南诏风情岛

从南召行宫本主文化艺术广场出来沿着栈道往前走有一个观景台，放眼望去海天间是双廊，一栋气派非凡黑色拱形的建筑矗立在对岸最靠近洱海的地方，那就是云南著名舞蹈家杨丽萍的“太阳宫”，独特的造型透着一股浓浓的艺术气氛，房子与自然的完美结合。在南诏风情岛向北眺望，洱海、蓝天、朵朵白云间白墙灰瓦的双廊，太漂亮了。有美誉，大理美景在苍洱，苍洱美景在双廊名不虚传。

在南诏风情岛，从揽月台继续顺时针方向沿着栈道前行，不远处一片海滩，这就是海滩综合游乐园。在这里有阳光沙滩、海浪、礁石、海鸟等自然景观外，还有“洱海的女儿”、“本园”等人文景观。海边设有白色的桌椅板凳，写着面朝大海春暖花开，旁边吊着一个玻璃球吊椅，是艺术范拍照的最好去处，在湛蓝的天空下，站在和煦的阳光下，苍山为背景，洱海做舞台，闭上眼睛，享受着轻轻的海风吹拂着脸颊，让人全身轻松，忘记一切烦恼，享受一天的静谧时光。海边的美景与人文艺术的完美结合，标志着对理想对追求和自由的向往。

登上南诏风情岛从沙壹母群雕向左沿顺时针方向开始步行环岛游。岛上步行环岛的路基本是栈道，上上下下，沿着岸线修建，走不多远就到了下一个景点，揽月亭和揽月台。苍山雪、洱海月、上关花、下关凤，合称“风花雪月”是大理的四大景色，想必在这里是观赏洱海月不错的地方，只不过我们白天到访，无缘在揽月台欣赏到洱海月，但揽月台上这一轮白色带有图案的大理石明月，在洱海这碧蓝海水的映衬下，仿佛是十五明月落人间，真是好看。

到达南诏风情岛对面游客服务中心码头，等待了一会就登船了，不到10分钟船就靠岸登岛。离船登岸出了码头，首先映入眼帘的便是一组巨大的石雕，叫沙壹母群雕。根据《后汉书.西南夷列传》中记载的有关大理地区的一则神话雕刻而成。传说南诏的祖先是一位名叫“沙壹”的女性，她以捕鱼为生，在捕鱼过程中，触沉木而感孕（沉木是龙的化身），于是生下十个儿子，后哀牢山下又有一夫妇生下十女，这十兄弟就娶了这些女子为妻，后渐相滋长，繁衍至今。或许有人认为“沙壹”这名字取得有点怪。确实，初闻这名字的人皆不太适应，这当中还有一个小插曲：西晋时期常琚编撰的《华阳国志.南中志》中对沙壹母的由来与《后汉书.西南夷列传》的记载如出一辙，却将主人公沙壹母的名字弄错了，把“沙壹”写成了“沙壶”，于是引起了学术界的一场争议。但因为“沙壹”之名出至《后汉书》，而“沙壶”一词却出至晋代的府志，两者相去几百年。本着追本溯源的精神和原则，最后采用了“沙壹”这一称谓。为了增强艺术的表现力，叶教授多加了一个“母”字，使“沙壹”之名成了“沙壹母”。其实“沙壹”之名在彝语中就有“母亲”之意。只要大家细心品味，对事物间的联系展开瞎想，就会发现“沙壹母”是一个很好的名字，其释义为：沙壹这一女性是大理地区的创世神女，其后代繁衍至今，子民如海滨的沙砾，多不胜数。但追本溯源，该女神便是人类共同的始祖母。叶毓山教授对十个儿子也就是沙壹母身旁的十根石柱分别赋予十个原始的生活、劳作方面的命意，使目睹这组雕塑的游客仿佛还能感受到我们的祖先在万年前的那种稚拙古朴的原始生活气息。这十根石柱的命意分别为：远古狩猎、龙之传人、钻木崇火、九隆受记、移石筑屋、山林撷果、原始祭祷、秋野劳归、抟土制陶、勇士凯旋。沙壹母身旁的十根石柱代表着当时的十种职业，标志着当时南诏国的繁荣与强盛。同样也是受“龙”文化的影响，中华各民族都是龙的传人，体现了民族的团结和平等，部落不分大小合并进来就是一家亲。

环洱海游，从蝴蝶泉沿着大丽线一路向北到达洱海最北端。过上关镇，这就是“风花雪月”大理四个最具代表性景观中的“上关花”所在地。过了上关镇沿着环海东路向南到达双廊，首先去了南诏风情岛。南诏风情岛位于洱海东北部的双廊村境内，洱海三岛之一。南诏风情岛在洱海三岛中独占水头，近百亩的海岛面积。远处看来犹如一把巨梭，奇异独特的地形地貌中，展示这原始的真与朴实的美。绝妙的地理区位使其可南瞻“世纪伟人”，东览“绿萝大佛”，北观“天生营地”，西眺“生命之门”，倘岛位移几百米，这些奇景将或失或异，难得其觅。岛上风光旖旎，海天一色风月无边，千年古榕枝繁叶茂，幽穴古洞盘曲交错；岛屿四周水清沙白，苍洱百里壮景尽收眼底，可谓“山同人朗，水与情长”。该岛四面环水，东靠著名佛教圣地鸡足山，北接剑川石宝山，南连大理，西对苍山洱海，因占据着得天独厚的旅游资源，素有“大理风光在苍洱，苍洱风光在双廊之美誉”。登风情岛需要乘船，船资加门票50元。

从洱海的女儿雕塑再往前是岛上的主体建筑南诏行宫，建筑风格以唐代建筑为基调，融南诏、土蕃建筑风格于一体，努力体现南诏时期多民族文化融合的时代特征。当时的南诏王朝深受吐蕃文化和唐文化的影响，所以行宫采用的是“唐朝的屋顶、吐蕃的墙和窗、大理的民房建筑的基础和外形色彩”，其雄伟壮观，不亚于当年。除了受汉文化与吐蕃文化影响以外，富有特色的白族文化也是这里的主流。本主崇拜是白族的一种宗教信仰，本主是自族村社的保护神，意为“我们的主人”。自族人讲求本主崇拜，只要有白族聚居的地方就有本主，所以大理州具有“五百本主”之说，村村寨寨都供奉本主，且都设有本主庙，有各自的本主节。我们沿着环岛栈道从南诏行宫背面进入广场。南召行宫背面的广场就是本主文化艺术广场。大理是白族集聚的地方，该民族与彝、汉等其他兄弟民族一道创造了灿烂的洱海文明，大理文化。但有一个十分奇特而又有趣的白族文化现象并非人人皆知，那就是白族的本主崇拜。“本主”就是白族村社的保护神，意为“我们的主人”。大理白族人口有100多万，占全州人口的32％，而只要是白族聚居的地方就有本主，村村寨寨都供奉本主，且都设有本主庙，有各自的本主节，本主崇拜是全世界上千个民族中，白族特有的一种宗教文化现象

在大理洱海上，共有三个小岛，金梭岛、小普陀和南诏风情岛，南诏风情岛是三岛之首，被列为云南省25个旅游精品项目之一。在海滩综合游乐园洱海边还有一组“洱海的女儿”铸铜雕塑，是一立一卧的两个渔女沐浴的形象，雕塑一半淹没在水里，身姿矫健而飘逸，与岛上天然岩石“醉八仙”遥相呼应，这个景点也是来南诏风情岛，必打卡地之一。

云南省大理市的南诏风情岛是洱海中的三岛之一，位于苍洱国家级风景名胜区的黄金地段---洱源县东南端的双廊乡境内。该岛四面环水，东靠著名佛教圣地鸡足山，北接石宝山，南连大理，西对苍山洱海，因此占据着得天独厚的旅游资源，有“大理风光在苍洱 ，苍洱风光在双廊”之美誉。 被列为云南省25个旅游精品项目之一，并是1999年昆明世界园艺博览会定点接待单位。

这是在洱海双廊镇边的附近小岛，需通过双廊游船码头登岛，或在下关码头坐大游船登岛，距离双廊游船码头5分钟是舞蹈家杨丽萍修建的太阳艺术宫，双廊古镇历史悠久，沿途可观洱海苍山秀丽景色，值得闲游半天。南诏风情岛上有些古迹，环岛步道可以从各个角度拍摄苍山洱海或双廊照片。

南诏风情岛是在洱海东北角的双廊镇距离洱海东岸边有一百多米的一个小岛，从下关的大理港乘船北上到这里需要一个半小时。这里植物茂密，远看郁郁葱葱。从岛上看洱海像是从画框向外看。