阿育王塔

阿育王塔，坐落在山西省忻州市代县城内古城圆果寺内，俗称白塔。始建于隋仁寿元年，自建成600多年中历遭三劫，在元至元十二年改建为砖塔。阿育王塔为圆锥体佛教藏式造型，塔基平面为长方形，塔建于塔基正中央。塔平面为圆形，塔身为上肩略宽，圆形覆钵式，刹身为砖作相轮11层，砖雕艺术高超，是中国藏式塔中的佳作。一般喇嘛塔底座均采用方形，但是此塔底座却为正圆形。阿育王塔与北京妙应寺大白塔共同成为中原地区现存喇嘛塔早期作品的实例和典范。忻州代县阿育王塔已公布为第五批全国重点文物保护单位。代县的阿育王塔又称“代州塔”，简称“代塔”。代县古时处于汉蒙接壤的边地，于是代州阿育王塔的兴建就又有了安抚民心，缓和民族情绪，维护社会稳定的特殊寓意。蒙元统治者分析了代塔在雁门关内外人民心目中的地位，于是代州阿育王塔塔在蒙古人的天空下得到重建，在至元十五年重新屹立在了雁门大地。忽必烈也分析了代州塔的毁因，故将阿育王塔敕建成了砖塔，且建得雄浑大气、建得挺拔稳健，以显示蒙元国祚永久。由于蒙古人对喇嘛教情有独钟，代州塔自然被建成了喇嘛塔，即覆钵式。

位于山西省忻州市代县，是代县古城的标志性建筑之一。这座塔始建于隋仁寿元年（601年），最初为木结构，历经多次劫难后，在元至元十二年（1275年）被改建为砖塔。阿育王塔现为圆锥体佛教藏式造型，塔基平面为长方形，塔身建于台基正中央，塔身为上肩略宽的圆形覆钵式，刹身为砖作相轮十三层，砖雕艺术高超，是中国藏式塔中的佳作‌。阿育王塔位于代县人民政府的后院内，游客可以驾车直接进入政府大院，停车后步行即可到达。塔下设有地宫，储存有佛舍利、佛像、佛经等物。地宫上建台基，平面为长方形，南北长50米，东西宽30米，高1.5米‌。其建筑风格独特，砖雕艺术高超。在夕阳下绕塔一周能感受到信仰与市民生活的融合氛围。此外，代县古城的整体规划很好，是雁门关落脚的中转站‌。

从雄伟的雁门关返回代县县城已近傍晚，我们车直接开进了政府后院。阿育王塔高大圆润，气魄地矗立在蓝天下。不过我们一眼也扫到了旁边的一个精致的小院子，是毛泽东路居纪念馆。 门开着，我们一路奔了过去，已经是5：45分了。我问门口的大爷是不是要下班了？他笑着说可以参观。我们仔细参观了纪念馆，从小院出来，天边已经是淡淡的晚霞，高大的阿育王塔也显得更加袅娜多姿。 路居纪念馆的老爷爷和昨天平型关纪念馆4：47闭馆赶人的工作人员，真是云泥之别啊。

位于山西代县政府后院的这座塔名为阿育王塔。阿育王塔始建于隋仁寿元年(601年)。原为木塔，唐会昌二年(842年)灭佛毁塔。大中元年（847年)重建。宋元丰二年(1079年)因雷电焚毁，崇宁元年(1102年)又建。南宋嘉定十一年(1218年)元兵南下时州人举火烧焚。元至元十二年(1275年)改建为砖塔。 提示，参观此塔不收门票，中午进入政府大院可以将车直接把车开到公园。

阿育王塔，座落在代县人民政府大院内，由大门直接进去，停车免费。阿育王塔与边靖楼遥相对峙，竞相争高，始建于隋仁寿元年，虽然景区就只有这一个白塔，但塔身造型秀美，雄健挺拔，雕艺高超，为我国藏式塔中之佳作。 阿育王塔内部中空，藏有佛象和经书等。过去有进入塔内的密门，日寇侵入代县时寺中和尚为保护阿育王塔将塔门封死了。

代县县政府内，与边靖楼遥相对峙，始建于隋仁寿元年（公元601年），原为木结构，称“龙兴”，唐会昌二年（公元842年）灭佛塔大中元年（公元847年）重建，改“龙兴”为“圆果”。北宋元丰二年（公元1079年）被焚，崇宁元年（公元1102年）又建，南宋嘉定十一年（公元1079年）元兵南下再毁，自建600多年中历遭三劫，于元至元十二年（公元1275年）改建为砖塔。塔为圆锥体、佛教藏式造型。塔基平面为长方形，南北长50米，东西30米，高1.5米，塔建于塔基正中央。

如果你路过代县，又有时间去阿育王塔的话，我会非常建议！坐落在县政府大院里面，在马路上完全看不见，你可以和门口的保安确认一下你没有走错门，就可以进去啦！当你阿育王塔的时候，会深深的感受到历史的厚重感，不需要预算很长时间在这个景点，但是绝对值得一看！

代县阿育王塔始建于隋仁寿元年（601年），距今已有1000多年历史，原为木结构，称"龙兴"，唐宋几经废兴。金兴定二年（1218年）元兵南下时，木塔被焚，元至元十二 年（1275年）改建为砖塔。现存阿育王塔600年间历遭三劫，至今屹立不倒，近年在塔基新修了保护围栏。

了解历史，认知历史，知过去，探未来。

阿育王塔（全国文物） 位于山西省忻州市代县政府后院，俗称白塔。始建于隋仁寿元年（601年），自建600多年中历遭三劫，于元至元十二年（1275年）改建为砖塔。 为圆锥体佛教藏式造型，塔基平面为长方形，塔建于塔基正中央。塔平面为圆形，塔身为上肩略宽圆形覆钵式，刹身为砖作相轮11层。塔直径21.78米，高40米的大型塔，比例和谐，稳健挺拔，素净雅丽，砖雕技艺高超，是中国元代喇嘛塔之佳作。 一般喇嘛塔底座均采用方形，但此塔底座却为正圆形。阿育王塔与北京妙应寺大白塔共为中原地区今存喇嘛塔早期作品之实例和典范。 阿育王是前三世纪古印度的国王，因其缔造者的家族属于孔雀氏族，其王朝被称为孔雀王朝。前270年，阿育弑兄即位后，连年发动战争，以武力实现了印度历史上第一次大一统，建立起古印度史上一个庞大的王朝。阿育王脾气暴躁，残忍嗜杀，使其逐渐感悟忏悔，遂洗心革面，放下屠刀，加入了僧团。为示虔诚，阿育王将佛教尊为“国教”，下令在全国兴建佛寺。在他的推动下，当年净饭王王子释迦牟尼创立的“佛教”在孔雀帝国得到发展。为了表示对佛教三宝的敬仰，阿育王曾先后三次把整个国家布施给佛教事业，然后再以珍宝赎回。在他即位的第十七年，组织了佛教史上的第三次集结，促使佛教走出印度，走向了世界。 据说，为弘扬佛法，阿育王将原来分属八国的释迦牟尼佛舍利，在包括中国在内的全世界建塔八万四千座用以供奉，所建之塔均以“阿育王塔”称之。 攻略 交通：高铁“雁门关站”（军人座位可以充电），门口大巴直通代州古城（单程8元）。雁门关旺季有景区直通大巴（往返40元）；淡季只有8、12点有班车，建议提前电话景区。出租车单程30—60元。住宿代州古城酒店，早八点半可预约经过大巴去雁门关。 票价：免费。 时间：15分钟。（同一个院有县衙、毛泽东路居均免费，共20分钟） 食宿：方便，建议住如家商旅酒店，位置服务较好。 线路：西城门、边靖楼、阿育王塔、文庙（共2—5小时），雁门关（3小时）。 周边：崇福寺、应县木塔、净土寺、惠济寺。