护国兴教寺

兴教寺是唐代樊川八大寺院之首，是中国佛教八宗“法相宗”祖庭之一，是唐代著名翻译家、旅行家玄奘法师长眠之地，第一批国家重点文物保护单位。从西安或骑行前往比较方便，免费开放，寺庙分东西院，西院内是唐代修建的玄奘大师的五层舍利塔和他两名弟子的灵塔，东院为民国建筑，是寺庙的大殿，钟楼等。平时寺庙里人很少，适合静静的观赏。

清幽静谧**：相比市区热门景点，兴教寺因地处城郊少陵原畔，游客较少，适合静心游览。深秋时节古树斑斓，灰墙黛瓦与自然秋色相映成趣，极具诗意。

寺内的建筑都是沧桑感十足的，是 唐代著名翻译家、旅行家玄奘法师长眠之地。后其弟子窥基法师和圆测法师也归灵于此，陪伴在玄奘灵塔左右。寺内虽然游人不大，但香火鼎盛，进门瞬间几乎被烟呛到。寺内能看到不少背着行囊的僧人，像是从其它寺庙前来朝圣的。 TIPS:小车可以直达到兴教寺门前，但没有太多地方停车，一般情况是在山下的停车场停好，再步行到兴教寺。路程不远，直线距离约几百米。门前有售卖香烛的小摊，价格公道，此处同样是千年古刹，会有不少前往朝圣的信徒，它们会在唐三藏的塔庵前转塔，参观时注意礼让，不要讨论相关宗教事宜。

兴教寺‌，又称“大唐护国兴教寺，位于陕西省西安市长安区杜曲街道，距离西安市南约20千米的少陵原畔。兴教寺是唐代樊川八大寺之首，也是中国佛教八宗法相宗（又称唯识宗、慈恩宗）的祖庭之一。兴教寺是唐代著名翻译家、旅行家玄奘法师的长眠之地，他的弟子窥基法师和圆测法师也安息于此，陪伴在玄奘的灵塔左右‌。 历史背景 兴教寺始建于唐高宗总章二年（669年），是为了纪念玄奘法师而建。玄奘法师于唐太宗贞观三年（629年）前往印度取经，历经17年，携带657部佛教经典返回长安。他在玉华宫因积劳成疾，于麟德元年（664年）圆寂，初葬于白鹿原，后迁葬于少陵原，并为此修建了兴教寺‌。

护国兴教寺位于长安区樊川镇，是唐代樊川八大寺院之首。 唐代高僧玄奘法师圆寂后葬于樊川的凤栖塬，并修建了五层灵塔，后因塔建寺。唐肃宗提“兴教”二字，从此取名兴教寺。 兴教寺由殿房、塔院和藏经楼三部分组成，寺内古木参天，建筑非常有年代感，最为有名的就是唐三藏灵塔，为唐代砖石结构。

兴教寺是唐代著名翻译家、旅行家玄奘法师长眠之地。公元664年,著名高僧玄奘法师圆寂后,葬于白鹿原,唐高宗总章二年(公元669年)又改葬为樊川风栖塬,并修建了五层灵塔,次年因塔建寺,唐肃宗题:“兴教”二字,从此取名兴教寺。现为全国重点文物保护单位。2013年4月初,当地政府称因为丝绸之路申遗需要,西安兴教寺正面临大规模拆迁。此举引发西北大学李利安教授、星云大师、明贤法师、圣凯法师、诸多高校学子及大量网友呼吁有关部门慎重对待拆迁事件,引起佛教界、文化界等社会各界人士及国家有关部门高度关注,导致兴教寺事件。

兴教寺塔，玄奘法师及其弟子窥基（尉迟恭之侄）和新罗弟子圆测（新罗国王之孙）的舍利墓塔。 唐麟德元年（664年）玄奘圆寂于玉华寺，初葬长安东南白鹿原。唐高宗李治非常敬重玄奘，据说每每在含元殿远眺白鹿原上的灵塔而落泪，为圣体安康着想，武则天诏令将玄奘遗骨于总章二年（669年）迁葬到长安以南的少陵原，次年修建寺院，以资纪念。新建的佛寺被命名为“大唐护国兴教寺”。后唐肃宗为玄奘的舍利塔题写了塔额“兴教”二字，寓意大兴佛教，从此佛寺名为兴教寺。 2014年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，兴教寺塔作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点，成功列入《世界遗产名录》。

西安的护国兴教寺始建于唐代，葬有唐玄奘。这里有一个西安不常见的卧佛，安详的表情与“得大自在”的恒匾相得益彰。从这里能看见秦岭的层峦叠嶂。

兴教寺的塔林是寺里的原物，有一千多年历史，唐玄奘的塔高五层塔林处还有玄奘两个高徒的小塔。藏经楼是寺庙的重地，这里收藏着唐玄奘翻译的经文。这里还有近代兴教寺主持题写的石碑。字迹苍劲有力。

护国兴教寺因葬有唐玄奘而天下闻名，唐玄奘出生在陈留县，为弘扬佛法，历尽千辛万苦，去西域取景，并在回国后翻译了大量经文，极大的促进了佛教的传播。