万里走单骑~拉萨篇

续前文书《万里走单骑~林芝篇（下）

过了墨竹工卡没多久就见到高速口“拉萨”的牌子了，这儿不是收费站，西藏高速免费，查验身份证即可下高速。

看时间还早，直奔扎基寺，谁知路上限速，到时已经四点半了，我们成为最后一拨观光客

问了一位喇嘛，说马上关门了，先进右边的大殿参观，那里供奉着扎基娘娘。

扎基拉姆的寓意是求财、求子、求平安、求病愈。

扎基寺在拉萨的不论是汉族还是藏族都再熟悉不过了，在他们眼中，这座寺就是财神庙。扎基寺内的女神藏族同胞尊称为“扎基拉姆”，但她是汉地的女子。

扎基拉姆不但可以求财，而且还可以求子、求平安、求病愈等等，有求于“扎基拉姆”女神的人，她都会大显神通，帮他们实现心中的愿望。

扎基天母的由来~扎基天母本来不是西藏原有的护法。她的传说，基本上就是一个外地人从开始被歧视，然后凭着自己的实力拼搏，最后被当地包容、接纳而成为举足轻重头面人物的典型励志故事。

据说，她是吉祥天母的一个世间化身，本在汉地，后随一位曾赴汉地的色拉寺大师来到拉萨（也有说是随文成公主进藏的），后被供奉在扎基寺。根据口耳相传，在她初到西藏的时候，由于长得美丽，被本地的众多女性鬼神所妒嫉，便下毒加害，并把她的双足砍去了。

扎基天母以神通把毒药逼到舌头里，并用鸡脚接上代替被砍去的双足。本地的女鬼神无可奈何，从此便不再招惹她了。因为这个典故，扎基天母像的眼睛圆睁，面部黑色，外露因曾中毒涨大而无法缩回口腔的舌头，双足是一对鸡脚。

或许是因为她来自外地，久而久之，在拉萨的外乡人，都喜欢求她保佑顺利、平安，诉说思乡之情，把她视为居住拉萨的外乡人之保护神；而可能因为在拉萨的外乡人大多经商，所求的不外乎生意顺利等愿望，慢慢地，扎基天母就演变为求财的特殊对象了。

图片下载自网络，殿内不让照相，光线昏暗也不适合照相。

据说此娘娘喜欢喝酒，我不远万里给她带了一瓶高度白酒，佛像前立着一位大喇嘛，接过白酒，拧开瓶盖，倒进酒桶，酒瓶扔进另外一个桶里，听着“啪”的一声脆响，酒瓶碎了！这就算娘娘笑纳了？

事先做了攻略，有十个拍布宫的机位，下图是其中一个，八廓时代广场斜梯，斜梯已经被封上铁皮了，因为拍摄者经常堵在这里，导致消防通道阻塞，所以才铁皮伺候。但有好事者在铁皮上挖了一个口，专门容得下手机拍照

广场东侧湖面映衬着布宫

为防止游客往地面上泼水取景，政府贴心的给广场铺了好多镜面，但过于规整的四方形拍出来效果不佳，还是有人往地上泼水，我借用了一下刚泼完水的地面，效果确实不错

一位兄台噗通跪在地上，我以为行大礼呢，这姿势没谁了！

D18.拉萨

一周前在布宫的官方订票小程序上抢到了20号早上9：30第一批进宫的票。早早就到了布宫西侧安检口

大门紧闭，每个门环上悬着金刚绳

已经聚集了上百人在回型排队

提前十分钟，大门开了，又过了一道安检，仰望布宫，宫墙内的山前部分叫作“雪城”，分布着原西藏政府噶厦的办事机构，如法院、印经院、藏军司令部等。此外还有作坊、马厩、供水处、仓库、监狱等宫廷辅助设施也都设在这里。

布达拉宫位于玛布日山（红山）上。

布达拉宫由吐蕃第三十三代藏王松赞干布主持兴建，建于631年，后随着吐蕃王国解体，其因天灾人祸而遭严重破坏。

1645年，五世达赖喇嘛为巩固政教合一的甘丹颇章地方政权，重建布达拉宫，往后不断扩建逐至形成现之规模。 布达拉宫按佛教坛城布局设计建造，占地总面积36万余平方米，建筑总面积13万余平方米，主楼高117米，共13层，是集宫殿、灵塔殿、佛殿、行政办公机构、僧官学校、僧舍等诸多功能共计1267间房舍的大型宫堡式建筑群。

建筑主体工程有白宫和红宫两大系统。

白宫是历代达赖喇嘛施政和生活起居之所，红宫是宗教活动场所和历代达赖喇嘛的灵塔供奉之地，白宫围绕红宫的建筑形制，体现了旧西藏政教合一的社会体制。

红宫的顶层平台

布达拉宫主体建筑的东西两侧分别向下延伸，与高大的宫墙相接。宫墙高6米，底宽4.4米，顶宽2.8米，用夯土砌筑，外包砖石。墙的东、南、西侧各有一座三层的门楼，在东南和西北角还各有一座角楼。宫墙所包围的范围全都属于布达拉宫。

宫墙内的山后部分称做“林卡”，主要是一组以龙王潭为中心的园林建筑，是布达拉宫的后花园。五世达赖重建布达拉宫时在此取土，形成深潭。后来六世达赖在湖心建造了三层八角形的琉璃亭，内供龙王像，故此称为龙王潭。

宫墙外的唐卡

出了宫，导航到八廓街，三公里多，只能步行，打车不好停，肚子饿了，CIXI建议尝尝藏餐，被我断然拒绝了，八廓街口有一家川菜小馆，菜炒的那叫一个地道。

抄手也是非常好吃

大昭寺，与布达拉宫一同在1994年被列入世界文化遗产名录，是到拉萨旅游必去的景点。然而，大昭寺不仅仅是一个旅游胜地，它承载着西藏信仰的核心，是佛教徒信仰的精神世界。这里我们将带您一同走进这个充满灵性和文化的圣地。来到拉萨，游客常常可以看到数百张垫子铺在大昭寺门口，虔诚的信徒们匍匐在上面磕长头。老年人们即使体弱多病，也会三五成群地携带拐杖，沿着大昭寺外围的八廓街缓慢地转经行走，表达对佛祖的虔诚。

大昭寺不仅是西藏佛教的中心，也是拉萨市民生活的核心。它和附近的布达拉宫共同构成了拉萨市的灵魂。大昭寺因其宗教地位，吸引了众多香客前来朝拜，香火鼎盛。前来大昭寺朝拜和磕长头成为拉萨市民日常生活不可或缺的一部分。在拉萨无论年龄，人们都会定期前来大昭寺拜佛。

大昭寺的历史与西藏吐蕃王朝密不可分，它是由文成公主和松赞干布创立的。其中，祖孙三法王是吐蕃历史中的杰出人物，分别是松赞干布、赤松德赞和赤祖德赞。这三位吐蕃赞普为吐蕃王朝的兴盛和佛教在西藏的传播做出了杰出的贡献。

他们推动了吐蕃王朝的繁荣，并积极支持佛教在西藏的传承和发展。大昭寺的历史与这些重要历史元素交织在一起，为它增添了丰富的文化内涵。

八廓街

合璧~药王山观景台，五十元人民币布宫图案取自这个位置

这油价比林芝还贵，拉萨加油需要出示驾照行驶证身份证！有五十升的额度

下午奔羊湖，未完待续，请继续关注