青州历史小知识

东夷文化

1）距今50万年前的旧石器早期，原始东夷人栖息在沂源县鲁山脚下的溶洞中。（沂源县，隶属山东省淄博市。山东古人类发源地）东夷文化从距今8300年前的后李文化起，历经北辛文化（距今约7300年）、大汶口文化（距今约6500年）、龙山文化（距今约4500年）、岳石文化（距今约3900年），都是东夷人所创造出来的不同阶段的文化。其中，龙山文化和大汶口文化的存在时期相当于华夏的三皇五帝时期，这些文化应该是东夷文化的开始。

2）华夏与东夷

起源：周朝于西周时期称王天下，自称华夏  （《春秋左传正义》：中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。）除周领地之外的其他地域被按照地理方位的不同而区分为东夷、南蛮、西戎、北狄。其中，东夷部落的祖先是太昊，太昊是伏羲的后裔，太昊也被称为东帝，或者青帝。“夷”字为“人”负“弓”合成，表示东夷人是善于射箭的部族。

演变: 夏朝之前的东夷大概是太昊伏羲和少昊二帝所统领的华夏的一支，以鸟为图腾。

商朝时候的东夷，是比较强大的，能与强大的商朝对抗数百年之久。商朝后期的几代帝王与东夷各诸侯国之间战争不断，导致国中空虚，给了西方的诸侯国周国机会，有了武王伐纣的历史事件。而纣王因为大军都陷在东夷，所以只能组织奴隶充当军队，然后就有了牧野之战的惨败。

到了周朝，对东夷仍然很是忌惮，所以将很多宗室和功臣分封在东夷的故土之上，特别是在山东分封了齐国，齐国第一任诸侯乃是姜子牙。在西周初期，齐国享有代天子征伐之权，帮助周朝攻伐东夷各国。而东夷，也正是从此时起开始走向衰落，最终从文化和领地上渐渐与华夏族同化。

秦始皇统一天下时，东夷已经不复存在，一部分融入了齐国，另一部分成为秦朝的子民，没有东夷部落或者诸侯国的存在了，完全融入了华夏，因为东夷原来就来自华夏，所以东夷再次融入华夏没什么难度。

3）朝韩日与东夷

《后汉书》中把今天日本列岛、朝鲜半岛及辽东半岛更北边生活的部落或者民族也称为东夷，这与秦之前的东夷已经不是一个概念了，比如高句丽、夫余、倭国等等，这些国家就成为今天的朝鲜、韩国与日本，除了这三个国家，其余均融入华夏。

青州一词最早见于《尚书禹贡》，青州为九州之一。书中提到：大禹治水后，把全国地区分为九个区域(《汉书·地理志》载：尧遭洪水，天下分绝为十二州，禹平水土，更置九州)。青州即渤海至泰山之间这片土地，此时的青州是地理学家确定的地理区域名称，而非行政区划，因此，只是大体范围而已。

古青州

青州一词最早见于《尚书禹贡》，青州为九州之一。

书中提到：大禹治水后，把全国地区分为九个区域(《汉书·地理志》载：尧遭洪水，天下分绝为十二州，禹平水土，更置九州)。

青州即渤海至泰山之间这片土地，此时的青州是地理学家确定的地理区域名称，而非行政区划，因此，只是大体范围而已。

青州城

1）青州城因历史上曾经是益都县和青州府的治所，所以多少年来一直是一城两名，既叫青州城，又叫益都城，还因城形而俗称“卧牛城”。

史书上说它“右有山河之固，左有负海之饶”，便是说它城池筑地之所在。

2）之所以称为益都城，是因为它是益都县城的所在地。而益都之名的称谓，则来自于人们对伯益的推崇。

大禹时期，皋陶和其子伯益是协助大禹治水的大功臣，故大禹指定伯益为继承人。但是大禹死后，他的儿子启得到了本部族的拥护，而伯益也感到“左禹日浅，天下未洽”，便主动让位于启，自己则“避居箕山之阳”（ 箕山即今青州郑母的香山）。《周礼》：“有先君之庙曰都”，就是说供奉先贤圣人的地方才能叫“都”。“益都”就是“供祀伯益的都邑。”《越绝书》记载：“益死后，启岁善牺牲以祠之。”

3）青州历史上有六座城池

西汉：第一座城广县城(前204—311年）

三国两晋南北朝：广固城为南燕国(399—410)十二年国都

东晋灭南燕后：另筑东阳城（西至现海军402医院，南至南阳河，东至城关医院，北至尧王山路）。

北魏：孝明帝筑南阳城。

金元：东关圩子城。位于南阳城东门外，由横跨护城河上的海岱桥与南阳城相连。

清：建八旗驻防城。

青州市

青州有悠久的历史，12年国都、1065年省治、1606年郡府治、2200多年县治。

作为山东的政治中心，从西汉一直持续到明初，时间长达1500多年。

明朝初年到现在六百多年，济南成为山东政治中心。

1986年重新改名青州市，其市域基本与隋唐以来的益都县范围相当。

历史人物

上古时期的神话人物，（公元前2220年—公元前2113年），偃姓（一说为嬴姓），皋氏，名繇，字庭坚。

传说生于公元前21世纪，青脸鸟嘴，铁面无私。他有一只独角羊，能知道谁是有罪的人，他在审理案件时如遇到疑难，就牵来神羊，神羊便会触碰有罪的人。因此，皋陶被称为是中国司法的鼻祖，和尧、舜、禹三位齐名，被后人尊为“上古四圣”。

唐玄宗李隆基以皋陶是李氏始祖为荣，于天宝二年(公元743年)追封皋陶为“德明皇帝”。

历经唐虞夏三个时代，长期担任掌管刑法的“士师（理官）” [3-5]一职，以正直闻名天下。相传架构了中国最早的司法制度体系（五刑、五教），采用独角兽獬豸治狱，坚持公平公正；强调“法治”与“德政”的结合，促进社会和谐，天下大治，形成“皋陶文化”，成为后世儒家和法家思想产生的重要精神渊薮之一。

2）伯益

东夷族首领少昊之后，女祖为黄帝族颛顼之孙，系赵、嬴姓诸国的受姓始祖，虞夏之际的一位重要历史人物。 传说 ，他能领悟飞禽语言，被尊称为“百虫将军”。在他的带领下，中国早期先民学会了建筑房屋，凿挖水井。（前?-约前1973年），一作伯翳，也称大费。嬴姓，一说“姬姓”。大业之子。因协助禹治水有功，故受舜赐姓嬴，并将姚姓之女许配他为妻 。禹死后，禹子启自继王位，他与启争斗，为启所杀。一说由于他推让，启被选继位。

伯益最突出的贡献就是佐禹平治水土，这点可见于《史记》之《夏本纪》《秦本纪》等。伯益不仅治水卓有成就，而且在治水过程中还立下了其他功劳。

夏代小说《山海经》是一部被后世称为奇书的神话故事小说。现代学者均认为成书并非一时，其中有4卷为后人增补作品。最初的撰写人很可能是就是夏代的伯益。

3）慕容德

山东虽然历史悠久，但选择在山东定都的王朝却不多，齐鲁两国因为是分封建立的，只能叫诸侯国，算不上王朝。唯一一个在山东建立的王朝就是魏晋南北朝时期的南燕国。

南燕是由慕容德所建立的鲜卑慕容氏最后一个政权，也就是金庸小说《天龙八部》中慕容复的祖先。从公元398年建立到410年被灭，持续的仅仅十几年。它的统治范围都在今天的山东地区。