走遍中国古城 — 贵州 ● 隆里古城

隆里古城位于贵州省黔东南苗族侗族自治州锦屏县西南，是一座有着600多年历史的军事屯堡。古城距锦屏县城64公里，城区面积48000多平方米，760多户人家，3200多居民。

隆里古城是中国政府与挪威王国国际合作项目“贵州生态博物馆群”之一，是贵州省重点建设的文化古村镇，是省级风景名胜区、历史文化名镇。2002年，被列为省级非物质文化遗产保护目录，2007年，被列为第三批“中国历史文化名村”；2013年，景区内的古建筑群被评为第七批全国重点文物保护单位，景区免费开放。

隆里，原名龙标寨、龙里，唐武德七年（公元624年）归“龙标县”，属叙州潭阳郡。公元1385年，明太祖朱元璋第六子朱桢为镇压当地人吴勉起义，调集江南九省官军，在隆里设千户所，同时兴建古城，隶属湖广都司五开卫，1000余名官兵受命屯垦戍边镇守于此，永乐年间再度修筑古城堡。

清顺治十五年（公元1658年），为取“龙盛”之意，把龙里改为隆里。史上古城近似长方形，城墙始建时为泥土夯筑，后改以片石框边，城高约一丈二尺，现存东门与北门间一段城墙。城池设东南西北四座城门，分别叫青阳门、正阳门、迎恩门等，其中东门主要为官员、军队等进出城的通道。

古城布局遵循当时作战需要，是一座亦兵亦农、能战能防的军事城堡，兴建至今已600多年，古城格局依然保存完好。城内以千户所衙门旧址为中心，往东、西、南三个方向开三条主要街道，三条街道又分出六条巷道，街巷把城区分成相对独立的九个住宅区域，当地人称为“三街、六巷、九院子”格局。北门常年不开，原因是古语中“北”与“败”音相近意可通。为了藏风聚气，还在城楼上设有寺庙，供有菩萨，以求平安。古城街巷交叉均不成“十”字型，而是以“丁”字型作为街道结构。衙署建筑坐北朝南，同时与城防体系融为一体。 从风水和军事防御角度考虑，街道的错接具有“固气”、“避灾曲邪”、利于防御的意义。城中街巷不开“十”字，还与“十”与“失”谐音，作为军事城堡，其“失”为军事禁忌，而开“丁”字，还有着“人丁兴旺、城池永固”的寓意。

隆里古城是中原文化与贵州少数民族文化融合的产物，隆里古城的现居民多为屯军的后人，多来自于安徽、江西等省，他们在屯垦戍边的同时，也把当时江南的先进农耕技术和中原文化带到了这里，棉麻种植、纺纱织布、修水碾等，促进了当地的社会经济发展。

隆里现存的玩花脸龙、唱汉戏、吟故事最具文化代表性，被称为隆里的三块文化瑰宝。

交通：可乘高铁到三穗，出站后左手方向有停车场，选乘三穗到锦屏县的客车，上车买票50元一位，客满开车，车行一小时二十分钟到锦屏客运站。从锦屏到隆里古城有客运班车，票价15元，车程一小时二十分钟左右，这个线路穿行乡间，不走高速。当地还有种“微帮”的交通方式，通过微信联系车辆，运行车型为小车，走高速路线，25元一人，行程约半小时，非常方便快捷。

隆里古城住宿方便，在携程预订即可。

早期的古城居民大多保存着汉文化的特点，建筑形式、艺术手法均具有明显的徽派建筑特点，青瓦白墙，飞檐翘挑，马头墙高耸。门前以几级台阶排列，大门上挂着标志着屋主籍贯、身份的匾额，如“关西第”、“苏湖第”、“科甲第”等。

书香第位于南门大街，建于清末，取文化立家之意。该住宅三间三进二天井，门前放有一对石锁，上面刻有“连中三元”、“连升三级”字样，是隆里城中较典型的民居。

科甲第位于蜈蚣街上，始建于清代，重修于民国，是一处江姓住宅，其祖上中过进士，官至知府。其后人取堂名“科甲第”，寓科甲隆盛之意。

三槐第王姓是隆里第一大姓，从明初始到隆里至今已繁衍24代。

龙标书院位于古城东门大街北侧，是为纪念被贬到龙标县为尉的唐代诗人王昌龄，故将书院取名为龙标书院。相传唐武德七年（公元624年），隆里曾建置龙标县。天宝七年（公元748年），唐代诗人王昌龄因写过一首《梨花赋》遭人中伤，被贬到当时的隆里，大诗人李白曾在《闻王昌龄左迁龙标遥此有寄》的诗里写有“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”的名句，说的正是这段历史。王昌龄在龙标历时数年，为开化“蛮荒”，教化人民，在古龙标建立一所“龙标学宫”培养人才。在任期间，他传授教学、变革民风颇有德行，与龙里人民结下了深厚情谊，当地人称他为“状元”。史上该书院曾多次被毁再建。张应诒告官归乡，于清雍正三年（公元1725年）联合乡人捐资在旧址上重建龙标书院，重建后的书院号称黎府八大书院之首。一座龙标书院，使隆里城人文蔚起，风开百代。仅明清时期隆里就涌现出众多进士文人，其中文举人16人、武举人2人、明经8人、贡生52人，还有监生等100余人。

古城中的宗祠均为明清时风格，现保留有“江氏宗祠”、“龙氏宗祠”、“状元祠”等。

明清时隆里寺庙较多，有“城中十一庙，城外五座庵”之说。现在城中可见“城隍庙”、“观音堂”、“关帝庙”、“二郎庙”等。

东门大街也叫来龙街，由卵石镶铺街面，远远望去犹如一条巨龙蜿蜒而来。

从城墙垛口中不仅可以看到城外的民居、远处的青山，似乎还可看到悠悠岁月里消失的金戈铁马······

城墙上不见了旌旗猎猎，只有几根光光的旗杆还在挺立着。

古城中所有的路面皆由卵石铺就

在南门和西门城楼上除建有二层戍楼外，还设置有内外两道城门，即在两个门洞间建有一堵墙，出第一道门洞后需转九十度弯，再出一道门才能到达城外，这种结构当地人称为“勒马回头”。

“花脸龙”就是参加耍龙的人都要进行化妆，在脸上画上色彩鲜艳、图案各异的造型，生动夸张。耍花脸龙是当地极重要的文化盛事，每逢重大节日都有耍龙表演。这个“五一”期间，古城5.1~5.3日连续开展耍龙活动。耍龙除集中在古城中心四方广场外，还游街穿巷，引得游客、摄影人、路人蜂拥而至、尾随相伴。一时间街巷拥堵、热闹非常。

古城中心的四方广场

状元桥位于隆里古城城北，是为纪念诗人王昌龄的一处建筑，桥的西侧还有“状元祠”、“状元第”等建筑。

城中曾有七十二古井，因为城中曾有72个姓氏，每个姓氏家族都有自己的水井。每个水井分布于各个街巷和宅院，开挖如此多水井，除解决饮食、浣沐外，还有消防、军事上的需要。

蜈蚣街，也叫南门大街，长90多米，宽8.5米，由鹅卵石铺成一条蜈蚣图案，蜈蚣头朝向观音堂，蜈蚣尾朝向南城门，蜈蚣背宽2米，脚长2.5米，有脚56只。

古城周围群山环绕，山峦叠翠，从空中看去更像是一幅优美的风景画。蒙蒙的薄雾使群山若隐若现，给古城、给群山平添了一层神秘色彩。

古城外，天空下，灌满水的稻田闪现出或银色、或绿色、或淡黄色的光泽，在阳光和云雾的滋养下，银屏玉翠，云蒸霞蔚，如一幅浩瀚苍茫、气象万千的水墨画，让人陶醉在一种身在仙境的幻觉中。

一座古城，一方水田，古城依恋着水，水环绕着古城，淡淡的相融，静静地和谐。

苍青色的起伏群山，一座叠着一座，像海浪波涛，无尽地延伸到遥远的天尽头，消失在云雾弥漫的深处。

隆里新城汲取着古城底蕴的滋养，以扎实的脚步迈向大山深处，走向远方。

天井是宅院中房与房或房与围墙之间围成的空地，在南方民居中比较常见，其采用的形式与当地的气候条件、生活习惯有密切的关系。天井的存在完善了建筑中的通风、采光、安防的功能，使天、地、建筑在空间中融为一体，体现了中国传统文化中天人合一的哲学思想。