千佛山风景名胜区-兴国禅寺

寺院始建于唐贞观年间（627—649年），被誉为千佛山首刹。宋代扩建后，明成化四年（1468年）重建大雄宝殿、天王殿等主体建筑，现存格局主要为明清时期形成。包含大雄宝殿、观音殿等核心建筑，寺内保存有隋开皇年间至唐代雕刻的千佛崖石窟造像130余尊，极乐洞、龙泉洞等景点存有隋代佛像及摩崖石刻。索道和滑道都能直接到兴国禅寺，这里颇有历史文化氛围，且免门票，还是值得一看。

家人们，济南兴国禅寺真给我整“静心”了！一进寺门，香火味混着古树香，瞬间心就定了。佛像庄严，建筑也老有年代感了，殿角风铃叮当响，贼治愈。虽然游客不少，但整体氛围特肃穆，想求个心安的，这儿真值得来拜拜！

兴国禅寺是千佛山上著名的寺庙。位置在山东省济南市著名的名胜古迹，千佛山上，寺庙里香火旺盛，游人不断，据说是很灵验，寺内还有佛洞。

20221026上午： 1、“兴国禅寺”位于4A景区“千佛山” 的北门主登山道上。千佛山是泰山余脉是济南三大名胜之一，海拔285米，是泰山余脉。隋开皇年间（581年一600年）佛教盛行时，随山势雕刻了数千佛像而得名。景区公交直达，开车也很好停，早上5:00-6:30入园免费，很多市民到山上晨练，全山有多处健身器械区。 2、兴国禅寺是全山主寺，始建于隋开皇年间，原名“千佛山寺”， 唐贞观年间（627—649年）扩建后改为现名，自元代起每年“三月三”和“九九”重阳节均在此有庙会，明成化四年德王府内官苏贤捐资重建后逐渐成为香火胜地。清嘉庆、咸丰年间（1796一1860年）再次翻修扩建成现存格局和规模。寺院分“东庙”和“西寺”两区域，西寺是主体，主门朝西，寺名石刻由原中国佛教协会主席、书法家赵朴初所题，楹联石刻为济南清末秀才杨兆庆书写。千佛崖上有隋代石佛60余尊，是隋开皇七年至二十年（587-600年）刘茂景所凿，另有部分凿于唐贞观年间，是珍贵文物。自西向东依次有“齐烟九点”牌坊（由清道光二十五年，即1845历城知县叶圭书始建，1985年改建，坊前匾为叶圭书所题，后匾"仰观俯察"是从晋代著名书法家王羲之的《兰亭序》中集字而成）、“云径禅关”牌坊（始建于清乾隆初年，即1736年，坊前匾为现代书法家黄立孙所题，后匾的“峰回路转”是原山东博物馆馆长的姜守迁所题）、“乾隆御碑”（刻有清乾隆十三年，即1748年乾隆帝下江南游千佛山时所题诗《千佛山极目有作》）、“钟、鼓楼”、“法堂”、“龙泉洞”（因山风吹来洞内响声像龙吼故得名。清乾隆年间诗人刘大绅任县令时曾作《咏龙泉洞》，洞名石刻是济南当代书法家任晓麓所题，洞内东侧与“极乐洞”相通，供奉着佛像）、“黔娄洞”（人工山洞，曲折小路终点是黔娄石像，他是战国时期著名隐士，鲁恭公曾聘为相，齐威王请为卿，都被拒后隐居此洞）、“洞天福地”石牌坊（建于清乾隆五十七年，即1792年，坊额为山东巡抚江兰所书，坊下石阶通向办公区，内有建于明代的“对华亭”）、“袒堂”、“观音殿”、“大雄宝殿”（供奉释迦牟尼、观音菩萨）、“弥勒殿”、“达摩殿”、“玉佛殿”和禅堂等建筑。 3、东庙是佛、道、儒各教混杂的院落，此区域有“三圣殿”（供奉上古三位帝王尧、舜、禹）、《历山铭》碑刻（清乾隆六十年，即1795年由两广总督、著名学者阮元撰文，著名学者兼书法家的桂馥书写。

兴国禅寺位于济南千佛山风景名胜区内，为佛教文化圣地。古刹依山而建，古扑庄严。殿宇雄伟状观，殿堂分布错落有致。禅院苍松翠柏，钟声盈耳，香烟燎绕。

兴国寺面积不算太大。但是所有的设施都比较齐全。天王殿，大雄宝殿，钟鼓楼一应具有。而且兴国四是依靠山壁而建，有起伏，很有文化，人文气息。

兴国禅寺，位于济南市区的千佛山上，兴国寺坐落在千佛山阴山半腰，是千佛山的主体建筑，整个寺院殿宇亭廊错落有致，苍松翠柏储绿泄润，大有深山古刹之妙趣。

明代寺院扩建，遂成香火胜地。整个寺院殿宇亭廊错落有致，苍松翠柏储绿泄润，钟声盈耳，香烟缭绕，大有深山古刹之妙趣。清静优雅。

济南城市最近的山是千佛山，山上有座庙，庙里有摩崖石刻遗迹，有众多修行的僧人。兴国禅寺历经两千年的时光依然在那里等我们去洗涤心灵。

兴国寺，也叫兴国禅寺，位于济南市区的千佛山上。创建于隋开皇年间，时称“千佛寺”。唐贞观年间，经扩建，改称为“兴国禅寺”。兴国寺依山而建，共有7座殿堂，分四个院落，禅院深邃幽静，殿宇雄伟壮观，殿堂分布错落有致。整座寺庙迤逦山腰，古朴庄严。千佛山兴国寺这四个禅院习称“东庙”和“西寺”。东庙原是一个佛、道、儒各教混杂的院落，现为兴国禅寺的禅院。院内有大舜庙、文昌阁、鲁班词和碑廊等，反映出我国古代的传统文化和佛教文化相互交融的特色。西寺是兴国禅寺的主要部分。从西盘路拾级而上，经过古木掩荫的唐槐亭、齐烟九点坊，穿过“云径禅关”坊，迎面就是兴国禅寺的山门。山门朝西，门楼上黑色大理石上雕刻着当代中国佛教协会主席、书法家赵朴初先生题写的“兴国禅寺”四个苍劲端庄的金色大字。大门两侧石刻有一副对联：“暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海梦迷人”，为清末秀才杨兆庆书丹。意思是说，人世间追求功名利禄的人会被寺院早晨的钟声和晚上的鼓声所惊醒，抛弃名利欲望，而在人海中苦苦追寻的人也会被惊声佛号唤回来。