西宁市东关清真大寺

东关清真大寺是到西宁必打卡之地，周边有个当地人喜欢的集市特别热闹，有卖羊肉串牛肉串，现切现穿现烤，口感非常棒。

西宁市东关清真大寺，建筑极为罕见，庄重大气。中五门门额上书“西宁布东关清真大寺”九个镏金楷字，其余门额内外侧均书有馏金阿拉伯文经典语录。在寺内保存的明太祖朱元璋为全国清真寺题书的“百字赞”镶嵌于中五门墙体内，值得一看。

这里是免费的，对所有人都开放，去的时候正好翻新，有点乱，游客不多，大部分都是去做礼拜的。对于不信教的人们来说其实没有太大吸引力的，去感受一下就好。周围有很多小吃，都是青海特色。

正面から観た感じはアラブですが、本殿は瓦葺きの中華式の建物でギャップが面白いです。 周囲がムスリム街になってて、巨大なパンを売ってたり、羊肉の卸など、モスクよりも面白い光景が広がってます。 路上に牛乳売りがいて、購入するとカップでなくビニール袋に入れてくれるという日本にはない形で渡されるので驚きます。なお、この牛乳は絞ってから殺菌処理されていないので、一回自宅で茹でて殺菌しなければなりません。それを知らずにそのまま飲んでしまうと、腹を壊す可能性があります。

东关是一个符号，是回族男士的号帽，是回族女士的盖头，东关是西宁回族和他们生活的别称。 在西宁，古城旧址东稍门一带被称为东关。现在的东关是由东关大街、中下南关两条东西走向和共和路、南北小街两条南北走向的主街，还有一些错综复杂的小巷组成的城区，是西宁回族的主要聚居区。当然，仅从地理位置来说，目前的东关还要向四周辐射。而我所说的东关并不只是地理意义上的东关，更多的是历史和文化的东关，所以说东关不仅是一个地理概念，而更多的是回族和他们生活的别称。 东关是一段历史，久远得不知道从哪朝哪代开始的。但可以肯定的是，一个与回族有着千丝万缕的朝代——明朝诞生之后，东关开始慢慢地形成回族的聚居区。在明太祖朱元璋称帝以后，其义子、回族大将沐英因为征战有功，遂被朱元璋封为西平侯，镇守今甘青地区。沐英不仅是一位能征善战的将军，也是一位善于治理国家的王侯。在他治理云南的时候，就“大兴屯田，劝课农桑”，将那些跟他征战南北的将士变成了亦兵亦农的特殊组织——一如今天的建设兵团，进行屯兵、移民等一系列戍边措施。在他治理甘青的时候，这样的组织也进行得如火如荼。鉴于明朝政府与回族的特殊关系，鉴于沐英的良好口碑，回族在那个时代有着不可低估的社会地位。因此，一大批回族从不同的地区迁居西宁，西宁回族居民的数量从那个时候起不断增多。东关的回族一时壮大。他们具体来自什么地方，现在早已无法查考。但是现代的东关回族主要来自哪里，却有一个大致的说法，那就是随着西宁回族历史上第二位有影响力的人物——马步芳和他的家族一起从甘肃河州（今临夏）一带迁居而来。今天，当你走在东关一带，时不时还能听到浓重的河州口音。两次大的迁居，加上历史演进过程中一些人文变故，就像两条大河和无数条小溪会聚在一起那样，在西宁形成了一个回族的小小的“湖泊”——东关。 在西宁，东关不是一个简单的地理符号，它是回族和回族生活的别称。历史的车轮不停向前，东关的每一天都成为一段历史，而他们的生活却是如此鲜活！

很有特色地方，典型的穆斯林建筑结构，地方也很大，所以容纳很多人来礼拜，西宁清真大寺历史也很悠久。展厅里有许多介绍，可以了解穆斯林民族的知识，里面有麦加禁寺的模型。

先后两次来西宁，两次都到东关大寺来打卡，很喜欢这里的氛围，安静肃穆，相比第一次来，三年之间这里建起了陈列馆和土特产售卖，看起来开展经济的确是迅猛而必要的，而且大寺里增添了讲解人员、非常的专业，每隔固定时间按游客人数组织讲解，便于游客的参观和理解，非常的人性化。

东关清真大寺也是西宁的一大人文历史景观区，位于西宁市中心区，交通方便。我们抵达这里已是下午，入内参观无需门票。据介绍，东关清真大寺始建于公元1380年左右，属于明朝的洪武年间，历史悠久，是青海省目前最大的伊斯兰教寺院，也是西北地区四大清真寺之一。 目前，伊斯兰式样的寺院大门建筑正在维修，紧靠大门两侧的则是两座三层六角形高8米的中国式亭阁建筑，叫宣礼楼。寺院广场的后面就是大殿了，大殿极具我国古典建筑和民族风格，雕梁彩檐、金碧辉煌，再后面则是关于伊斯兰历史的大型浮雕。整个寺院面积不大，但建筑风格别具特色，值得一看。

最近处于维修中，只能外围参观下，里面并没有开放。 本身对这类建筑以及这个文化不算特别了解 里面有个小的展馆有相关介绍，有兴趣的可以看一下

大门口非常宏达，不愧叫大寺，不过里面就是一个大广场 画着线应该是礼拜的地方，中间的大殿是禁止游客进去的，进去前看看禁忌毕竟咱们只参观