浙江湖州安吉中国竹子博览园游记

2021年6月29日，上午，我与几位朋友一起来到了位于中国第一竹乡安吉的中国竹子博览园。竹博园是国家4A级旅游景区，其前身是亚洲规模最大的安吉竹种园，后扩建为集竹文化、竹工艺为一体的博览园，是竹乡旅游的经典之作，是全国科普教育基地、全国首个大熊猫落户的县级基地，是一家集竹海观光、竹文化主题体验及科普教育为一体的竹类大观园。

 

安吉竹博园占地1200亩，是研究、培育、开发国内竹种的基地，由中国竹子博物馆和竹子种植园两大功能区组成，分为竹林、园中苑、观竹楼、温室、修竹湖、竹志岛、竹子博物馆等七个部分，是目前世界上规模最大、品种较为齐全的“竹子王国”。中国竹子博物馆是世界领先的竹子专业博物馆；竹子种植园则是国内竹种最多、规模最大的专业种植园，占地600亩，被誉为竹子大观园，园内以竹子为特色，遍植各类竹子396种，分为观赏区和竹子科技示范区。竹博园内有水面面积60余亩的“修竹湖”和具有浓郁竹乡民俗特色的观竹风情楼等，可供游人休闲、娱乐、观光，还备有丰富多彩的活动和节目，如鸟艺表演、跑马、赛车、野营、烧烤、垂钓、穿竹迷宫、破梅花八卦阵、听竹音乐、赏竹舞、或是湖上荡舟、或是林中品茶，韵致无穷。

 

我们沿着公路驱车前行，在西苕溪畔灵峰山麓，一大片舒盈飘逸、清翠欲滴的绿色之地，远远就能看到景区门口“中国竹子博览园”的醒目大字，这里便是安吉竹博园了。停车场很大，我们停好车，往里走，就到了圆形的游客中心，左右竹林相伴，造型独特，落落大方，各有特色，竹元素缺一不可，大堂上方挂着几个大竹球，装饰的很完美，

 

竹博园的游客中心与热带雨林竹种区同在圆形建筑物内，共占地8718平方米，其中热带雨林植物园观赏区总面积2200平方米，小桥、流水、瀑布，一切就仿佛置身于热带雨林般，最高处为15米，以收集、保存、研究和展示热带及高山竹区竹种资源为目标，是开展竹类植物多样性迁地保护和科学普及教育的重要场所。共保存展示竹子品种61种，各类热带植物140余种。

 

在这里不仅可以看到许多珍奇的竹类植物，比如高大的歪脚龙竹、奇特的攀援竹类爬竹、无耳镰序竹；来自台湾的花秆大佛肚竹、南美的瓜多竹等，还可以观赏到其他具有典型热带雨林特征的植物，独木成林、树包石、食虫植物、苏铁类、蕨类、兰花和凤梨类植物，如鸡蛋花、榕树、龙眼、桫椤、猪笼草等。整个温室采用竹子为骨架植物，下层配置四季温室花卉，融火山岩假山、瀑布、山洞、栈桥、溪流、特色竹亭等园林景观为一体，错落有致，具有浓郁的热带风情，一让人流连忘返。

 

我们从游客中心出门左转，就到了雨雾广场，很有特色，是整个景区的亮点，它的整体效果会营造出雨雾竹的感觉，朦胧秀丽的感觉不乏气势恢宏，另一个重要的作用就是起到降温加湿的作用，把灰尘等有害杂质隔离在公路一侧，给景区内创造更好地环境质量，它不仅作为整个安吉竹子博览园景区的客流集散地，而且特别作为入口形象区域，起到引景、导景、前奏和标志的作用，一举两得。

 

我们朝着竹博园的方向走去，走近竹博园，远远就能看见一条呈S形的钢构长桥，桥顶由铝合金幕墙搭建而成，大桥两侧全部安装了玻璃，长桥一端连着竹博园景区，另一端连着两幢圆顶大型建筑物的游客接待中心，长桥叫玉带桥，形成一道美丽的风景线。过了检票口，就踏上了玉带桥，玉带桥是一座非常壮观的钢结构人行景观廊桥，之所以设计成不同于一般桥梁的S形，不仅为了达到美观效果，还为了便于游客来回行走时能多角度远眺四周的景色。

 

玉带桥是由中国美院风景建筑设计研究院设计的，桥长197米，高4米多，横跨浒溪河，建在了水域面最宽的地方，也是连接竹博园东西两个独立园区的纽带，玉带桥形若蜿蜒玉带，并拥有流畅挺拔的曲线，幽雅秀美，因此而得名。玉带桥是游览的必经之路，走廊的白色顶部和中空的设计，站在桥上，视野开阔，可以看到两边的风景，远处的山，竹林和潺潺的小溪。

 

玉带桥下的浒溪是西苕溪的支流之一，由北向南纳入苕溪主流，经湖州入太湖，流经竹博园，沿园区东侧形成一段绵延1公里，宽50余米的河边景观湿地。浒溪终年流水舒缓，溪清水洁，盛产鱼虾，蒲草丰茂，芦苇青青，野花点点。溪滩塘垛自成方圆，星罗棋布，栈道竹筏，串联其中，春日鸟语花香，夏日捕鱼捉虾，石滩摸螺捉蟹，品取鱼之乐，尝出水之鲜。

 

走出廊桥，我们就来到了文明竹迹广场，这里到处都弥漫着竹文化的气息。“不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿。千花百草凋零后，留向纷纷雪里看”。在文明竹迹广场，可以看到赞美竹子的诗词佳句被印刻在钢板上，贯穿整个广场。穿行其中，感受古人对于竹的情有独钟。竹子从古到今都深受历代文人的喜爱，因为它象征着坚定和不屈，代表着绅士的节气，因此，他们也留下了许多赞美和吟咏竹子的经典诗词，整个广场上汇集了杜甫、郑板桥、吴昌硕、王安石、苏东坡等文人墨客的作品，广场上还设置了很多景观台，以及众多突显咏竹特色有关的建筑、景观、碑刻等。

 

离开文明竹迹广场，我们开始漫步在翠竹丛中，欣赏着景区中那些独具匠心的造景艺术，倾听着源远流长的竹子传说和典故。路边泥墙垒筑的茅草房，栩栩如生地诉说着孟宗哭竹的故事，远处特异造型的竹庐，活灵活现地再现斑竹传说，还有"墨竹院"，翰墨飘香；"竹峰栈道"，可以真实体验了一番《卧虎藏龙》中竹林腾飞的意境。

 

走在小道上，可以观赏形态各异的竹子，不管是普通的毛竹，还是京竹、斑竹、紫竹、黄槽竹、月月竹、高节竹、铺地竹、金枝玉叶竹、龟甲竹等等，这里应有尽有。有言云：置身其间，仿佛走进竹的海洋，它们有的伟岸凌空，有的低矮匍匐；或细如棒针，有的叶大如帛，有的色彩斑斓，有的古怪扭曲。或许是渐入深秋的缘故，我们看到的竹子、竹林没有描写和想象的那样有震撼力。不过还是能看到或感受到竹博园的独具匠心。微风吹来，竹声沙沙，竹影摇曳，婀娜多姿。

 

走进竹林，首先听到的是风声，一阵风吹过，竹叶飘动，竹叶轻舞，耳边传来虫鸟的沙沙声，仿佛一个故事正在拉开序幕。《荀子﹒礼论》写道：“规矩诚设矣，则不可欺以方圆”，圆门进，方门出，没有规矩，不成方圆，以竹喻人，达到“见竹思廉”的目的。穿行于绿色竹林之间，听着竹叶的沙沙声，环顾四周，它们是绿色的，感受着竹子的海洋。

 

踏入竹林，赏尽竹趣。整个竹林以竹为主调，辅以松树和梅花，尽显“岁寒三友”之风韵。园内种植多种奇异竹种：紫竹，叶翠而竿紫，姿态风雅，可以作音乐器材，如萧、笛等。相传普陀洛迦山观音居住地便为紫竹林，这也给紫竹披以一层神秘的面纱，被视为吉瑞的象征。更为有趣的是，紫竹新发出的竹竿并不是紫的，而是全绿的，据称至第一年霜打时，它的竿才会慢慢变紫，而且越老越紫，最后几成黑色，所以又名黑竹；花毛竹是我国极为珍贵的观赏竹种，竹竿黄绿相间，竿色鲜艳，色彩斑斓；茶秆竹通直均匀，坚韧光滑，竹叶茂盛宽大，自然下垂，既可观赏，也可材用，被誉为“竹中之宝”，在唐代就出口至国外作钓鱼竿、滑雪竿和竹雕之用，是我国出口量最大的一个竹种。若用沙擦其竿面，便呈洁白色，故又名“沙竹”；高节竹，竹节强烈隆起，成语“高风亮节”便是从这一种竹子引申而来，一些国画中所画的也是这种高节竹。

 

除了风姿绰约的各类竹子之外，在竹隙间，各色富有竹文化气息的亭台楼阁、廊桥轩榭、湖泊假山等一百多处景点，将修竹的文人气韵精细地描述于竹园之中。沿着清幽的竹林小径，走过曲折的游廊，在园内幽静的一处，古朴雅致的潇湘馆立于眼前。窗是雕花的镂窗，凳是古朴的木凳，竹是似显倦态的瘦竹，轻风拂动，斑驳的竹影映于粉墙之上，仿若一幅极具意境的水墨画。潇湘，即指竹。按，“潇湘”原为湘江别称，在湖南。《山海经·中山经》：“交潇湘之渊。”郦道元《水经注·湘水》：“神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。潇湘者，水清深也。”又传说尧有二女，长曰娥皇，次曰女英，姐妹同嫁舜为妻。舜父顽，母嚣，弟劣，曾多次欲置舜城死地，终因娥皇女英之助而脱险。舜继尧位，娥皇女英为其妃，后舜至南方巡视，死于苍梧。二妃往寻，泪染青竹，竹上生斑，因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。二妃也死于江湘之间。故后世以潇湘指斑竹，泛指竹。

 

陈嵘是安吉人的骄傲，能通日、英、德、法、俄、拉丁等文字，现代著名林学家，毕生致力于林业教学、科研和营林实践工作，是中国树木分类学奠基人。他毕生怀有树木情结，且对家乡感情深厚，为国家培养大批科技人才，其中不少成为著名的林学家、教育家。著作甚丰，主要有《中国树木志略》、《中国树木分类学》、《造林学概要》、《造林学各论》、《造林学特论》、《中国森林史料》、《中国森林植物地理学》和《竹的种类和栽培利用》。其中《中国树木分类学》被国外誉为亚洲名著之一。陈嵘，（1888—1971），原名正嵘，字宗一。安吉晓墅镇三社（今石龙）村人。清光绪三十二年（1906）留学日本，入东京弘文书院大学预科。宣统元年（1909），考入北海帝国大学森林科。其间，参加中国同盟会。武昌起义前，曾受同盟会派遣，与黄炎培等5人潜入天津，从事革命活动。南京临时政府成立后，复返帝大攻读。

 

据说世界上的竹子看中国，中国的竹子看安吉，安吉被称为中国第一个竹乡。安吉建县于东汉灵帝中平二年（公元185年），至今已有1800多年历史，汉灵帝赐名“安吉”，源自《诗经·无衣篇》中诗句“岂曰无衣，七兮。不如子之衣，安且吉兮。”安吉历史悠久，古迹众多，山川秀美，人杰地灵，尤以“竹”而闻名天下，素有“中国竹乡”之美誉。这里有世界上散生、混生竹种最为齐全的安吉竹博园，有“竹类大观园”之称。

 

修竹湖东岸修竹遍野，其中一件由安吉一位民间的蔑匠师傅用3400根蔑丝，花100多天时间完成的竹编作品蔚为壮观，创下吉尼斯最大竹编的纪录。沿修竹夹道南行，是占地13000平方米的绿荫广场，这里每天都上演着有关竹文化、竹风情的各类歌舞表演，令人赏心悦目。不过最具文人气息的还是坐落在故事石竹林中一个集书法、绘画、篆刻于一体的竹子艺术长廊——咏竹廊。这里共选书法、绘画作品26件，均系安吉县书画爱好者所作。王维的“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”、唐代张九龄的“高节人相重，虚心世所知”、苏东坡的“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医”等先人们的低吟浅唱在这些作品中得到了深刻的演绎。

 

有竹岂能没有熊猫，竹子是安吉的地域特色，熊猫则是竹博园内独特的景观，为此安吉竹博园于2009年不惜花巨资从四川卧龙山引进了4只大熊猫，为秀雅的竹博园平添了几分灵动之气。坐落在修竹湖畔的熊猫馆，是目前世界一流的大熊猫专业生态展馆，整个熊猫馆面积大约7000平方米，分为A馆、B馆两个大型室内外生态展馆。大熊猫居住的地方是严格按照专家建议设计建造的，其中各项功能齐全。比如，熊猫怕热不怕冷，160平方米的室内馆就设置成了恒温室，室外气温一旦超过26摄氏度，它们就要进去享受空调了。另外，大熊猫喜欢爬树，偶尔也要玩玩游戏，四个500多平方米的室外馆安装了树架、游乐设施，专供它们健身休闲之用。万顷竹海加上花园式的熊猫别墅，“国宝们”在竹博园里必定能茁壮成长。

 

一进馆门，一眼便看到由巨石构架的拱门顶端两只可爱的熊猫塑像正揖手迎客，而其它的熊猫漫画在馆内展厅几乎随处可见。走进展馆，游客们可以多角度观察熊猫的活动过程，全面了解大熊猫的生活习性。走出展馆，地摊上散布各色熊猫玩偶，吸引不少孩子留连驻足。同时，围绕熊猫策划出的系列活动更为竹博园衍生出无数竹趣。大熊猫属于食肉目、大熊猫科的一种哺乳动物，体色为黑白两色，它有着圆圆的脸颊，大大的黑眼圈胖嘟嘟的身体，标志性的内八字的行走方式，有解剖刀般锋利的爪子；是世界上最可爱的动物之一。大熊猫已在地球上生存了至少800万年，被誉为“活化石”和“中国国宝”，世界自然基金会的形象大使，是世界生物多样性保护的旗舰物种。大熊猫每天除去一半进食的时间，剩下的一半时间多数便是在睡梦中度过。在野外，大熊猫在每两次进食的中间睡2～4个小时，平躺、侧躺、俯卧，伸展或蜷成一团都是它们喜好的睡觉方式。在动物园里面，饲养员每天两次定时给它们喂食，所以大熊猫其他的时间都用来休息。

大熊猫馆外面还有一个小熊猫馆，安吉竹博园2016年从四川成都大熊猫繁育研究基地引进了七只小熊猫，整个小熊猫馆占地面积约1500平方米。根据小熊猫的习性，在设计上主要以室外活动场所为主，其中各项功能齐全。小熊猫是大熊猫的伴生动物，有和大熊猫相类似的生活饮食习性，同时它也是可以和人类近距离接触的温顺动物，相信在竹博园必定能快乐的成长。

 

竹博园内有一水域，是面积60余亩的“修竹湖”，放竹排于水上，戏水花于竹前，水动影乱，碧水青山，风情无限。轻舟赏竹翠，曲径闻竹香，凭窗听竹语，登高观竹浪，识竹品竹之余，或泛舟湖上，或品茗林间，是深度体验江南竹文化的绝佳之地。竹子有“日出有清荫，月照有清影，风吹有清声，雨来有清韵”四趣，此处植有多种观赏价值高的竹种，既可增进竹种知识，亦可感受竹的清丽、素雅、高洁之美。漫步筱园，神清气朗，尽脱俗氛。古有“竹下忘言对紫茶”“竹院随僧自在茶”等诗句。品安吉白茶，寻潇湘幽韵。一盏在握，满齿清香。两目所及，竹影婆娑。

 

古往今来，竹子总是与清正廉洁，刚正不阿联系在一起。这也是竹博园重点打造的主题之一。一路上，清风廊、正气林、竹贤阁这些景点，将廉政与竹子相结合，形成一处处风格鲜明的景点。清风廊展示了历代清廉官吏故事、楹联主题竹刻长廊，全长282米，通廊都是用竹子装饰，清新淡雅又不失庄重。右面墙上共有近三十幅竹刻作品，有廉政人物故事版画，有名人名联。“清风廊”三字由俞建华先生题写，曾任浙江省书法家协会副主席，杭州市书法家协会副主席。以隶、行见长，现为浙江省书法家协会顾问、西泠印社社员。穿过清风廊，竹贤阁便出现在眼前。阁中也满是清廉相关的作品真迹。两层的楼阁，收藏了从唐朝开始的历代清廉官吏咏竹、画竹的代表作品。近距离的观赏这些古迹，才能够体会到古人寄情于竹，严于律己的高尚品质。

 

世界竹子看中国，中国竹子看安吉，到中国竹乡不能不游安吉竹博园，不可不看竹子博物馆。最后，我们来到了景区内的中国竹子博物馆，博物馆属园林组合式建筑，是由浙江省建筑设计院和省林学院园林设计厅设计的，建筑气势宏伟，瓦是仿古黑色的，不过整个博物馆的外观墙面似乎披上了一层略带黄色的"外衣"，一个碧绿的"竹"字被高高镌刻在大门正上方。两只威武的狮子雕像矗立在博物馆的大门两边，门前还有一些大小盆景、喷泉等观赏景观。博物馆进口处还特意建了竹制门楼，颇有特色。

 

中国竹子博物馆是6000年竹文化的浓缩，是中国一流、世界领先的竹子专业博物馆。全馆占地12000平方米，拥有识竹厅、传统加工展厅、现代加工利用厅、全竹家具展厅、话竹厅、赏竹厅、论竹厅等7展厅和一个序厅。竹编《清明上河图》，《兰亭序》，世界最粗最大的巨龙竹，实心的古里竹等。以丰富的展品，详实的史料，再通过现代最先进的光影技术，让游客亲身感受中国丰富的竹资源、悠久的竹历史和光辉灿烂的竹文化。

 

走进博物馆，在大厅的正中是称为"大竹王"的云南巨龙竹标本，又称歪脚龙竹，是世界上最大最雄伟的竹种。大厅内共有云南巨龙竹30多株，巨龙竹竿高度可达30米，直径超过30厘米，竹竿基部壁厚可达5厘米以上，主要分布在云南临沧、西双版纳等地区。用它建造的竹楼，制作水桶、竹盆等生活用具，以及竹笋、竹工艺品等都与当地傣族群众的生活密切相关，博物馆大厅的这些巨龙竹标本是从云南思茅地区孟连县勐马采购。

 

往里面走，博物馆里汇集了古今中外各类竹工艺精品和竹笋标本。各国的奇篁异筠，传承千载的竹子栽培、利用、加工史都被展现出来，与生活息息相关的竹制品也被一一陈列，通过这些精巧绝妙的竹工艺珍品，可以了解与洞悉千载的竹子加工利用史，不由感叹古代劳动者的智慧与辛勤，竹子博物馆可以说是集竹文化之大成，这里还展示了以竹笋为原料制作的各色食物标本。小小竹笋，也有千百种吃法。在博物馆，每走一步，都会发出惊叹。

 

竹子博物馆不但有各种竹子、竹笋、竹种的标本，介绍了竹子栽培、利用、加工和相关的竹文化史，还有很多精美的竹制工艺品，如竹雕十八罗汉、竹编《清明上河图》、《兰亭序》、达摩竹根雕等。其中，最让人感到震撼的是博物馆的镇馆之宝，陈列在工艺品厅的竹编《清明上河图》，整幅作品看起来高雅华贵，古朴典雅，让人深刻地感受到竹子与文人、文化之间割舍不断的关联，收获完整的竹历史文化，从而产生一种升华。

 

行走在竹子博物馆里，对竹子的认知不再是单一的常见植物，而是可以散发强大生命力和艺术性的人间瑰宝。6000多年前新石器时代良渚文化遗址出土的仿竹陶器，从湖北荆州楚墓和湖南马王堆汉墓发掘出土的车马器残片、竹简、竹牍及竹乐器，出自唐寅、郑板桥等大师之手的古代咏竹名画。博物馆收集了来自全国各地及国际竹藤组织21个成品国、竹子专家和学者提供的近2000余件竹文物、竹工艺及日用品。传承千年竹文化，共享现代竹文明。馆内详实的史料，丰富的展品，精美绝伦的国宝级竹工艺精品，无不展示着中国丰富的竹资源，悠久的竹历史和灿烂的竹文化。

 

竹子博物馆除了陈列各种竹子标本之外，体现竹子文化内涵的展览反而更多。有讲述竹子的历史和变迁，有详解竹子的种植和演变，有展览精美的各种竹器，有把悠久灿烂的竹文化尽情展现。其中一段文字、一幅画让我印象深刻。苏东坡云：“食者竹笋，居者竹瓦，载者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。”可见竹子与人类息息相关。一幅画是这样的，一首诗用画竹完成，就变成了一幅画。原文如下：“不谢东君意，丹青独立名；莫嫌孤叶淡，终久不凋零。”真可谓别出心裁，妙趣横生。

 

竹博园内的竹子种植园的竹种观赏区内共种植396种竹子，其中包括45种安吉本土竹种，其余从福建、江西、广东等17个省市，以及泰国、美国、日本等国引种。每个竹种都有一片属于自己的园地，并附上简要说明，以便游客欣赏。这些竹子形态、颜色、大小各异，可谓“不看不知道，竹子真奇妙”。下面是其中的两个竹种：龟甲竹：节间倾斜，部分交相接合，竹子下部的节间呈膨大臃肿之状，形如龟甲，看左下角那株最明显。黄秆乌哺鸡竹：竹竿呈独特的金黄色，间有不规则、粗细不等的深绿色条纹，色泽鲜艳。除了欣赏各类竹子，竹子种植园还是一片休闲乐园。园内的翠竹湖、修竹湖，以及湖中的竹志岛景色优美。

 

走过竹林间的小路，翠竹挺拔、正直，深深地植根于贫瘠的土地，执着、坚毅、洒脱、泰然，感悟廉的真正含义。青青翠竹，总是法身。佛祖释迦牟尼有“竹林精舍”，观音菩萨有“紫竹林”。在佛教里，竹子可谓“法身”。不少竹种名称有佛教色彩，如观音竹，佛肚竹，罗汉竹等。竹子高雅、淡泊、幽静的特征与佛教超尘脱俗、空灵无我的境界相通。曲径闻竹香，凭窗听竹语，登高观竹浪。在安吉竹博园，我真正体会到了“宁可食无肉，不可居无竹”的竹子意境。竹影婆娑，再加上乐器，特别修身，竹韵也在其中。走过竹林，时光飞逝，身心放松，匆匆忙忙逛一圈下来，我感受到了竹子的韵、美、趣，值得慢慢走，停下来欣赏，安吉竹博园，下次有机会，我还要再来一次赏竹之旅。

 

我们走出竹博园，清雅竹韵，回味无穷。秀丽的安吉将竹编辑成策，记载着厚重的文化，也记载下了文化的传承与创新。秋冬观竹，可观竹的形态，观竹秆的颜色和形状，观竹叶形，而春夏之际，观看竹笋，则更是兴趣盎然。且不说笋壳呈黑绿色的乌芽笋，紫红色的金竹、青色的四季竹，花的角竹，也不说形如缨花枪的枪刀竹，甜的甜笋，苦的苦竹，单说那哺鸡竹和黄甜竹，就让人瞧上半天了。梦忆江南，山水浙江。安吉处处山清水秀，不枉江南水乡之誉。来到安吉境内，看那路旁水畔，修竹挺立，绿意婆娑。漫山遍野的竹子，把这里打扮成了一个绿色的竹林王国。