更新时间:2021.05.16

穿越中山国去探索今日的悠久的定州游

天数:2 天 时间:5 月 人均:300 元 和谁:亲子
玩法:美食,自驾,自由行

发表于 2021-05-15 15:43

5月的劳动节长达5天的假期,怎能放过游玩的机会,不过哪里都是人山人海,按照经验,只能选择小众的不太远的城市, 基本上2天往返,猪爸爸说,去定州可以。我说给我个理由,猪爸爸说一来离北京近,小众景点,又是历史名城。



预告片-------






【关于行程】

D1: 北京自驾4个小时到达定州。 定州博物馆, 晏阳初旧居外观,午餐:又见新怀旧餐厅。下午定州 贡院,定州署。晚上 开元寺大街崇文街。晚餐:崇文街小吃。 宿格林豪泰火车站店。


D2:白果树。 定州古城。定州塔 。午餐:宴遇石锅。下午:返回北京温暖的家。





【关于美食】

定州:中山宴,宴遇石锅餐厅,又见新怀旧餐厅,焖子,手掰肠,驴肉等。




【关于酒店】

格林豪泰火车站店,4人间,238元每晚。



【关于景点】

开元寺塔,定州博物馆,定州古城,贡院,定州署,崇文街等。





网名嗨皮宠物。人称大汤姐,1997年开始导游工作、会印尼语。另家妹有一家宠物店。喜欢做宠物健康零食。长居北京 爱美食爱旅游爱动物爱分享。

Terima Kasih,让我拥有一份旅游的工作,可以走遍天涯海角,可以分享我的工作心酸快乐。 还会有人阅读我的游记,聆听我的故事 ,喜欢我拍的拙劣照片

Terima Kasih,天生的喜爱的小动物性格,在我的生活中离不开毛孩子,并且愿意为他们做健康宠物零食。 每每看回复里 有人说 有认真在读我的字 会因为文里的情绪而觉感同身受

Terima Kasih,我的家人朋友 , 让我因为旅游-成为我爱我 家人一种表现。温暖 哪怕只是短暂。 每每看回复。都会激励我继续坚持努力。






正片开始啦片开始啦——


D1: 北京自驾4个小时到达定州。 定州博物馆, 晏阳初旧居外观,午餐:又见新怀旧餐厅。下午定州 贡院,定州署。晚上开元寺大街,崇文街。晚餐:崇文街小吃。 宿格林豪泰火车站店。



北京到定州距离为250公里,开车大概需要3个多小时,经过京港澳高速,我用了大概多半箱油。高速费当然免费了,清晨6点早早出发,只在南六环堵了一小下,然后一路畅通,休息站休息片刻就到了定州。

先去酒店,本来在开元寺塔附近提前看好了一间房,但是过节价钱翻一倍,无意中发现这家酒店,虽然不在开元寺,但是自驾的话也无所谓,从酒店开车到市中心10分钟,停车方便前院后院充足,服务也不错,到的时候才10点多就给办了入住,前台还建议了好多美食。酒店离火车站步行10分钟。


房间我们订的家庭房,可以住4个人,外屋2张单人床,里屋有个2米大床,分别有2个电视,房间设施干净整洁,唯一不足就是晚上人多WIFI不太畅通。关键是价钱便宜,才238元。值得推荐。

定州--于保定市和石家庄市之间,是华北重要的交通枢纽,古 中山 国的都城,历史和华夏民族一样源远流长。 定州在古代称为中山国, 在春秋战国时白狄的一支--鲜虞仿照东周各诸侯国在公元前507年建立的国家,在今河北省中部太行山东麓一带,中山国当时在赵国和燕国之间,都城在顾(今河北定州),后迁都灵寿(今中国河北省灵寿县),因城中有山得国名。虽然迁都灵寿, 灵寿县也都在中山文化中扮有重要角色,但是由于现在这些城市整体实力较弱,自身发展都很困难, 难以将中山文化发扬光大。综合来看,定州是最有实力发扬光大中山文化的一个城市。同时作为战国中山国的首都以及历代中山汉王的首府,定州担当起中山文化的中心也是当之无愧的。而定州的开元寺塔建于1001年,经历了定州的风雨沧桑,见证了历史深远的中山国和今日繁华现代的定州。那我们所有的故事,定州的旅游就从这个 塔开始吧。

定州 实在不是很大,景点又很集中,但是在小的景点也要有个提前规划,几个景点以中山路来划分,就是对面,最好玩好一条线在通过地下通道到对面,不然的话上上下下地下通道还是很累的,大体分为,博物馆, 晏阳初旧居,定州塔和开元寺大街,南城墙在一边。马路对面就是贡院,崇文街,定州署。餐厅大部分在崇文街附近。车子停在开元寺大街附近,首入眼帘的是 晏阳初旧居,门口看起来不是很起眼,其实如果没有做攻略的话,还真的不是很了解,但是旅游就是在学习,原来在定州有很多名人,在定州的长河中都起着承上启下的重要作用。

晏阳初 ,被誉为“世界平民教育运动之父”,与陶行知并称为“南陶北晏”,他与河北定州有着长达十几年的不解之缘, 留下了一段段佳话。 晏阳初早期开展平民教育运动时,认为中国的大患是民众的贫、愚、弱、私“四大病”,主张通过办平民学校对民众首先是农民,先教识字,再实施生计、文艺、卫生和公民“四大教育”,培养知识力、生产力、强健力和团结力,以造就“新民”,并主张在农村实现政治、教育、经济、自卫、卫生和礼俗“六大整体建设”,从而达到强国救国的目的。晏阳初著有《平民教育的真义》、《农村运动的使命》等。



可惜 晏阳初旧居没有开放,之前看其他攻略有开放过,是一座具有北方建筑风格的典型民居,不大的四合院内,共有坐南朝北、四梁八柱、顶起脊铺瓦的正房五间,东西厢房各三间,里面的照片文字详细的记载了他的事迹,多少还是有点遗憾的。

晏阳初 旧居的旁边就是定州博物馆,也是来定州必打卡景点之一,博物馆免费不免票,周一闭馆,可以提前在小程序里的畅游冀里面预约,当天如果人数不满也可现场预约。定州博物馆占地面积约55亩,总建筑面积2.56万平方米, 造型以"中山国文化"为依据,将台地、坡屋顶、斗拱等独具匠心的应用在设计中,使定州博物馆气势恢宏,极具历史价值。

定州博物馆建筑地下地上共5层,但是能参观的只有地上二层。定州博物馆现有馆藏文物5万余件,其中国宝级文物3件,珍贵文物965件。藏品种类丰富,有陶、瓷、玉、石、金、银、铜、骨、木等,以汉代和宋代为主,具有浓厚的地方特色和时代特征。 一层是《汉家陵阙》、《北朝佛陀》、第二层是《天下大白》、《尘外千年》、《故乡星空》的展览。

《汉家陵阙》展出的是发掘的中山王及其他汉代文物,展厅内的多媒体可为游客展示棺椁构建拆解组合、金缕玉衣360度全息投影、汉代陵墓解读等内容。

《北朝佛陀》展出的是北魏、东魏、北齐3个朝代的石造像及《自来佛》的来历和相关故事等。《天下大白》展出北宋五大名窑之一定窑名瓷,通过缘起、发展、高峰、余绪四个单元的时间轴,呈现定窑发展的历程。

《尘外千年》展出静志寺、净众院塔基地宫出土的舍利、佛教造像、香具法器、供养品、历代钱币等珍贵历史文物。

《故乡星空》以文字、图片、绘画、雕塑、多媒体等手法,展出定州历史名人的简要事迹,打造一个属于定州名人的人文精神殿堂。


进门后,大堂明亮,布局规矩,在博物馆里有三件必看的文物,二龙衔环谷纹大玉璧,透雕神仙故事玉座屏,白釉龙首莲纹大净瓶。而在这张浮雕中可以看到这三件宝贝和古代的瓷器、佛像、玉璧、等待,我想这些都与定州历史文化密切相关的。

在浮雕后面文字描述了定州的历史沿革。


首先参观的是“汉家宫阙”主题展厅,这个展厅主要展示汉朝中山国的历史文化。 汉朝,中国历史上第一个黄金时期,强大帝国。以定州为都的中山国在各诸侯国中是大国,两汉历代中山王大多葬于定州境内,汉墓群出土了大量宝物。


定州有一百多座汉墓,这是汉墓发掘的图片。

西汉双烟管羊形青铜灯



从刘畅墓中出土的掐丝金器,通身线条流畅,图案精美,还镶嵌着很多各色宝石, 十分小巧。

定州博物馆有三件国宝级文物,也是他的三件镇馆之宝。其中的两件都来自刘畅墓,这是“青玉龙螭衔环谷纹玉璧”。该玉璧通高30.5厘米,直径24.4厘米,厚1.1厘米,玉质呈青色半透明状,外沿处有宽带一圈,内饰规整的谷纹。上方凸出透雕相对双龙衔环,龙身卷曲蜿蜒,用细线刻出五官及足爪,间饰云气纹,两侧镂雕形态各异的龙形耳。

另一件镇馆之宝是“透雕神仙故事玉座屏”,这件文物高16.9厘米,长15.6厘米,宽6.5厘米,由四件青玉片制成。两件玉片做两侧支架,两件玉片平置中间,一上一下,两端的榫插入两侧支架的孔(卯)内。两侧支架为连璧形,长15厘米,宽6.5厘米,两个相连的圆璧内各透雕一龙,缠绕于璧正中的长方形孔中。中间上下两层玉屏片上的人物、鸟兽,均为透雕。上层正中为神话中的西王母形象,下部和两侧跪有妇人,周围环绕凤、鸟、鸭、兽等。下层正中为东王公,两侧各跪一妇人,四周雕有龟、蛇、熊等。整个玉座屏雕工精细,内容丰富,形象生动,具有较高的艺术价值,是汉代文物中的一件瑰宝。

第二展厅是“北朝佛陀”, 《北朝佛陀》展出的是北魏、东魏、北齐3个朝代的石造像及《自来佛》的来历和相关故事等。《天下大白》展出北宋五大名窑之一定窑名瓷,通过缘起、发展、高峰、余绪四个单元的时间轴,呈现定窑发展的历程。

进入展厅首先映入眼帘的是自来佛头,佛头巨大, 佛像肃穆,刚想上网查下有关佛头的历史,就有一讲解员讲解, 定州民间有“八大怪”的说法,其中一怪就是“自来佛没脑袋”, 据介绍,自来佛像在文革期间被砸毁,身首分离,佛身残留在城东北角的石佛寺遗址,而佛头有幸被文物部门保护起来。千年佛身在哪里呢,据介绍,遗址曾经有着了一次大火,佛身曾被烧的面目全非,无法复原,自然也不便再拼了。不过也是因祸得福,如果不是当年被砸掉,佛头如今也就烧没了。


看完上楼继续先参观天下大白,定窑是北宋五大名窑之一,展出北宋五大名窑之一定窑名瓷,通过缘起、发展、高峰、余绪四个单元 ,呈现定窑发展的历程。

这个展厅里最引人注目的还是这件镇馆的国宝,这件净瓶通高60.5厘米,口径2厘米,腹部最大直径19.1厘米,足径10.1厘米。胎质平薄细腻,釉色洁白柔和,采用了堆塑、刻、划等技法,配以优美的造型,给人以静穆庄重之感。净瓶小口长颈,颈中部附一轻状圆盘,端肩鼓腹,下腹修长,卧足。肩一侧雕龙,颈短粗,前额突起,双角并合后上扬,怒目侧耳,露出舌头,似吞云吐雾。净瓶满刻莲瓣纹,端庄优美,是北宋早期定窑产品的瑰宝,目前我国发现尺寸最高的一件定瓷器,被国家文物鉴定委员会定为国宝级文物。


在这附近还有两处用模型的形式展示出当年的宋代街头买卖瓷器和文人用瓷器宴饮和的场景,由此看来,当年的场景甚是繁华。

这个造型熊孩子十分喜欢,胖胖的,圆圆的小乌龟,十分罕见。

《尘外千年》展出静志寺、净众院塔基地宫出土的舍利、佛教造像、香具法器、供养品、历代钱币等珍贵历史文物。


还原了净众院塔基地宫的情景

《故乡星空》以文字、图片、绘画、雕塑、多媒体等手法,展出定州历史名人的简要事迹,打造一个属于定州名人的人文精神殿堂。不了解不知道,了解后吓一跳,定州真是人才辈出。这里主要介绍的是主要是 历史上定州的名人,有春秋时期在中山任职的魏国李悝,唐代的刘禹锡,宋代的韩琦等。

最后看到的张寒晖的雕像,在1937年7月12日,张寒晖创作《松花江上》于西安,词曲均出他之手。

定州博物馆值得慢慢看,很多文物很有内涵,如果慢慢看大概需要2个多小时。
博物馆出来豁然开朗,天空万里无云,博物馆前面的广场喷泉在太阳光的照射下晶莹剔透。眺望远方,可以看到远处的贡院牌坊。时间已近中午,肚子开始罢工了,那就先去对面的崇文街解决吧。

路过地下通道还有好多关于定州的介绍,让初到定州旅游的游客可以有个大概了解。

从博物馆的地下通过上来就是崇文街,大部分的美食都在崇文街附近,两天来,我们进进出出崇文街好几趟,不过崇文街晚上与白天天壤之别,十分热闹,所以,我们现在没有细逛,只是在崇文街刚进口的又见新怀旧餐厅吃午饭。

崇文街就是依托州署复建工程而诞生的,它围绕州署而建,与定州开元塔、文庙、贡院形成定州文化核心区。首个完全仿造明清风格建造的商业步行街,它传承了定州中山文化,以坊式市井风格为主题,将步行街和商业有机的结合在一起,形成以娱乐、休闲、购物、旅游为一体的体验式购物场所,

白天的崇文街不是很热闹,游客也不多,还有点冷清,好多路边的餐食没有开放,不过崇文街的小吃还真的是不贵。刚进口右手就是又见新怀旧餐厅,本来想吃网上推荐的中山宴,但是有婚宴不接待,只好改道来这家餐厅,还在为吃不到定州的焖子耿耿于怀,没有想到————

定州的特产定州大杂烩,看着不怎么样,但是里面汇集了定州的特产,焖子,豆腐,毛丸子等等。反正不管怎样我吃到了定州特产焖子就心满意足了。

餐厅服务很热情,还看我们不是本地人,还特别介绍了焖子的各种吃法,菜上的很快,定州消费不高,三个菜饮料米饭130元。

吃过饭平移就看到这个牌坊,牌坊的尽头就是贡院了,这个牌坊看样子是新建的,虽然新建的,但是还是能看出当年考场的威严,广场的后面是个街心小花园。

牌坊两侧是两位历史名人,王仲槐- 当年劝捐于民,展拓场地、重修、增建,形成了规模宏大的考场,历经修缮保留至今 。

在清乾隆三年(公元1738年),由州牧王大年创建定州贡院,汇集辖区内文武考生应试,为考取秀才、贡生之所。

还未见大门,一座高大的影壁就闯入眼帘,在古代它的作用是考生们一举成名或一败涂地看榜之地,影壁高2丈、长6丈,是为当年揭榜之处。

熊孩子和猪爸爸也效仿古代考试去看榜,不知道能不能体会当年考生的心情,其实现在何尝不是呢,从牙牙学语历经求学之路,哪一步走的不是很艰辛呢,加油吧,熊孩子。


门票:20元。定州贡院是我国保存最为完好的清代科考场所定州贡院,清乾隆三年(公元1738年),由州牧王大年创建定州贡院,汇集辖区内文武考生应试,为考取秀才、贡生之所。道光十四年(公元1834年),州牧王仲槐劝捐于民,展拓场地、重修、增建,形成了规模宏大的考场。

定州贡院,平面呈方形,占地2.21公顷,建筑面积1547平方米。 贡院建筑群为坐北朝南中轴式布局,现保存有中轴线上文场部分的影壁、大门、魁阁号舍、大堂、后楼5座主体建筑,东西对称的建筑形式,规模宏大、气势雄伟,坐北朝南依次为影壁、大门、二门、魁阁号舍、大堂、二堂、后楼等主要建筑,东侧武场区原有演武厅文昌宫、后宫等建筑,每座建筑自成院落,院落间按使用需要或多或少地建有一些附属建筑,大门外还建有兵房,执事仪仗房等以壮观瞻,整个建筑布局有张有弛,富于变化。

门前廊柱上有两幅对联,外侧廊柱上是当代书法家欧阳中石写的,内容是勉励考官的:为国为民遴萃拔秀,弘文弘德选贤举能。内侧大门两边是祝福考生的:文运通天笔卷风云开凤翼,魁星点斗才倾江海占鳌头。

穿过三开间大门,两棵枝干虬劲的古槐郁郁葱葱笑迎宾客,传说是乾隆皇帝下江南驻跸定州亲手所植。

正对面就是贡院的主要建筑了,魁阁号舍是贡院的主体建筑,面阔七间,进深九间,是考试的正式场所,可容纳上百人,最南间魁阁为半四角攒尖结构,殿脊叠涩四层出檐,翘起的翼角如鸟似翼,如翼似飞,结构严谨复杂,与出三檐硬山卷棚顶形式的号舍相连,构造独特别致。

 这里二层供奉着魁星神像的“魁阁号舍”,是贡院的主体建筑,也是文场的正式考试场所。赤发蓝面、怒目獠牙的魁星,是天庭里的主考官。他单腿立于鳌头之上,另一脚向右跷起,如大弯钩;一只手捧斗,另一只手执笔,寓意“魁星点斗”朱笔点状元——整个形象就是取自“魁”字的会意。望着这尊趾高气扬的神,似乎可以想象到学子们在其脚下俯首低眉、诚诚惶诚恐的模样。

魁阁号舍前的两幅对联。

这个门走进去就是出三檐硬山卷棚顶形式的“号舍”了,号舍可容纳百名考生。有号桌、号凳。近三百年前,每逢考期,都有上百举子在这里奋笔疾书。从童生到生员,再到贡生、进士,进士的第一名才是状元,第二名榜眼,第三名探花魁阁……士子们的科考之路何其漫长。只有经过层层跋涉才能高中。

科举考试实行的是"自由报名、公开考试、平等竞争、择优取仕"的原则,体现了一种公平与公正。它渊源于汉,创始于隋,确立于唐,完备于宋,兴盛于明、清,在中国延续了一千三百年。它直接替代和否定了汉代实行的选官察举和征辟制以及魏晋南北朝的九品中正制,给广大中小地主和平民百姓通过科举的阶梯入仕提供了一个公平竞争的平台,使之有机会和条件当官。

真的想不到,一个小小的定州居然这么多状元,让我刮目相看。在漫长的1300年的科举考试中,曾产生出700多名状元、近11万名进土、数百万名举人。定州贡院是举行乡试和会试的地方,而且具有文武两科考场。终清一代定州共中得文武举人227人之多。

自有科考,便有作弊。而且,作弊的手法千奇百怪。有人将历代科考作弊手段归结为:结朋、行卷、怀藏、代笔、授意、继烛、飞鸽传书等十余种。  这里只展示了一件用蝇头小楷誊满四书五经的马甲,还有把考题藏在食物中。

出了后门,就是盘龙石柱,现在看起来还是那样的壮观。

最后一个建筑是贡院里的最高建筑,揽胜楼-当年来自不同地区的文人雅士们常会聚集于此,登城赏景,题师会友 。登临其上,俯瞰贡院全景,更能体味出学子们金榜题名时"春风得意马蹄疾,一日看尽长安花"的喜悦心情。

揽胜楼西侧有一石碑,四面都刻有文字,

仰望揽胜楼斑驳的墙体,仿佛可以把时间穿越,古代的考生或许变卖家产或许背井离乡,真是十年寒窗苦。一卷定终身”。 而贡院,作为科举考试的考场,似乎是相对公平的地方。它的存在,至少能 让不负勤奋学子之心。

看好了贡院在平移回到这个雕像准备去看下一个景点。

定州人都知道, 这个威武的雕像是北宋宰相、词人韩琦。定州人之所以纪念他,是因为他不仅有着传奇的一生,他还曾经任职定州,为定州的历史发展做出过巨大的贡献。韩琦在定州任上整顿了当地驻军。长期以来,由于疏于管理,定州驻军养成了骄横的习气。韩琦来定州任职,面对这支十分骄横的军队,他采取了恩威并施的治军方法。他首先重申军法,清洗军中的害群之马,一旦发现横行军中、不服管教的士兵,立命部下将其捆绑,斩首于军门之外。定州兵发现新来的这位韩琦大人治军如此威严,再也不敢像过去那样不遵军法为所欲为了。

雕像的后面就是定州署,关于定州署我在网上查到的资料很少,定州署建于唐代,建筑按照左祖右社,中轴对称的原则,经历了数年的风雨沧桑,迄今为止,只保留了定武书院,其他建筑已不负存在,这就是我查到资料很少的原因了。政府为了再现定州署当年的景象,不辞辛苦,废寝忘食,恢复了当年的定州署。门票:20元。说平时30元今天有活动。

定州署是按照道光州志中的记载,依照明清建筑风格,基本恢复了当时作为地方行政中心的州衙全貌,包括谯楼、永定驿、东署、西蜀,中山后圃等, 主要是五堂六进院,大体来说,有3条线,3大特点,3大功能,3条线是中轴,东边和西边。3大特点是坐北朝南,前殿后署,东文西武。3大功能是行政功能,军事功能,驿站功能。


首先看到的是“天下为公”的高大牌楼,两边的碑石上分别是“尔俸尔禄,民脂民膏”,及“下民易虐,上天难欺”。大堂两侧依次排列着吏、户、礼、兵、刑、工等六科,每一科都有内容相应的楹联。

定州署还是很大的,路线也是有点乱,先看导览图,就不会重复看。

高大的牌匾-天地正气,大堂是定州署最重要最核心的建筑,是判决案犯和举行大型典礼的地方,比如新官上任受印。

定州署过节期间还在办樱花节,真花假花融合在一起,让人心旷神怡。

接着进入二堂,名曰“思补堂”,一般是预审案件、审理民事案件或者大堂审案后略作休憩的地方。二堂门联为“养天地正气,法古今贤人”。

正堂上照例是“正大光明”四个大字,两侧分别为“省刑”“仁恕”之匾额。作为守牧一方的州府官员,修养正气、效法贤人自是必然,唯有“省刑”“仁恕”之匾额颇值得探究。所谓“省刑”,即是执法宽平,“省俭用刑”,因为过度或不当刑杀,必然会招致天怒人怨;所谓“仁恕”,则是执法量刑时,本着仁爱之心,最大可能地施行“恕道”,反对用刑深刻,它们都是儒家仁爱、慎刑思想的反映。这组匾额置于二堂,亦不无深意。二堂一般不审案,是州官大堂审理后退而休憩的场所,庭审了犯罪事实后,作短暂的休息,实际上是要考虑如何定罪量刑,此时以“省刑”“仁恕”自警,正是要克服用刑深刻的情感冲动,转而经由理性的反思,确定更符合情理法要求的刑罚。

接下去就要进入内宅了,不知道定州夫人如何?

“玉壶堂”。正房楹联是“官廉风清民心顺,法理公正百姓安”,内庭则是“府外四时春和风甘雨,案头三尺法裂日严霜”。内宅有门有院,是州官及家人居住休息的地方,平时并不开放。正房楹联意在说明为官廉洁与司法公正的重要性,只有廉洁、公正,才能民心安顺、地方安宁,而廉洁与公正又具有相关性,只有执法官员廉洁,才有可能实现用法公正。内庭的楹联通过与和风甘雨的比较,说明“三尺法”的威严酷烈。内庭虽然是州官工作之外休息、读书的地方,但仍然不是止于安享“四时春”,而不停止对为政、执法的思考。

中国传统文化重礼抑法,特别是对刑法的适用持审慎的态度,所谓“刑为盛世所不尚”,非不得已时不用刑法,毕竟一用刑法就如“裂日严霜”。当然,推其法律文化本意,古时慎用刑法,更多是站在阴阳五行、天地和谐的角度上思考的,但此一用刑的总体策略,仍不乏积极的现实意义。当下在社会治理的某些领域中,仍然一定程度上存在着“过度刑法化”的倾向,试图通过刑法来达到对犯罪的有效治理,实现欲求的某种秩序,甚至当作挽救一切道德败坏行为的“药方”。但事实上,过度的刑法适用,对犯罪的预防、秩序的生成的作用是有限的,它反而有可能造成刑罚谴责功能的退化。中国传统法律文化中的“省刑”观,既要求立法中节省刑法、减轻刑罚,更体现为司法中对刑罚的俭约适用,注重维系社会整体秩序的和谐,体现对犯罪人的教谕与感化。唯其如此,才有可能真正实现社会的和睦安宁,所谓和风甘雨的“府外四时春”才能永葆共享。

桂香室是一座四合院式,官员内眷所在地,在没有手机电脑的时代不知道他们会不会很无聊。在那个时代我想吟诗作画,喝喝小酒也是一种惬意。


静也轩-内眷所在地,今天的这里空无一人,关上大门,还真的有点恐怖呢。

静也轩旁边是师竹轩-这里是州衙师爷居住的地方,是地方官员私人聘请帮助处理事务的人员之地。他们大部分是科举不第之人,经过学习成为司法,财政,行政文书专业人员,师爷是正印官以个人聘用,聘金十分丰厚。

最后到了泳定驿站,这里就是现在的宾馆,只不过驿站是衙门的专用,快马加鞭,飞马快报说的就是这里吧。这个建筑很有意思,请 往下看。

当熊孩子个猪爸爸上到二楼,打开门想看看外面的风景,居然发现,5米高的二层没有栏杆,3步就可以迈出去了,看着有点意思 不过还是有点危险的。

在导览图上的书院没有对外开放,好多建筑也没有找到,里面的标示不是很清楚,可能是新建的原因吧,我的经验是先中轴在西线全部看完在看右边的东线。最后驿站出口。大概用1个半小时。 虽然没有看全,但是如此费心的重建复原也是一件不小的工程,让游客可以了解到那个时代最高府衙的历史还是很有收获的。


看完定州署已是下午16,30分,回到酒店休息了2个小时,华灯初上,那就去定州晚上最热闹的地方看一看吧-开元寺街和崇文街。

车停在定州博物馆附近,这里下车就是宋街,宋街紧挨着开元寺街,一步之遥这里很冷清,好多餐饮都没有开门。

到了开元寺这里霎时间热闹起来,人山人海,各种游乐设施比比皆是。尤其是套圈聚集了好多人,都在一比高下。

走到开元寺街尽头就是定州标志建筑-开元寺塔。白天有路过开元寺塔,有零星人在放风筝,广场也是不到10个人,但是到了晚上,这里和白天和晚上就完全不同了。

定州塔原名开元寺塔,是中国现存最高大的一座砖木结构古塔,有"中华第一塔"之称。

据史料记载,定州是先有开元寺,后有定州塔。开元寺的前身最早是七帝寺,建于北魏太和年间公元491年,隋朝开皇16年将七帝寺改为正解寺,到唐代天即公元904-907年正解寺改为开元寺。河北民间将沧州铁狮子与定州开元寺塔、正定隆兴寺菩萨像并称为"河北三宝"("沧州狮子定州塔,正定府的大菩萨");也有华北四宝之说指的是:"沧州狮子、定州塔,正定菩萨、赵州桥"。

晚上塔前面有喷泉,所以这里更加热闹,喷泉在音乐的配合中变化无穷,颜色各异,真是夜晚散步的好地方。

逗留了半个小时,人还是很拥挤的,反正明天白天还要来这里,重点还是先去马路对面的崇文街吧。

晚上崇文街是定州最热闹,小吃最多,小摊最多的夜市,尤其在过节的时候这里更加繁华,这里的小街有麻辣烫,烤串,臭豆腐,应有尽有,价钱还真的不是很贵,今天的晚饭就是这里了,每样都尝尝吧。


夜市摊一个接一个,我们看好吃的都尝了尝,一会就吃饱了,一边吃一遍玩很快就10点了,虽然10点了,但是丝毫没有减退人们的热情。回到酒店才感到疲惫,睡觉,明天去看树,塔了。



D2:白果树。 定州古城。开元寺塔 。午餐:宴遇石锅。下午:返回北京温暖的家。

早上去酒店附近买焖子,无意中发现定州火车站,离酒店很近,不过好小啊。

《民间传说》“先有白果树,后有定州城”, 真假度已经无从考证,不过依然可以查到关于白果树的传奇故事。目前,白果树在幼儿园内,无法进入,只好门外拍下照片了。

古树,高8.2米,干围4.3米,冠大31.8米,不知什么时候长的。据清道光年间定州志说是白果树,并说已僵枯无叶。附近居民叫它古树或白果树。树干树枝完好没有蚀损的痕迹。看树的纹理,很象柏树。白果树的名字可能是由古柏树三字转辗误传而来的。一般人们的传说是:"先有白果树,后有定州城"。白果树已有2600余年历史,可谓始植遥远,历经沧桑,堪称"中山老者,苍株古景",有诗赞曰"白果早叶落,唯有僵枯枝,傲视苍天意,中山乃雄姿"。

接下去驱车10分钟到达定州南城门,来之前,已经想到它没有西安城墙的威武,但是看到以后还是有点遗憾,南城门坐落在一群民房中,狭窄的街道2车同时通过都很费劲,墙体 完全原生态,街边的小贩声此起彼伏。

定州南城门,又称"迎泰门",建于明洪武初年,距今已有600余年历史。当年,定州督都平安为了加强防御北方外族入侵展筑旧城,拆寺庙,修城墙,毁寺钟,筑兵器,修筑新城墙13公里,开东、西、南、北四门,分别建瓮城、月城。城门之上各建重檐城楼作为观敌望、指挥作战之所。内门建筑雄伟,气势恢宏,城高12米,城楼高8米,城墙宽22米。后明万历、清康熙、雍正、道光年间均有修葺。随着历史变迁现仅存部分城墙及三道城门。

城门之间以石板路相连,石板路看起来有些年头了,各种摩托车行人匆匆穿行,

城墙外的护城河已经干枯,不知道当年这里是不是汹涌澎湃。

迎泰门共三道城门, 定州南城门原有城门四座,瓮城三道,成“目”字形结构。最外侧为护城河,河阔十丈、深二丈。河上有吊桥,平时为过往行人出入城之用;战时拉起,以阻敌兵。外门与护城河相接,为城市入口的标志。外门至中门为第一道瓮城,进入城门,城墙向东拐,呈“J”型瓮城,东侧开有一门,可进入内门瓮城,攻城者进入瓮城,就会四面受击,如入瓮中,难以藏身。内门为主城门,城门上建有重檐城楼一座,为观敌瞭望、指挥作战之用。城顶内侧为护墙外侧为箭垛墙,垛墙中间有射孔,有瞭望、射击、护身之功能,战时,弓弩手依次排开,居高临下以射敌。

定州古城最早为管仲所筑。春秋时期,齐桓公为了称霸诸侯,打出了“尊王攘夷”的旗号,攻打北方戎狄。公元前648年,管仲攻伐到定州,筑城用于军事需要。公元前154年,刘胜为西汉第一代中山王,定都卢奴(今定州),在城东北建王宫,宫城内建台、殿、观、榭,形制与长安相同。公元54年,简王刘焉筑两宫,开四门。穿城北累石为窦,沟通唐河与卢奴水,使唐水流入宫中。建鱼池、钓台、戏马之观。赵石建武7年(公元348年),后赵北中郎将中在原宫殿之南筑小城,立宫造殿。公元386年,后燕慕容垂按旧制恢复宫观府榭,定都于此。又在小城之南筑隔城。公元397年,北魏王拓跋珪攻克中山(今定州),在汉代城墙旧基上将城池修建完固。明洪武初年,为了防卫北方外族入侵,定州督都平安展筑旧城。周长二十六里余一十三步,高三丈。四门各建月城,城上有楼门,各用重门四面,异其制。以后历任知州均有修葺。明万历四十四年(公元1619年),州牧沈廷英主持重修建四座城门时,匾其门,北门曰:瞻宸,南门曰:迎泰,东门曰:观海,西门曰:望恒。

穿过第二道城墙 可以看到网下保护起来的桥体,支撑桥面的石柱。

现在的城墙已经不能上去参观了,站在尽头远望城墙内,多多少少有点伤感,看起来有点沧桑的城墙不知道是该感叹还是悲伤,感叹的是他的历史悠久,完全没有商业化的原汁原味,悲伤的是没有完全很好的保护起来,居民的生活还在一点点吞噬着它。不知道古老的城墙还能在历史长河中坚持多久。

顺着南城门步行10多分钟就可以到达定州塔了,昨天路过很多次定州塔,都没有慢下脚步细细欣赏,开元寺塔位于定州城内南门里东侧,是世界上现存最高的砖木结构古塔。1055年建成。开元寺塔已有900多年的历史,其间经历了10多次地震,清光绪十年(公元1844年)6月,塔的东北面从上到下塌落下来,破坏了这一雄伟古建的完整,但至今依然挺拨屹立。

塔全部为砖木结构,平面八角形,十三层,高84.2米,平面由两个正方形交错而成。比例匀称,外观秀丽。塔有四个正面辟券门,其余四面设假窗,雕几何形窗棂;塔内每层均有梯级,两层之间形成八角形回廊。塔内有佛龛、彩绘。当年,宋辽对峙定州处于宋国北疆,军事地位十分重要,宋王朝为了防御契丹,利用此塔了望敌情。

塔身壁龛部分共分 5 层,第一层为复钵状半圆形结构,代表水;第二层为方形结构,代表地,它是一方形镀金石砌物,东南西北绘有 4 副眉眼,称"慧眼";第三层为三角形结构,代表火,这一层再分成 13 级,层层缩小;第四层为伞形结构,代表气;最高一层,即第五层为螺旋形结构,代表"生命之精华"。

开元寺塔挺拔耸立,造型威武端庄。明宣德年间(公元1426--1435年),知州袁瑄曾作诗云:"郡城南面梵王宫,突兀浮图倚半空。滱水无波看倒影,恒山有翠接危峰。顶安珠树迎朝旭,檐奏金铃听晚风。每上穹然绝顶处,固凝身到碧空中。"另有巡按陕西御史龚樊贤诗句:"缓步浮屠百丈中,荡怀柳絮杏花风。身从十二楼边过,目尽三千世界空。何处尘缘能我佛,此间心与太虚通。有时跨鹤还来止,更上青天第一重。"

午饭到对面崇文街网红餐厅宴遇石锅,价钱还是亲民的。

味道还是不错的,人均才35元。酒足饭饱,崇文街小逛一下,担心高速回京塞车早早返回,一路高速通畅16点多就到北京了,定州游玩虽然短暂只有不到2天的时间,但是历史悠久的定州还是给我留下了深刻的印象,遗憾的是文庙没有开放,有机会在来吧。

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定州19
穿越中山国去探索今日的悠久的定州游

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