非安岳莫属。 这个你可能也没有听过名字的县城，却藏着中国非常宝贵的石刻文化。 安岳石刻其实是大足石刻文化的重要组成部分，虽然地理位置是相邻的，但是因为交通和宣传的原因，这里却没有大足石刻出名。仅仅是安岳时区的圆觉洞和千佛寺，都足以让大家游完大半天的时间，而这两个景点千佛寺还是免费的。 当然在市区还有很多地方可转，比如他们的文化馆，还有新晋的市民休闲地阳光广场(看日落好地方)，都是你休闲游可去的地点。 所以如果你在成都或者是在重庆有周末的时间，一定要来这里感受一下神秘之地，九韵故里的美。

安岳石窟·卧佛院景区位于安岳县卧佛镇卧佛村卧佛沟。距县城40公里，地处安岳、乐至、安居交界处。1988年1月13日被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。2006年归并入第六批全国重点文物保护单位“安岳石窟”。 　　卧佛院始于盛唐，最早造像题记为开元十一年（公元723年），大规模造像刻经在唐开元年间，至南宋后逐渐衰退。卧佛院在长约一公里的卧佛沟两侧高约20米的崖壁上，存留着大批刻造于唐代、五代、宋代的摩崖石刻造像和石刻佛经，现有文物编号126个，摩崖造像1613尊，石刻佛经15窟，现可辨清40余万字。碑刻、题记、经幢、珍禽异兽数十处。造像题材多达57种。主要有：释迦说法图、涅槃经变、三身佛、弥勒佛、千佛、石刻佛经等。卧佛院尤以构图奇特，立意新颖，雕工精绝的“左侧卧佛”闻名于世。

安岳石刻开凿启始于南粱武帝普通二年，距今一千五百多年。安岳是中国石刻之乡，尤欣唐代造像的宏伟和两宋造像的精美著称于世，在中国石刻艺术史上具有上承云岗、龙门，下启大足石刻的地位。

记得小时候每年过年必去的地方就是圆觉洞；长大了，外地朋友来看安岳石刻必看的也是圆觉洞，每次去看真的是感觉到震撼，是一个让人意犹未尽的旅游胜地，不仅让我们感受到了自然和人文景观的完美融合，更让我们深刻了解到了佛教的博大精深。每一个佛像都有它独特的故事和寓意，让人心驰神往。途中的风景，也让人不时感叹大自然的鬼斧神工，实在是一个让人流连忘返的绝佳去处。

四川省安岳县是目前我国已知的中国古代佛教造像遗址最集中的县，已发现历代石窟造像368处，造像10万余尊，尤以唐代造像的宏伟和两宋造像的精美著称于世，具有上承龙门，下启大足石刻的地位。2000年被文化部授予“中国石刻之乡“称号。 安岳石窟，发现最早的造像题记为唐初武德三年（公元620年），距今已1400年历史。安岳石窟已被列入国家级物质文化遗产名录。

安岳石窟位于四川省安岳县桂花街，是中国古代佛教造像遗址最集中的地方，发现历代石窟368处，造像10万余尊，最早造像题证为唐初武德三年，盛于唐宋，延续至明清与民国。安岳石窟拥有最大的卧佛及21万字佛经，最精美的毗卢洞北宋紫竹观音，最大唐代道教石刻群，五代最集中的庵堂寺石窟群，宋代造型达到中国石窗艺术的巅峰，大部分保存完好。

安岳石刻是中华古代石刻艺术一宝库。它多是我国石刻艺术成熟和鼎盛时期的作品，具有很高的雕刻艺术价值，造像风格除少数敦朴、粗犷的魏晋风骨外，大多是体态丰满，雍容华贵的唐代风格，也有一些精细华美、璎珞盖身的宋代特征。其中，也有安岳人的独创，他们凭自己特有的匠心，高超的技法和对生活的观察与理解，对宗教仪式有许多大胆的突破。