多彩甘肃 - 武威文庙、西夏博物馆、雷台汉墓

      进入武威市区，迎面一匹骏马，八个大字，“天马行空，自在武威”，顿时令人浮想联翩，眼前闪现着梦幻般的画面：昂首嘶鸣的战马，大漠戈壁的孤烟，雄浑激昂的诗句，垂眼沉默的佛陀，还有甘甜多汁的瓜果，和平宁静的绿洲。

      武威，河西走廊四郡最东端的一处绿洲，出土铜奔马，豪迈凉州词，武威的名字铿锵有力，自带霸气，彰显着大汉帝国的“武功军威”。

     天梯山石窟到武威市60多公里，13点多进入武威市区， 笔直的迎宾大路，整齐、干净，绿茵成荫。

      凉都大道，武威古称凉州，历史悠久，早在四、五千年前，就有戎、崔、月氏、乌孙等北方民族聚族而居。自汉武帝派骠骑将军霍去病远征河西，击败匈奴，命名武威，已有2200年的历史。武威地处河西心脏，丝路咽喉，是古代中原与西域的经济枢纽，中原文化和西域文化的融汇传播之地，历代王朝都曾在武威设郡置府。

      凉州大道旁有一条河，百度地图标上为东干渠，以前叫金塔河。有河就有绿洲，世人逐水而居。

三套车

      路上与司机小G交流，告知我们的想法，午餐从简，节省时间，尽可能吃些快餐类。司机满口应允，说今天中午去品尝武威的三套车。初闻此名，好生奇怪，也颇感兴趣。记得一首在中国传唱不衰的苏联歌曲名为三套车，没想到武威竟然也有三套车，还是当地名吃。

      三套车，是指凉州行面、腊肉、冰糖圆枣茯茶，三位一体，被称为凉州快餐，在河西走廊闻名遐迩。无论外地游客还是凉州居民均爱食用，为大众化的风味佳肴。

     “三套车”，有面、有肉、有茶，还有故事。相传清代名将左宗棠去新疆平叛途经凉州，因连日征战，人困马乏，有位大厨用祖传秘方精制了特色卤肉，配以凉州行面，加上祁连山药材泡出的健身茶，献于将军，左将军食之大喜。曰：此乃我军“三套车”也，缺一不可。用之犒劳三军，令士气大振。

     捋面，下锅前将发饧好的条状面按照食客要求，再捋成宽窄不同的长条。

     腊肉（卤肉），与京城的酱肉相似，味道很好，给的量过大，吃不完。

     武威城里随处可见三套车的招牌，这家还立了一座石牌坊。

     驱车行驶在市内，经过武威步行街，高楼不多，人来车往，建设的很像样，看着很舒服的城市。

武威文庙

     武威文庙坐北向南，平面呈长方形，由三组建筑群组成，东为文昌宫、中为孔庙、西为凉州府儒学院（又称“凉州府学”），均对称布局于南北向平行轴线上，保持着原始院落格局，是西北地区规模最大、保存最完整的文庙，明清之际被誉为“陇右学宫之冠”。

      山门，面阔三间，门前置有石狮、抱鼓石。

       山门正上方书“斯文主宰”。

       文昌宫戏楼

      文昌宫主体建筑-桂籍殿，寓意蟾宫折桂，为单檐歇山顶建筑。殿前的牌坊悬挂匾额“桂宫傅籙”，殿门正上方悬挂着“万世文宗”匾。

    桂籍殿，始建于明正统2-4年（公元1437-1439年），是供奉“万世文宗”文昌帝君的地方。

     桂籍殿前廊梁架上的匾额为历代文人学士敬献，上至清康熙三十四年（1695年）的“化峻天枢”匾，下迄中华民国二十八年（1939年）的“文教开宗”匾，内容多为歌颂文昌帝君，其中“聚精扬纪”、“书城不夜”两匾收入《中华名匾》一书，“贵相太常”匾为清代书画家赵永年题写。

      桂籍殿内供奉着文昌帝君及侍童“天聋”、“地哑”神像。文昌帝君是道教尊奉的神祗，相传是玉帝派到人间掌管文昌府事和人间籍禄的司禄。

     桂籍殿廊前立有龟驮石碑。

     桂籍殿前、牌坊两侧东西分别有牛公祠和刘公祠。

    牛公，即牛鉴，号雪樵，（1785年-1858年），是武威历史上官职最高之人。桂籍殿献殿有其所书“天下文明”匾。牛鉴作为地方入仕的杰出代表，被祀于文昌帝君之左，体现了民众对于入仕的渴望。

     刘公，即刘作垣，字星五，武威县刘官寨人。清乾隆二十六年（1761年）进士，曾任安徽舒城县知县，泗州知州，为官公正廉明，勤于职守。去官归里后，先后在肃州书院、凉州书院任山长。刘作垣被祀于文昌帝君之右，主要归功于其在教育领域的作为，反映了尊师重教的优秀传统。桂籍殿牌坊上有其所书“桂宫传籙”匾。

      刘公祠旁有碑刻陈列，拍了几通名人墨宝石刻。

       文昌宫建筑群最后面的崇圣祠，从这里左转进入孔庙建筑群，从后往前观览。

    尊经阁，位于孔庙最北端，是文庙藏书之处，建于高2.8米的砖砌台基上，二层下悬“顶礼文宗”匾额，上悬“尊经阁”匾额；三层檐下均施五彩重翘斗栱，顶部翘角上悬有风铃。

    尊经阁是文庙建筑群中最高大的建筑，也是武威最高大的古代木构建筑。

    大成殿，是供奉孔子塑像和祭孔的孔庙正殿，其名取自“孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振之也”。殿前有月台及望柱栏杆，为重檐歇山布瓦顶建筑，下悬“万世师表”匾额，上悬“大成殿”匾额。

     

    大成殿正中塑孔子像，旁边塑“四配像”，两侧塑“十二哲”像，这些塑像已非原物。

       戟门

      孔子行教像

       棂星门后

       棂星门

      状元桥和泮池。

武威西夏博物馆

      武威西夏博物馆，位于文庙门前，座东向西，为"回"字型仿古框架结构建筑，展厅面积1400平方米。

    西夏历史文物陈列，用大型浮雕、文物图片、壁画、背景画相结合的手法，真实生动了反映了西夏统治时期，在政治、经济、军事、文化等领域所取得的成就。

     公元11-13世纪，在我国西北大地上曾经崛起过一个由党项族建立的”大夏“政权，与宋、辽、金鼎足而立，长达190年。1227年在蒙古军队打击下，这个创造了辉煌而独特文明的王朝，被湮没在历史长河中而鲜为人知，这就是神秘的西夏王国。

    1038年西夏立国时，疆域范围在今宁夏，甘肃西北部、青海东北部、内蒙古以及陕西北部地区。“东尽黄河，西至玉门，南接萧关（今宁夏同心南），北控大漠， 地方两万余里。”西夏东北与辽朝西京道相邻，东面与东南面与宋朝为邻。

     夏开国，凉为辅郡。作为西夏辅郡（陪都）的西凉府（今武威），经济发达，文化昌盛。这里发现的西夏文物数量众多，且具有鲜明地域性和民族性。其中”西夏碑“、泥活字版西夏文佛经、木缘塔、金碗、银锭等都是国内所藏西夏文物中绝无仅有的。

     李继迁，银州人，西夏开国的奠基者。

      李继迁塑像，李继迁采取联辽攻宋的策略，征战二十多载，不仅收复了失地，还夺取了西北重镇灵州，为大夏国的建立奠定了基础，其孙李元昊称帝后，追谥其为神武皇帝，庙号太祖。

       黑釉剔牡丹纹瓷罐，1991年武威古城塔儿湾出土。

      西夏瓷器残片，“光定四年”铭文褐釉剔花残瓷罐。

        西夏王朝值得一书的成就，是创建了自己的文字，并广泛使用。当时的西凉府是西夏西部地区的文化中心。

      西夏文字与汉字对照。

      泥活字的使用也是西夏王朝历史上了不起的成绩。

     西夏木缘塔，1977年出土于武威市西夏墓，属国宝级文物，由塔座、塔身、塔顶、塔刹四部分组成。整体工艺精细、牢固稳定、色彩柔和、美观大方，有相当高的工艺水平。

      由108座藏传佛教宝塔组成的青铜峡一百零八塔，屹立在宁夏黄河青铜峡，塔群随着山势呈阶梯向上，构成一个等边三角形的大型塔群，别具匠心，风格独特，寓意佛教莲花藏世界。

     1919年所摄的2张老照片，武威古城，建筑齐整，城垣绵延。根据史料记载，古凉州城池规整雄大，东西南北均有大小卫城及护城河。汉唐时期，凉州城仅次于古长安城，城门楼的东门，气势和规模上超越了长安东门，比长安的城墙更厚、更雄伟壮观。

    凉州地处丝路要冲，各路商贾云集，四方风物荟萃，明清时期是一座相当繁华的重镇，素有“梦幻凉州”、“西北首府，凉国故地”等美称。

     武威境内名胜古迹众多，还有雪域高原、大漠戈壁等自然景观，被命名为国家历史文化名城，中国优秀旅游城市。

晚餐

       酒店附近去寻觅晚餐，步行几分钟，有恒大绿洲住宅小区，高楼底层有若干餐厅，先入一家餐厅，服务员沏茶后点餐，却只有炒面，没有炒菜。于是乎道歉后退出，走入这家东乡老春台餐厅。

      灯火通明，食客众多，来对了地方。

      虽然是清真餐馆，但菜肴丰富，点了手抓羊肉、清蒸鲈鱼、几样青菜，吃的极满意。

      别看就是一盘削成块的白萝卜，未配任何调料，但口感极佳，想起一句老话：萝卜赛梨。

     下榻武威建隆大酒店，坐落于老城区外围，马路宽，楼房高。 酒店自介绍：避开闹市的喧嚣，傲然独立于城市一隅，左揽高等级公路，右扶天马湖观光休闲区，前瞻城市新型商业集合体，后和区域高科技工业中心。

     房间很大，处于把角，两面墙都是大落地窗，很担心晚间会冷，但感觉还好。

       窗外景致

       早餐还可以。

        房间翻拍一张图片，武威市在甘肃省的位置。

雷台汉墓

     早餐后出发，去参观雷台汉墓。到达目的地，正在修路，周围立起围挡，怎么也找不见入口。几经问询，方知需走另一个门。

       雷台汉墓，位于武威市凉州区北关中路272号，约建于东汉晚期，因出土中国旅游标志-马踏飞燕闻名于世。

      进入大门，目光立刻被一座高大的马踏飞燕雕塑所吸引。

     雕塑基座约有20米高，奔马三足腾空、一足踩踏飞鸟，造型矫健精美，作昂首嘶鸣，疾足奔驰状，展现着骏马凌空飞腾、奔跑疾速的雄姿。

       奔马下方四个大字：马踏飞燕，地面上一块大石上镌刻着：天下第一马。

     虽然现在统称为铜奔马，但还是觉得叫“马踏飞燕”更耐听、更上口。

     雷台汉墓出土有金、银、铜、铁、玉、骨、漆、石、陶等文物230多件，古钱币3万余枚。其中铜器127件（部分有铭文），铸造最为精致的是铜车马仪仗队，仪仗俑99件，而工艺水平最高当属那件铜奔马。

    整体放大6倍制作的铜车马仪仗队群雕，威武雄壮，气势逼人，领衔之马仍为马踏飞燕，真是非它莫属。

    仔细观察，仪仗俑中有一头牛拉的牛车。

    铜车马仪仗俑简介：出土共计99件，由39匹铜马、1头铜牛、1辆斧车、4辆轺车、3辆辇车、2辆小车、3辆大车、1辆牛车、17个手持矛戟的武士俑和28个奴婢俑组成。气势宏大，铸造精湛，显示出汉代群体铜雕的杰出成就。

     雷台，是古代祭祀雷神的地方，为前凉（301年─375年）国王张茂所筑灵钧台。因在一处10米高的夯土堆上建有明代天顺年间的雷祖观而得名，数百年来香火不绝。1969年，当地农民在挖战备地道时，在雷台下发现了一座东汉晚期的大型砖石墓。

     雷台汉墓的三座墓葬均建于夯土筑成的土台（雷台）下，据马俑胸前铭文记载，武威雷台汉墓系“守张掖长张君”之墓，约在东汉晚期的186—219年之间。

      景区后院这栋建筑中有凉州词陈列展，选一首王之涣名作：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

     离开武威，去往张掖，“张国臂掖，以通西域”。张掖，古称甘州，自汉代以来，就是古丝绸之路上进入河西走廊的重要驿镇。

     当地有“金张掖”、“银武威”的说法，在社会上流传很广，还有“金张掖，银武威，金银不换是天水”；“金张掖、银武威、玉酒泉”之说，不一而足，但各种说法中，“金张掖"稳居榜首，一成不变。