永平寺

非常非常非常帮的地方，强烈推荐。 福井站有急性京福巴士过来，第一班8:45 福井#1站台发车，9:13到永平寺，中间不停站。 之前还有一种走法，可以更早的到永平寺，越前铁路坐到“永平寺前”，抓紧出站正好能赶上去永平寺的京福巴士，但是现在这段京福巴士停运了。建议：这段巴士要是没有停，转完永平寺接着这个京福巴士去丸冈城。 永平寺建议转完再吃个这里的特色胡麻豆腐，正好赶上12点半的巴士回福井，回程的巴士票在巴士站对面的“一休”店买。 永平寺是曹洞宗的大本山，在日本有着巨大的影响力。 曹洞宗创始人道元禅师。也是日本佛教史上最富哲理的思想家。俗姓源，号希玄，京都人。内大臣久我通亲之子，系日本村上天皇第九代后裔。十四岁就在比睿山天台座主公圆出家，后转入京都建仁寺。道元痛感天台宗“本来本法性，天然自性身”、“本来是佛”这般教化的不足，遂于二十四岁时随从明全西渡大宋明州天童山求法，并于三十二岁携带明全的遗骨与天童景德寺的如净大师的袈裟、嗣书其他信表回到日本，完结五年的留学。归国后创立曹洞宗；1243 年四十四岁时为彰显佛门大义，从道义上压制平泉寺僧兵，应波多野义重之请，率弟子至越前建寺；初名傘松山大仏寺，两年后改山号为吉祥山永平寺，是为曹洞宗大本山。直至五十四岁圆寂于京都，遗偈云：”五十四年，照第一天。好个崩跳，触破大千。浑身无觅，活陷黄泉。“ 道元禅师是佛教这种介于入世与出世哲学间的宗教里，少有的对自己的信仰有着极高要求的大师；他对无限继续修行才是成佛的本质这一理论基础（所谓“修证一如”），以及一心埋头坐禅就是最高的修行这一行为规范（所谓“只管打坐”）都彰显着他勤修己身的积极心态。也正因为有这样的开山始祖，永平寺从一开始就拥有了道元禅师的勤修之风，令人肃然起敬。 【一叶观音雕像】说的是道元禅师自大宋返日时，遇暴风于南溟时即默祷观音，忽见大悲尊乘一莲叶浮于海上，风浪遂止。及登岸，刻造所睹观音像奉于南溟观音寺，故有此出典。 【伞松阁】取名自永平寺原本的山号伞松山，最初于1930年（昭和5年）为曹洞宗二祖峨山禅師650周年忌而修建，1993年（平成5年）道元禅師の750回大遠忌再建。 建筑分为两层，一楼目前作为研修・ 宿泊用的房间。而眼下我们看见的二楼，则是156畳的大广间，并复原了昭和5年由144名著名画家绘制的230枚花鸟天井，重现了「天井絵の大広間」的盛况。

一路大雪赶到永平寺，被这里的精致彻底征服了。寺内安静、祥和，体验了抄经文，实在是不容易，体验了素斋，结果味道出奇的好。佛家圣地，但是能感到日本人对于佛教的尊崇，也许只是表面的。但是让每个人能够实际参与还是感觉很好，像抄经、坐禅普通人都可以参与，这个就很亲民。

大本山的永平寺算是福井县的一大名胜，虽然交通不是那么便利，游客还是不少。寺庙在山中，外部来看还是颇有灵气的，不过内部有点失望。几栋建筑被连在一起，虽然便于行走，但不是那么与寺庙的身份和谐。

永平寺，为日本宽元二年（1244）道元遵照如净遗嘱于福井越前创建。初名“伞松峰大佛寺”，宽元四年更名为“永平寺”。寺院伽蓝按宋明州禅寺格局建造，呈禅宗寺院典型布局，尤其中轴线之天王殿、佛殿、法堂布置。

日本佛教曹洞宗的开山鼻祖，位于福井市周边。交通还算方便，有公交车直达。寺庙的外部环境不错，看起来挺有灵气的。内部的几座建筑被木头长廊连接，显得有点不那么习惯，没有了古色古香的感觉。

日本曹洞宗大本山永平寺真的是一个不得了的地方！那么大的寺院，那么多的殿堂、庙宇还有殿堂状的楼宇，用回廊完整地连在了一起，光着脚不用到室外可以逛遍寺院的每个角落，不怕晒不怕雨，而且除了烧香的味道和松木的香味儿没有任何异味。坐在正堂外听里面的唱诵佛经，忽然觉得原来佛经也可以念得这么悦耳。看了一下和尚们的日程表，真的好满，不容易呀[强]另外去了日本这么多寺庙，第一次发现原来僧袍也可以做得这么帅气，又轻薄又凉快又有型……帅得呦……一塌糊涂！

日本第一大名刹，在深山之中，十分有禅意。建议下午日落前去，听着钟声，清幽的寺庙，好看的青苔。十分心旷神怡！有很多角度拍照。

大山本永平寺。与京都清水寺不同，永平寺真的是寺院而不是景点。位于白山中的这座寺院，是日本所有曹洞宗寺院的总院。永平寺非常巨大，僧人众多，但由于座落在山里所以游人非常稀少，连个4g信号都没有。也正是因为如此，永平寺保持了寺庙所应有的本貌:清修。雨天游永平寺，非常清净，好像世界都停滞了，只有雨落的涟漪和地板的足音

此地是曹洞宗的大本山！1244年由道元禅师作为出家参禅的道场而创立！几百年树龄的老杉树，环抱禅院，最出名的是以七堂伽蓝为首的70多个殿堂阁楼！

日本的佛教曹洞宗大本山，寺庙位于山清水秀的地方，有不少人在这里修行。作为游客呢，主要是来参观一下这个安静的地方，净化一下心灵。