Jadd点评：寺庙建的恢宏，整体基本还原以前的规模翻新的。大雄宝殿和薄教伽藏的辽金构建和佛像比较具有历史价值。也是第一次看到北方游牧名族的造像工艺和中原汉文化的区别。非常值得多次体验。

e50****89点评：代州古城，现为代县。位处雁门关下，滹沱河之阳，南控中原，北镇云朔，是特定历史地理和历史文化背景下在特定地域形成的特殊历史文化遗存，是全国135座国家级历史文化名城之一。古城内有边靖楼（代州鼓楼）、阿育王塔、文庙等古建筑。

山在穷游点评：晚上的大同可以去哪里游玩呢？今天给大家推荐一条，避开人群，晚上看大同夜景的不错路线。1.文庙附近：在夜幕快要来临的时候，从云路街一路向北走，经过文庙，游览古城东南角的一处新开文艺地2.钟楼附近：沿着这条小街一直向北走，走到河阳街的时候便可以看到钟楼，即使在晚上钟楼也是可以进去转一转的3.魁星楼附近：拍完钟楼之后向西走四牌楼(晚上不开灯)，再向北走的魁星楼，还有北门武定门值得一拍4.西门清远门：最后一站，大家可以把他安排在西门清远门上，晚上的古城墙也是可以上来的，在8点之前都是没有问题，无论春夏秋冬。站在西门之上，可以拍到整个古城的夜景，根本不用去步行街上看人挤人。以上4点如果你能走完的话，那你一定会超过1万步。其实还有一个好方法，就是整一个共享单车的月卡，免费两小时骑行，快要到点了骑出古城，然后再回来接着溜达

老二连点评：阿育王塔初建于隋仁寿元年，为木塔，600年间历遭三劫。元世祖忽必烈至元12年，改建为稳健挺拔的造型和砖雕的印度"陀罗弥经"，使其成为藏式佛塔中的佳作。 阿育王塔下有地宫，储存有佛舍利、佛像、佛经等物。地宫上建台基，平面为长方形，南北长50米，东西宽30米，高1.5米。塔建在台基正中央，为单层喇嘛塔，砖砌，圆形平面，周长60米，高40米。由塔座、塔身、塔刹三部分构成。塔座高大，为须弥座形式，束腰周围刻有花饰、荷瓣及陀罗尼经，是其他喇嘛塔中少见的雕刻方式。在中国现存元代喇嘛塔实例中，此塔的造型、比例和建造艺术有其独特之处。1948年春，周恩来、任弼时随毛主席居代县时，曾在塔旁摄影留念，留下了珍贵的历史照片。 代县地方小，公共交通不完善，可搭乘人力三轮车。三轮车很多，车费价格不高。

匿名用户点评：因为不了解座位安排，下单时纠结了好久，上图给大家参考，观众区域中间部分是个过道 过道上面第一排是最贵的票，如图一，图二是第二贵，图三是第三贵，图四是票数最多的也是最经济实惠的。图一二三都是观众区中间位置，在图五的绿色和蓝色附近共五排。温馨提醒：剧场在五台山景区内游客中心附近，当天下午五点之后景区大巴车就显示没电，只能空车下山去充电，从五爷庙附近的寺庙群想坐大巴去游客中心看演出的朋友，基本是上不去大巴车。我们是找了本地人的算是方便游客的小车，才能在演出开始前进场，如果不打本地人的车，等着坐大巴就会和隔壁的十几名观众一样，快演完了才赶到剧场。DDDD

yjw2000点评：五爷庙位于五台山台怀镇的中心，是万佛阁的别称。五爷是五台山名气最大，影响最深远的神明。五爷原先在北台，但是北台气候恶劣，上路的道路也崎岖坎坷，不利于信众朝拜，于是人们便在万佛阁修建了一座龙王庙，将五爷请到了此处，由于五爷名气很大，慢慢的人们就把这里叫成了五爷庙。万佛阁位于塔院寺的东南隅，过去是塔院寺的属庙。有文殊殿，五龙王殿和一座古戏台。文殊殿建造比较早，系明万历四十四年(1616)创建，三间两重三檐四出廊歇山顶，上下两层共供万尊3寸高泥塑贴金的小佛像，无一雷同，因名万佛阁。上层殿台正中供地藏菩萨,左右两侧的立像是闵公父子，地藏菩萨的左右两侧，各排列五尊塑像,它们是“十殿阎王”。构成“十殿阎王朝地藏”的布局。下层供明代脱纱三大上像:文殊骑狮、普贤骑象观音骑朝天礼。五龙王殿,创建于清代1917年重建时，在殿外又建抱厦过庭，殿内供金脸龙王老五,俗称五爷。他背后的塑像，从左到右依次为:大爷、二爷、龙母、三爷、四爷雨师。戏台在五龙王殿的正对面，它是五台山唯一一座像样的戏台。传说佛家本来是不看戏的，因为佛、菩萨不贪恋欢乐，后来文殊菩萨为了广济众生,化成了五龙王，接着人们就在万佛阁修了五龙王殿。由于五龙王神灵显赫，所以就在五龙王殿的对面修了这座戏台，专门为五爷演戏。在北台的老五爷本来是黑脸五爷，但由于后来五爷皈依佛门，成了文殊菩萨的化生，于是变成了现在所见的金脸五爷。在五爷大殿外这正中间挂着一块康熙皇帝亲笔题的匾额，它呢，有两种读法，第一种是参龙，第二种呢是龙参。

匿名用户点评：很神奇很震撼，见证了历史留下来的美，让人流连忘返，夏天去很舒服，体验自然凉爽的感觉，周边绿树成荫，环境优美，下山路上全是风景

匿名用户点评：非常精美的藻井。而且是多个，细节图案多样，姿态各异的龙和凤，非常值得一看。有别于现代翻新的一样的纹饰，更加多元多变和生动

冰咖啡彩虹糖点评：黛螺顶，是五台山历史悠久，闻名遐迩，别具一格的一座古刹。黛螺顶，始名青峰，寺宇初名佛顶庵，明万历二十年到清代乾隆十五年 ，曾名大螺顶，乾隆十五年改名为黛螺顶，一直沿续。要至黛螺顶，必登大智路，大智路青石辅成，全程共计1080个台阶。登上大智路，烦恼顿消，登顶之后就看到了黛螺顶的牌楼，石狮和山门了。黛螺顶坐东向西，占地近27000平方米，有殿堂房屋50余间。殿建构筑华美雅致，布局严谨规整，中轴线上依次为牌楼、天王殿、旃檀殿、五方文殊殿、大雄宝殿。与其他寺院不同的是本寺有一座旃檀殿和一座五方文殊殿，天王殿供奉的是弥陀菩萨，后面是韦驮菩萨，左右为四大天王。五台山是文殊菩萨道场，文殊菩萨在诸菩萨中专司智慧，所以通往朝拜五方文殊的路为“大智路”。这条路如天梯般陡立奇峭，渐次登临之间，鸟瞰四周景色，浩浩然若凭虚御风。且石阶曲折处又多置平台，还有围墙小亭，边登边歇，领略佛国风光。这条路上，经常可以看到虔诚的佛教徒一步一叩首的情景。

修身自强点评：赵杲观：这个地方不可去，理由一 是个很小且较偏自驾开车路况差。理由二 管理差劲，2022年去了一回去前给代县文旅局打电话确认开放，结果到了景区门口一张A4纸上写通知说雨季怕山体滑坡暂停开放。2023年6月8日昨天又去了一回到景区唯一的道上不断有施工好不容易到了已看到景区大门的地方道路施工过不去，问现场工作人多会能过？结果得到的是态度蛮狠，无奈原路返回沿途设有卡子（去时卡孑门开着）走一段停一段等工作人员开门。通过以上二次进山失败说明景区和地方政府工作不到位，明明可以在进景区唯一道路入口可以通知游客不要再往里走了但没有害的当时连我在内十几名游客一上午时间走在无功的路上。个人觉既然景区不欢迎我从在不会再来了。