贾谊故居

Former Residence of Jia Yi  

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  • 西汉贾谊的故居,还有当年遗留的水井古迹。

景点介绍

太平街上的贾谊故居,是西汉政论家、文学家贾谊任长沙王太傅时居住的地方(汉文帝四年,公元前176年),故居中有一口水井,据说是贾谊亲自所挖,是长沙的古迹,也是中国实用时间很长的一口井。贾谊在这里居住期间,完成了著名的《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》。如今看到的故居,是近代修建的,故居内设有《贾谊生平事迹陈列》,你可以在这里了解到贾谊的一生。

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特别提示

节假日时,门口领票的游客较多,会出现排队现象,可以稍早些去排队。

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  • 长沙的太平街是每次都会过来走走的地方,屈原和贾谊二人曾经先后长期居住在这里,也是长沙被称为“屈贾之乡”的由来。 读书时读司马迁的巨著《史记》中,有《屈原贾谊列传》,书中的贾谊是西汉时期著名的文学家、政治家,其所作过秦论为历代帝王必修的功课之一。 贾谊故居是免费餐观的名人故居,相传贾谊被谪为长沙王吴著的太傅。据郦道元《水经注》记载,贾谊在屈原濯洗之处筑石床起宅院. 相比太平街外的熙熙攘攘,这里很是安静,我顺步走进,这是个三进院的古宅,一进院正殿为贾太傅祠,是带回廊檐柱硬山灰瓦房屋,而方亭有一口古井,相传为贾谊亲手所挖,也是距今现存历史最久且连续使用至今的古井 二进殿为太傅殿 现为贾太傅生平展。三进为寻秋草堂  “民之治乱在于吏,国之安危在于政。”选自贾谊《新书•大政下》。故居这个石刻在当今仍值得学习

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  • 贾谊故居位于太平街,参观故居需要用身份证登记换取门票,不需要花钱,故居面积不大,很多建筑是后世造的,里面陈列着一些考古发现和贾谊的生平简介,那口千年古井令人印象深刻,读书时学过过秦论,所以在长沙玩时,特地来看看

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  • 景色:5  趣味:5  性价比:5   
  • 非常喜欢的地方,不止是免费景点,最重要的是,里面贾谊故居的事迹能给我们带来许多思考的东西。尤其是对于做官的一些感慨。受益匪浅

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  • 贾谊故居现位于湖南省长沙市太平街(解放西路与太平街口交汇处)。贾谊故居始建于西汉文帝年间,为长沙王太傅贾谊的府邸。公元前177年至公元前174年,西汉著名政论家、思想家和文学家贾谊住在这里,时任长沙王太傅。

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  • 景色:5  趣味:5  性价比:5   
  • 嘈杂热闹的长沙太平街南端,一座略显安静的低矮庭院安坐于湘江东岸的高大楼群之中。那是西汉时期长沙王太傅贾谊的故居。 比起妇孺皆知的屈原,贾太傅并不算太有名;比起游人如织的橘子洲头,贾谊故居就更显寂寞了。然而这里却是一个值得驻足玩味的地方。 故居很新,也很老。2009年新翻修的贾谊故居草木齐整,院落有致,既没有斑驳的砖墙,也没有剥落的老漆,显得新簇簇的。太傅手植的柑树已被焚毁,当年高卧的石床、御赐的石碑,也都不知所踪。只留一口古井,人称是贾谊旧物。粗心的游客大概会认为这又是一座牵强附会的摩登古迹。但若仔细观察,就会明白这里的过人之处了。故居介绍上说,“贾谊故宅历代屡经翻修,然其基址未变”。碑廊上的《重修贾太傅祠记》也写道,要是从贾谊迁往长沙的时候算起,这个旧址距今(指的是2009年)已经2185年了,时间跨度之大,“放之宇内,亦鲜有可媲者”。 这是很不太平的两千年。故居里悬挂的一张图片历数了这片基址目睹过的风雨飘摇:三国吴蜀鏖战,湘江两岸城郭大毁;唐朝臧玠兵变,长沙城内火光冲天;北宋金兵南下,掠城六日后屠城而去。此后又历经南宋和明末的动荡与清代的三藩之乱。而民国年间的“文夕大火”,再次将明清时期颇具规模的故居建筑与大半个长沙城一道,付之一炬。 然而历史不会轻易被火焰与刀兵摧毁,因为证据就埋在每一个游客脚下。故居内的考古报告告诉我们,故居石板路之下的90厘米土层,是清代的遗留,里面烧黑的瓦砾,是1938年那场大火的痕迹。再往下125厘米的灰褐色土层里,则发现了宋元时期的青花瓷片与薄砖。更往深处,还依次有唐朝、南朝、东晋、西晋时期的土层与文物。1996年从故居地下汉代地层出土的炭化木屑,经测年技术认定,证实与贾谊在长沙的时代一致。 联通古今的除了地层,还有诗文。24岁的贾谊从帝国的中心外放,南下任长沙王太傅。他对屈原的遭遇深有共鸣,在《吊屈原赋》里,贾谊感叹:“已矣!国其莫我知兮,独壹郁其谁语?”一只公式鸟飞入他的屋子,有人说这会带来灾祸,于是他又写了一篇《公式鸟赋》来抒发情怀,排遣忧虑。贾谊才高,两篇都成千古名作,如今高悬故居,供后人瞻仰。 细腻而敏感的情绪,辉煌而多难的命运,触到了古今太多文人的灵魂深处,以至于“咏贾诗”成了

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  • 景色:5  趣味:5  性价比:5   
  • 贾谊故居就在长沙的太平老街里面的哦,不需要门票,里面其实不大的,主要是介绍贾谊的生平,建筑大部分都是现在的,还是值得一去

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  • 长沙王太傅贾谊故居 嘈杂热闹的长沙太平街南端,一座略显安静的低矮庭院安坐于湘江东岸的高大楼群之中。那是西汉时期长沙王太傅贾谊的故居。 比起妇孺皆知的屈原,贾太傅并不算太有名;比起游人如织的橘子洲头,贾谊故居就更显寂寞了。然而这里却是一个值得驻足玩味的地方。 故居很新,也很老。2009年新翻修的贾谊故居草木齐整,院落有致,既没有斑驳的砖墙,也没有剥落的老漆,显得新簇簇的。太傅手植的柑树已被焚毁,当年高卧的石床、御赐的石碑,也都不知所踪。只留一口古井,人称是贾谊旧物。粗心的游客大概会认为这又是一座牵强附会的摩登古迹。但若仔细观察,就会明白这里的过人之处了。故居介绍上说,“贾谊故宅历代屡经翻修,然其基址未变”。碑廊上的《重修贾太傅祠记》也写道,要是从贾谊迁往长沙的时候算起,这个旧址距今(指的是2009年)已经2185年了,时间跨度之大,“放之宇内,亦鲜有可媲者”。 这是很不太平的两千年。故居里悬挂的一张图片历数了这片基址目睹过的风雨飘摇:三国吴蜀鏖战,湘江两岸城郭大毁;唐朝臧玠兵变,长沙城内火光冲天;北宋金兵南下,掠城六日后屠城而去。此后又历经南宋和明末的动荡与清代的三藩之乱。而民国年间的“文夕大火”,再次将明清时期颇具规模的故居建筑与大半个长沙城一道,付之一炬。 然而历史不会轻易被火焰与刀兵摧毁,因为证据就埋在每一个游客脚下。故居内的考古报告告诉我们,故居石板路之下的90厘米土层,是清代的遗留,里面烧黑的瓦砾,是1938年那场大火的痕迹。再往下125厘米的灰褐色土层里,则发现了宋元时期的青花瓷片与薄砖。更往深处,还依次有唐朝、南朝、东晋、西晋时期的土层与文物。1996年从故居地下汉代地层出土的炭化木屑,经测年技术认定,证实与贾谊在长沙的时代一致。 联通古今的除了地层,还有诗文。24岁的贾谊从帝国的中心外放,南下任长沙王太傅。他对屈原的遭遇深有共鸣,在《吊屈原赋》里,贾谊感叹:“已矣!国其莫我知兮,独壹郁其谁语?”一只公式鸟飞入他的屋子,有人说这会带来灾祸,于是他又写了一篇《公式鸟赋》来抒发情怀,排遣忧虑。贾谊才高,两篇都成千古名作,如今高悬故居,供后人瞻仰。 细腻而敏感的情绪,辉煌而多难的命运,触到了古今太多文人的灵魂深处,以至于“咏贾诗”成了一种独特的题材。唐人刘长卿感慨称:“汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知。”清人查嗣瑮痛惜道:“身逢明主犹嗟命,天夺中年亦妒才。”然而贾谊的内涵却远胜于此。 贾谊身处长沙却始终不忘家国之忧。他到长沙第二年,便上疏建议要礼待大臣,第三年,又上《谏铸钱疏》。此后任梁怀王太傅期间,更是写下被称为“西汉第一雄文”的《治安策》,纵论边疆危机与割据问题。他对经济发展也别有研究,所持国家应当重农和垄断铸币权的思想在当时也颇为先进。这便是被毛泽东赞为“胸罗文章兵百万,胆照华国树千台”的那个贾谊,也是让杜甫写出“不见定王城旧处,长怀贾傅井依然”的那个贾谊。 感怀身世而不至消沉,蛰居僻壤却心忧天下,这种文化品格恐怕是贾谊在那么多怀才不遇、冤屈被贬者中脱颖而出,成为一种千年文化符号的重要原因。如今这些诗句被镌刻在故居碑廊的十几块石碑上, 并称为“古今咏贾诗选刻”,一同彰显着贾谊诗性与理性共存的丰满人格。

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  • 就在太平街那里就可以看到你就是关于贾谊的生平,选择比较清幽,绿瓦青砖的,展出的都是与他相关的东西,诗词,生活物品等等,建筑还保留得不错,有兴趣的可以去参观了解。

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  • 贾谊故居号称是长沙最古老的遗迹,距今已经有两千多年的历史。但我们去了之后,感觉里面的建筑都非常新,应该是后来重修的。景点位于长沙市繁华的商业街——太平街上,所以去的交通十分方便,可以在市内乘坐1、18、112、202、301路等多趟公交车前往,在“贾谊故居(解放西路)”站下车即可。到达之后,凭身份证免费换取门票,但需要注意的是,节假日时,门口领票的人会比较多,最好早些去排队,还有就是这里周一是闭馆的,所以请注意好参观时间。故居主要是为纪念西汉著名的政治家贾谊所建,他是汉文帝时期少年成名的代表,后来由于锐意削藩而被贬长沙。最后郁郁而终。故居内有许多据说是贾谊的生活痕迹。最著名的就是贾谊井了。出来后,周围是一条繁华的步行街,许多小吃店汇聚于此。大家可以在此安慰一下自己的肚子,再接着上路。

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  • 景色:5  趣味:5  性价比:5   
  • 贾谊名气很大,英年早逝。 作为个人来说损失很大,但是文章千古事留下千古名也是对他的一种慰藉。 凡天子者,天下之首! 门票免费自由参观。

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地址:长沙市天心区太平街28号

  • 电        话: 0731-82272799,0731-84456156
开放时间:
周二-周日9:00-11:30,12:30-16:30;周一闭馆。

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