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2022.08.04

青羊宫--川西第一道观

出发时间

4月

行程天数

1天

和谁出行

一个人

四川是个道教大省，道教宫观众多，成都青羊宫、都江堰青城山、大邑鹤鸣山、新津老君庙等的道观都是。其中成都青羊宫被誉为“川西第一道观”，是全国著名的道教宫观之一。现在的青羊宫把青羊宫与二仙庵合为一个整体，是规模宏大的道教群建筑。

道教是中国的固有宗教，是中国传统文化的重要组成部分。我们知道道教有三祖，即始祖为黄帝，道祖为老子，教祖为张道陵。

成都民众无论对道教认识深浅如何，都愿意把这里看成是祖上留下的神圣之地。虽身处闹市，但道观内整洁清静，香火不断，各色建筑和园林花木整饰一新。听道士们讲解相关知识，或为求签人拆解前因后果真是受益匪浅，来的次数多了，逐渐也得到潜移默化。这里我把记录下来的照片加以整理，常看常读，获益不少，也相信能带给他人更多有关道教文化和历史的知识。

青羊宫，位于四川省成都市一环路西二段。

道观外广场“德法自然”四个大字体现了道家始祖老子的哲学思想“人法地，地法天，天法道，道法自然”，讲的是遵循事物自身发展的规律。

山门前的浮雕和飞檐臂柱上精雕的龙虎等吉祥物

从山门进去，第一座殿是灵祖殿，在清光绪年间重建后，高约20米，供奉道教护法尊神先天主将王灵官神像。护法神是一般进入道教宫观的第一尊神像，镇守道观山门之内的王灵官赤面髯须，身披金甲红袍，三目怒视，左持风火轮，右举钢鞭，形象极其威武勇猛。

背后的一块牌子，右书《道生一，一生二，二生三，三生万物》出自老子的《道德经》第四十二章，是老子的宇宙生成论。左书《人法地，地法天，天法道，道法自然》出自《道德经》第二十五章，是老子的哲学思想。

现青羊宫是把原青羊宫和二仙庵合在一起的

青羊宫地图总览，原青羊宫主体建筑共分六重，都构建在一条中轴线上，主要建筑有山门、混元殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、玉皇殿和三官殿，以及最后的唐王殿（紫金台），还有两旁的降生台和说法台等。二仙庵在另一条轴线上，位置靠后，有山门、文昌殿、吕祖殿、二仙殿、元辰殿、老庄书院和藏经楼。

从中轴线看起，通道上去是混元殿。

混元殿是青羊宫的第二重大殿，内供奉道教最高尊神——三清天尊之一的太清道德天尊即太上老君。在宋真宗时，真宗崇奉道教，上奉太上老君为混元上帝。殿内正中供奉的就是“混元祖师”，老君面容慈祥，手持混元乾坤圈。将圈拉伸便是“一”字，故它展示着世界的本原还处于混沌状态，而老君开天辟地，使“道生一，一生二，二生三，三生万物”。后殿供奉的是道教十二金仙之一的“慈航真人”，佛教称“观音大士”。

混元殿前的《重修四川青羊宫碑记》，清乾隆二十四年（公元1759年）安洪德撰写，青羊宫监院陈明昌暨阖宫道众立。原碑已经不复存在，现所立石碑是2000年时朴真道人集唐颜真卿书。

混元殿内26根石柱和2根木柱上均雕刻有镂空的鹿、凤凰望月、双狮戏球等吉祥物，生动灵活。

八卦亭，重建于清同治12年至光绪8年，亭高约20米。

八卦亭分为三层，底座四方形，亭身为八角形，顶为圆形。基座刻有八卦卦形，亭内供奉老子（即太上老君）骑青牛西出函谷关之法象。

八卦亭正面

沿右侧路看到八卦亭前的石狮子

八卦亭后是三清殿，殿前有石碑和化钱炉等珍贵道教文物。

碑上刻有重修青羊宫和八卦亭的碑记

水缸文物

在中间“三清殿”匾额门里供奉玉清原始天尊

右边“道冠诸天”匾额门里供奉上清灵宝天尊，门前有个单角青羊。

左边“道法自然”匾额门里供奉太清道德天尊，即太上老君，或太上道祖。门前有个双脚青羊。

单角青羊综合了十二生肖的化身结构，有鼠耳、牛身、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马嘴、羊胡、猴头、鸡眼、狗肚、猪臀。为雍正元年，清朝大学士张鹏翮捐赠。所赠单角青羊于2004年6月10日作为文物被珍藏在青羊宫，并进行了开光揭幕仪式让信众抚摸。传说信众们身上哪有疾病，再摸摸青羊身上相应部位，疾病就会消除。

双角青羊是成都信徒张柯氏延于道光九年捐赠的

钟

鼓

福寿禄巨大照壁

玉皇殿位于斗姥殿“福、禄、寿”的巨大照壁后面。玉皇殿新殿殿内楼上供奉玉皇大帝，玉皇大帝是道教地位仅次于三清的尊神。楼下前供奉三官（天官、水官、地官）大帝，后供奉四御之一的中天紫微北极大帝和真武大帝（即玄天上帝）像。

玉皇殿两边各有一个山包，左边上去有个说法台，供奉太上老君为关令尹喜真人讲经说法神像。

殿侧墙上一幅壁画

讲的是老子化青羊的故事

右边上去是个“降生台”

降生台，供奉太上无极圣母（即太上老君之母）和老君降生像。

中轴线上最后一个殿是唐王殿，也是紫金台，与前所述的“说法台”和“降生台”统称为后苑三台。唐王殿供奉唐高祖李渊夫妻和唐太宗李世民，右侧供奉迟敬德、秦叔宝，左侧供奉魏征、李靖。

青羊宫供奉唐王朝的原因是唐高祖李渊认为太上老君李耳就是自己李氏家族的祖先，于是奉道教为国教。到了贞观11年，唐太宗李世民又明确宣布，太上老君名位应该在释迦牟尼之上，男女道士的地位也在僧侣之上。后来的唐玄宗李隆基对道教更是狂热，大兴道教。他的后代唐僖宗因黄巢之乱不得不到蜀中避难，成都的四年中，唐僖宗一直住在青羊宫的前身玄中观中，后来唐僖宗返回长安以后，还念在玄中观的生活，以及道教对老祖宗和社稷的护佑，于是下旨重修道观，将玄中观改名为青羊宫，并在青羊宫中修建唐王殿，贡上李渊夫妻和李世民。这座石碑就记载了这段历史。