大红袍景区

武夷山母树大红袍，是指生长在武夷山九龙窠景区的大红袍母树，有三棵六株，已有360多年的历史。久负盛名的武夷岩茶，不仅源于大自然的无私馈赠，更离不开武夷茶人的悉心培育和溪谷山峦的地理优势，更离不开对“大红袍”茶叶母树周边生态环境的悉心保护。母树大红袍有非同一般的保护措施，自二十世纪30年代当地政府曾派兵把守，新中国成立之后，有关部门仍雇佣一农户长年看管。自从2000年武夷山申报“世界自然和文化遗产”成功后，武夷山大红袍母树就被《福建省武夷山世界文化和自然遗产保护条例》列为重点保护对象。2003年，武夷山市政府向中国人民保险公司为现有六株（有两株为无性繁植所生）大红袍母株投保一亿元人民币产品责任保险。自2006年起，对大红袍母树实行特别管护，停止采摘大红袍母树茶叶，确保其良好生长；茶叶专业技术人员对大红袍母树实行科学管理，并建立详细的管护档案；严格保护“大红袍”母树周边的生态环境。在大红袍母树周边架设着多台摄像头和监测设备，虽无栏杆但游客是不能靠近的，包括在周边售卖茶叶的都是监督员。武夷山人对环境的保护意识很强，对一草一木倍加关爱，对野生动物也不会伤害。在大红袍景区的山坡上，偶遇两只悠闲觅食的大鸟，雪白的凤尾和羽毛，黑腹红脸，头顶黑翎像清朝官员官帽，从未见过，真是好看。我们看到后，不敢惊动，看着它们慢慢向山上走去。这是什么鸟，是属于雉鸡吗？请群里高人给予指导。谢谢！

九龙窠为武夷岩茶名丛原生地，是通往母树大红袍的一条深长峡谷，俗名九龙涧。武夷岩茶天资禀异、绝代风华。久负盛名的武夷岩茶，不仅源于大自然的无私馈赠，更离不开武夷茶人的悉心培育和溪谷山峦的地理优势。若说武夷岩茶哪个山场最具文化底蕴，无非不过茶王大红袍的原生地九龙窠。九龙窠位于武夷山自然风景区的中心部位，是一条受东西向断裂构造控制的深长谷地，俗名大坑口。与章堂涧、牛栏坑大致平行。峡谷深切，两侧长条状单面山高耸、石骨嶙峋，其间九座峰岩峭壁连绵，蔚为壮观。九龙窠这条深长峡谷通往天心岩，峡谷两侧峭壁连绵，逶迤起伏，形如九条龙。当地原居民遂把峡谷喻之为游龙的窠穴，故名九龙窠。在九龙游动间矗立着一座顶部略呈圆形的峰岩，称为“龙珠”，其地势被誉为“九龙戏珠”，高远眺望，维妙维俏。九龙窠两侧峭壁的岩间水流注入峡谷后汇聚成涧流，到九龙亭前的山谷时化为瀑布，便是“九龙瀑”与“九龙潭”。岩壁上刻有摩崖石刻“九龙涧”。九龙涧流出三花峰底，经僧帽岩、神通岩，汇入崇阳溪。丹崖峭壁和谷地潭溪旁，劲松苍翠，修竹扶陈，绿意葱葱。九龙窠的文化底蕴却名不虚传，在大红袍母树旁的断崖峭壁似刀削般平整，其上的石刻比比皆是、随处可见，楷行草隶篆各种字体皆有。如母树北壁半崖的吴石仙“大红袍”石刻，孙樵“晚甘侯”石刻，范仲淹“溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽”石刻，朱熹“武夷高处是蓬莱，采取灵芽于自栽”石刻等。

告别玉女、大王，从武夷山玉女峰景区乘坐游览车去了著名的大红袍景区，大红袍景区的名字源于景区内的大红袍母树，因出产武夷山最著名的大红袍茶而得名，景区的景点之一就是大红袍母树树，大红袍还是“世界自然和文化遗产”。武夷山“大红袍”被列为武夷岩茶之首。大红袍母树，就生长在武夷山九龙窠岩峭壁上。这里日光短，多光反射，昼夜温差大，岩顶终年有细泉浸润。据说：“冲泡后汤色橙黄明亮，叶底红绿相间，香气馥郁，香高持久，滋味醇厚，饮后齿颊留香”。大红袍景区山壁有“大红袍”三个朱红大字。大红袍枝叶密集，叶梢向上斜着伸展开去，叶子是宽椭圆形的，尖端向下垂，边缘则往里翻卷，叶子颜色深绿有光泽，若是新芽则带紫红色。每年早春茶树发芽之际，远远望去，整棵树艳红似火，仿佛披着红色的袍子。目前的大红袍母树仅剩四株，极为名贵。景区内的主要景点有：牛栏坑、永乐禅寺、大红袍、三花峰、磊石岩、马头岩、悟源洞、杜辖岩。主要是游览武夷山最大的寺庙天心永乐禅寺及被传为神茶的大红袍。

进入大红袍景区后，您会发现路边郁郁葱葱的茶树，因山形地势种植，规整而又不缺乏错落，和丹山碧水相融合，独特而又不缺乏韵味。武夷山有“十大怪”，其中一怪就是“家家都有茶叶卖”，武夷山童叟皆通茶道，一提到茶，他们便如数家珍，大红袍茶文化旅游线路已经成为武夷山旅游的经典线路。看大红袍母树是要走一段路的，一路走进去，左面山崖，右面都是茶园。一垄一垄的，各品种都有，但均为岩茶，大红袍是其中的一种。可以了解下武夷岩茶的来历和品种，长些知识，还是不错的。母树是在岩壁上的，现在已经不产茶了，之前的产量也十分稀少，据说仅供中央的。1972年尼克松访华，毛主席送了他四两，而大红袍母树一年产量才十两！武夷岩茶在我国茶叶发展史上悠久而又辉煌。传说大红袍是仙鹤从蓬莱岛叼出来的种子遗落在武夷山上的这处悬崖上长成的。另有一种传说，从前天心寺和尚曾用这几株茶树上产的茶叶治好了一位皇帝的病，皇帝将状元穿的红袍披在茶树上以表感谢之情，于是红袍将茶树染红了。武夷茶在南北朝时，就以“晚甘侯”（茶名）著称于世，唐代成为士大夫、上层贵族馈赠佳品，宋代入贡朝廷，盛极一时，茶叶成为“一家一日不可无”的寻常饮品。至 焙制后贡献朝廷，深得皇室赞赏。元大德年间，高兴的儿子高久住任邵武路总管，就近到武夷山督制贡茶。大德六年（即1302年），朝廷下旨命高久住在武夷山设立皇家焙茶局，专门为皇室培植茶树、焙制贡茶，地点就是大红袍景区中的“御茶园”遗址。当年的“御茶园”完全按照皇家贡品制作场地的模式设计和构建，主要的建筑有仁凤门、拜发堂、清神堂、思敬堂、焙芳堂、宴嘉亭，还有通仙井、喊山台等，建筑巍峨华丽，雄浑壮观。每年惊蛰，历任崇安县令都要到“喊山台”上祭拜山神，祈求山神保佑岩茶丰收。据说有位县令忘记了祭拜山神的时刻，被皇帝降罪，落了个削职回家吃老米的下场，稀里糊涂地丢掉了前程，足见当年朝廷对武夷岩茶的重视。如果想买些普通的大红袍茶叶，可以在旁边休息区购买，这里的大红袍茶叶袋很受欢迎，生意很好的，还有号称用大红袍茶叶煮的茶叶蛋。

在大红袍景区，走在崎岖的小路上，四周秀美的景色将会令您如痴如醉，留连忘返；意味隽永的摩崖石刻、绵香醇厚的茶文化和源远流长的佛教文化若细细品味，画境、意境相谐趣，您将会感到情景交融，妙趣横生。这是一条生态之旅、茶叶之旅，亦是文化之旅。古代文人墨客在此留下石刻，历代高僧在此驻足，当代游人在此忘返。但凡到武夷山旅游问茶的朋友，来到大坑口，进入九龙窠谷底观赏大红袍母树时，无不对半壁上的“大红袍”三个红色大字印象深刻。据考证“大红袍”是时任崇安县令吴石仙所题，请来了石匠黄华友，大概于1943年所刻。母树大红袍，是指生长在武夷山九龙窠景区的大红袍母树，有三棵六株，已有360多年的历史。大红袍母树下立有四尊沧桑的石柱，石柱上刻有《大红袍记》，经询问工作人员为现代作品，介绍大红袍，并作为景观。在通往大红袍母树崎岖峡谷小路旁的山崖上有一通石刻，“晚甘侯”（图9）。据传，武夷茶在汉朝时已经口口相传，到了唐朝时第一次以文字记载。记载之人，名为孙樵。孙樵是唐僖宗（873至888）年间人士，官至中书舍人（为皇帝起草诏书的官员）。有一次，孙樵因公出差，来到了武夷山，地方官员以武夷茶招待，品尝之后，孙樵赞不绝口。因为武夷茶特有的回甘特质，孙樵便给武夷茶起了一个拟人化的雅称“晚甘侯”。一是表现其回甘；二是对武夷茶的赞赏，寓意其是茶中“侯爷”。回京之前，武夷山地方官员投其所好，赠送了不少武夷茶。回京后，孙樵想到如此好茶，应该与友人分享，于是拿出十五个茶团，送给在刑部任职的朋友，并附信一封：“晚甘侯十五人遣侍斋阁，此徒皆请雷而摘，拜水而和，盖建阳丹山碧水之乡，月涧云龛之品，慎勿贱用之。”“晚甘侯”之名由此而来。后人将“晚甘侯”三字镌于武夷九龙窠之岩壁。因其草书，经常被人误念为“晚甘居”。

值得去，如果你只是单纯去看一看那几棵值钱的大红袍树的话，你一定会觉得这边不过如此，那是因为后面一段行程才是经典个人觉得，叫花谷漫游道路有差不多直线距离2.8公里的距离，有茶陪伴，有溪流穿过，有寂静禅庙重现，有青苔石子铺垫，有林间小鸟啼鸣，美好的时光可惜了我们匆匆的步伐，因为下午去之前走了一线天，时间赶，如果要去的朋友一定要花半天的时间去哦，淡季5点前后观光车就要收尾哈，注意时间，如果是我会从水帘洞进去在从大红袍茶园出去，不推荐年龄大的朋友，走路时间久，年轻的朋友门打开步伐感受一下山间溪鸣的小小清新吧！

在一条不太长的沟谷里，也就七八百米，景色还可以没其他景区好，沟里一侧种的全是茶树，据说是绿色食品，可我们看见茶农正在打农药，特别臭，满沟都是臭味，许多游客特意停下拍照，百闻不如一见。

武夷山大红袍是武夷山最负盛名的茶，被誉为“茶中之王”，生长在九龙窠内的一座陡峭的岩壁上。经茶师评定，大红袍茶冲至9次，尚不脱原茶真味──桂花香。而其它名茶，冲至7次，味就极淡。从而夺得了“茶中之王”桂冠，名闻海内外。

武夷山的大红袍景区其实就是以产最地道最正宗的大红袍的原产地茶园，也就几亩地的大小，可见其茶叶的珍贵，山清水秀孕育了高品质的茶叶，只是这里出产的茶是特供品，古代就是上供皇宫的御品，现在也不是普通人能品尝到的。

大红袍景区是武夷山的一大特色，也算是整个武夷山游览当中不太费体力的一个景区。很多人非常辛苦的来到这里，其实只为看一眼传说中的大红袍。 我们非常喜欢喝福建的大红袍茶，而大红袍中的茶王就在这个景区之内，很多人看到在高山上的那棵茶树觉得并不起眼，但是它的价值却是非常的珍贵。当然整个景区之内也不仅仅是那一株大红袍，沿着道路你会发现四周全是充满了茶树。