龙门

（1）以游客的角度来写吧，自然没有本地人知道的多。 （2）之前看别人的攻略也有些误解了。不管是自驾的，还是怎么去的，从高峣登西山，有两种车，一种是大巴车，从游客中心到聂耳墓，西山是不准私家车进去的，只能停在停车场，二是观光车买了西山门票后，从售票点到入口。 （3）导航去西山，导航搜索的是游客中心，结果被茶马花街的步行街误导了，停在了步行街地下停车场，停车费13元。结果根本没到游客中心。就不知道大巴车这回事，中途大巴车可以停车，也有售票点，但都是关闭了没有售票的，只能硬着头皮爬山了。 （4）西山的起点高峣—聂耳墓—龙门。别稀里糊涂跟着人群走，因为本地人特别多，大多也不进景区，游客应该坐大巴车（单程12.5元，双程25元）直接到聂耳墓的售票点，然后游西山。 （5）高峣—聂耳墓这一段步行大概有5、6㎞，除太华古道上坡有点陡，有些吃力外，其他路挺平缓的。这一段对于游客来说，没有什么亮点，也有点费体力，费时间，基本上是本地人上山锻炼身体的。其中华亭寺和太华寺可以下车看看，虽然是新修的，太华寺有斋饭，10元每人。 （6）对外地人来说，西山的真正景区在聂耳墓开始的售票厅，观光车10元单程，这个完全可以不买，很短的一截路，走路15分钟就能到。西山景区游览时间很短，从观光车下车往上爬山到龙门20分钟，去的那天西山索道在维修，徒步去索道上站也不是很远。 （7）从高峣—聂耳墓单程，＋龙门往返，徒步4、5个小时，走了8公里。 （8）西山，坐落在滇池的西岸，峰峦连绵40多公里，又称碧鸡山，卧佛山，因其远眺似沉睡的佳人，屈腿仰卧在滇池畔，青丝垂海，借一汪碧水在梳洗秀发，又得名“睡美人山”。路途静谧，花草繁盛，冬日里的风，藏不住凛冽，登高远眺，五百里的滇池，一湾碧水的风光，绿影婆娑间是否有轻橹在摇晃？红嘴鸥掠过的湖面，今晚是否依然会有月光？

龙门位于西山顶部，罗汉峰的悬崖峭壁上。它上接云霄，下临万丈深渊，惊心动魄。站在龙门平台上，五百里滇池尽收眼底。经龙门沿栈道到达山顶，但那个栈道很狭窄，只容两人来回擦肩侧身而过。 清末民初书法家赵鹤清撰刻对联：举步艰危，要把脚跟立稳；置身霄汉，更宜心境放平。来到龙门一看，不禁让人震撼，竟然如此险要小巧，确实得来不易啊！由衷感叹-龙门胜景名不虚传。

昆明西郊的西山森林公园里，有一条景色特别小道沿着湖边的悬崖山壁而上，在山腰，有一道龙门和隧道，通过龙门，可以直上山顶的小石林，在龙门，一夫当关，万夫莫开。当然，龙门的景色也不错。

- 位置绝佳：位于西山之巅，罗汉峰的悬崖峭壁上，海拔2300余米，高出滇池414米。在这里，游客可以将滇池的浩瀚风光和昆明城的美景尽收眼底，水天相接处，城市与自然景观相互映衬，视野极为开阔。 - 环境优美：西山森林植被保存较好，松柏苍劲，山花烂漫。三清阁建筑群高低错落，与自然山水完美融合，形成了一幅美丽的山水画卷。 历史文化方面 - 历史悠久：从明嘉靖初年道士赵炼开凿修炼的“穴室”开始，到清咸丰三年“达天阁”工程竣工，历经近300年的时间，凝聚了数代工匠的心血。 - 文化底蕴深厚：是道教圣地之一，有众多的道教建筑和造像，如三清阁的灵宫殿、三丰殿、吕祖殿等，这些建筑和造像体现了道教文化的精髓。同时，这里还蕴含着丰富的民俗文化，如“鲤鱼跃龙门”的传说，吸引着众多游客前来祈福求运。 - 艺术价值高：龙门石窟内的石雕、石室、崖壁上，有历代文人留下的不少题咏，是书法和摩崖石刻艺术珍品。石窟中的圆雕、浮雕道教神仙22尊，吉禽瑞兽28只以及神案、宝瓶等，造型形象生动，雕工精湛，布局巧妙，达到了很高的艺术水平。  游玩体验方面 - 交通便利：游客可以选择多种交通方式前往，如乘坐公交车、地铁、缆车等，也可以选择租车或自驾前往，方便快捷。 - 游览路线丰富：景区内提供了多种游览路线供游客选择，可以根据自己的时间和体力进行安排，如步行上山、乘坐缆车上下山等。 - 配套设施完善：景区内有完善的配套设施，如休息区、餐饮区、购物区等，为游客提供了便利。同时，景区还设有观景台、拍照点等，方便游客欣赏风景和拍照留念。

昆明西山滇池龙门景区，门票设置还挺合理的：单程缆车+游览车接驳+景区门票一个人50。 登上龙门，风景独好，山路也不难走，设计的巧妙。登高看到滇池全景，方能领略大自然之美妙 一登龙门，身价百倍。在龙门景区最高处，还能俯瞰整个滇池全景。 这个画面让人想起一首诗： “白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼”。

到昆明一定要上西山龙门，我是第三次上西山龙门了，97年花了一天上西山，06年用了半天上西山，25年用了1个小时就上西山了。交通太方便了。

在昆明西山，游览龙门，模龙头到龙尾，观凤凰岩，拜老君殿，继续下山前行在悬崖边的岩壁有一口石井，铭刻着孝牛泉三字。孝牛泉位于西山罗汉崖三清阁旁边，为一口石井，是滇池风景区的一个景点。据《昆明县志》记载：明朝嘉靖初年，居士赵炼隐在清风阁修行，清风阁位于西山罗汉崖上，无水饮用，他每天牵着牛到山下驮水，从不间断。黄牛驮水20多年，小牛犊变成了老黄牛。一天，牛突然死了，它倒下的地方岩石陷落成一眼井。井水清澈甘冽，大旱之年井水不枯，涝年井水不溢，解决了赵居士的生活用水问题，使他解除了缺水的烦恼。孝牛泉在民间还流传着一个孝牛救母报主的传说。过去，云南昆明有个张屠夫，他从乡下买了一头母牛带着一头小牛犊。他磨好刀，绑了母牛正要宰杀，忽听门外有人叫他。他放下屠刀出门去看，不见有人，喊了两声也无人应答，便返回身来接着杀牛，但屠刀不见了。问其妻子、儿子可曾见过刀，家里的人都不知道刀的去向。他见小牛犊卧在地上，心中疑惑，便打起牛犊，屠刀果然藏在小牛犊腹下。屠夫找到刀子要去杀牛，只见牛犊跪在地上，泪珠滚滚而下，望着母牛哀叫声声。见此情景，屠夫顿生怜悯之心，随放下刀子，不再杀牛。后来，张屠夫牵着母牛和小牛犊到三清阁附近服劳役，他被派去修官道。路修到三清阁，山上无水，人、畜干渴难耐，小牛犊以蹄刨石，挖成石井，引出甘泉给张屠夫和母牛喝。后来，人们称它为“孝牛泉”。真是孝心感天地，涌泉报主恩。

龙门，始建于清乾隆年间。登龙门景色奇俊，达天阁上接云霄，下临绝壁，滇池烟波浩渺。石阁两侧，清末民初书法家赵鹤清撰刻对联：举步艰危，要把脚跟立稳；置身霄汉，更宜心境放平。整个龙门石雕、石室、崖壁上，历代文人留下不少题咏，是书法和摩崖石刻艺术珍品。清乾隆四十六年（1781年）至乾隆六十年（1795年），生于下渔村的贫穷道士吴来清，一锤一钻，先开凿由"别有洞天"至旧石室的通道，这条石道"径折路旋"，到旧石室豁然开朗。吴来清在石室檐上浮雕彩凤衔印图，云腾凤舞，所以这个石室称凤凰岩。石室外北侧刻有"揽海处"三个大字；南侧刻有明末傅宗龙草书联："一径飞红雨；千林散绿荫。"石室内南北壁上刻"云海"、"石林"四个大字。正壁上嵌"提滇池饯别图"，等诗碑六方。凤凰岩石室偏南上方，有一小石洞，贴洞建有小阁，称老君殿。接着吴来清又由凤凰岩继续向南开凿石道。入口处，在岩洞口建"普陀胜景"坊，入坊"螺旋蛇行"，石道仅容一人通行，两人相遇需侧身相让。沿石道凿有临绝壁石窗，"凭以望湖"。石道长40余公尺，达新石室慈云洞。吴来清雕凿的慈航真人，神像、神台、香炉、门楹等全部都是就原生石镂空雕凿。室内柱上，刻杨长春所书对联：凿石现普陀，将五百里滇池，都归佛海；援人登彼岸，愿一千双圣手，尽化慈航。吴来清十四年茹苦含辛，呕心沥血。打开顽石，工程艰巨。清道光庚子年（1840年），杨汝兰继吴来清之后，为"俯瞰滇池，极山水之胜"，又以慈云洞向南开凿"云华洞"，"共历九载，始刻告成。"云华洞"规划之巧，刻凿之奇……均啧啧称赞焉。"杨汝兰组织打通云华洞以后，其子进士杨际泰，主持在险峻的悬崖石洞里，完成"达天阁"工程，直到清咸丰三年（1853年）竣工。

在昆明西山龙门景区，乘坐缆车上山，下缆车向左有路口可爬山去凌虚阁，我们继续前行，顺着新开凿的龙门迂回栈道下山去龙门。我1985年曾登西山会龙门，是从三清阁登山到达龙门，那时从龙门再向前行登山没有栈道，这次是从山上沿着栈道下山去龙门。山路非常陡峭，那狭窄的栈道仅容两人来回擦肩侧身而过。途径回峰台，继续前行，在天台俯瞰洱海，沿着碧波峡，穿过陡峭龙门隧道，终于见到我心心念念的龙门。龙门位于西山顶部，罗汉峰的悬崖峭壁上，登临西山，人们总是要到龙门一游，人头攒动，拥挤着排队，模龙头到龙尾，祈吉祥，拍照留念。回想1985年第一次会龙门，没有其他游人，也不懂龙门的意义。现在游人如织，龙门迂回栈道的开凿，不仅增加了龙门出口，使游人如流水般畅通无阻，增加了安全感，而且增加了新的风景游览点，饱览、弘扬了龙门精湛的石刻艺术。

龙门位于云南省昆明市西山森林公园罗汉山上，在罗汉山与挂榜山之间心削壁上，从明代嘉靖年间起，对四个岩洞进行开发。靠三清阁岩洞建了“穴石小楼”，需攀铁索过栈道危蹬。开凿“别有洞天”至旧石室幻通道，名“径折路旋”，到旧石室豁然开朗，称凤凰岩，在石室外北侧刻“揽海处”，南侧刻有明末傅宗草书联。凤凰岩石室偏南上方有一小洞，贴洞建有小阁，称老君殿。由凤凰岩到慈云洞，石道40多米，建“普陀胜景”、“螺旋蛇行”、“凭以望湖”，抻像、神台、香炉、门楹均为原石镂空雕凿。现在龙门也是西山森林公园的重要景点。