更新时间:2015.10.23

中原河南:汤阴羑里文王庙

叶老师

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作者去了这些地方:
汤阴

发表于 2015-10-23 22:25

2010年11月10日


司马迁在《报任安书》里写道:“西伯拘而演《周易》”。殷商时期的西伯姬昌(周文王)被囚禁的地点,就在河南汤阴一个叫做“羑(yǒu)里城”的地方。羑里城遗址又称文王庙,为我国有文字记载第一座国家监狱所在地,它既是殷纣王禁西伯姬昌之地,也是《周易》的发祥地。


羑里城位于汤阴县城北4公里外的五米高台之上,面积约有1万平方米。《广雅》说,这个地方“夏曰夏台,殷曰羑里,周曰囹圄,皆圜土。”囹圄、圜土都是古代监狱的意思,即在地下挖成圆形的土牢,或在地上围起圆形土墙,以监禁罪犯,防止其逃跑。


文王庙建在羑里城遗址之上,坐北朝南,现存建筑系明嘉靖二十一年(1542年)重建。


现存建筑计有正殿5间、演易台2间、山门3间、演易坊1座,为全国重点文物保护单位。


庙内风景秀丽,


周文王雄伟的塑像,高高矗立在庙院之中。


五米高的城台。在城台的南下端,建有青石牌坊一座,上镌楷书大字“演易坊”。


西侧巨碑上刻“周文王羑里城”六个如斗大字。


东侧方碑,则是著名的“禹碑”(又作《岣嵝碑》),


含77字,其书法非符篆,又非缪篆,颇为奇特。


拾级而上,参天的古柏布满了庙院。


林立在庙院中的碑刻,均是明清以来的帝王、文武官员以及文人学士颂扬文王的诗赋篇章。


文王庙的正殿。周文王时为西伯(即“西方诸侯之长”,封邑在陕西),姓姬名昌(前1213—前1117年),是商末周族部落的领袖。他广施仁政,礼贤下士,发展生产,深得人民拥戴。


由此,引起昏庸残暴的商王纣(后称殷纣王)的猜忌和不满,于是找了个借口将姬昌抓了起来,将他囚禁于当时的国家监狱——羑里城中,后人便有了“画地为牢”的成语。文王庙正殿高悬“万古臣纲”——“呜呼,臣罪当诛兮,天王圣明”,以今人看来,真是辛辣的讽刺。


这时的姬昌已是82岁的老人,殷纣王以种种手段对其进行侮辱和折磨,甚至残忍地将其长子伯邑考杀害做成肉汤,逼其吞食。


姬昌在羑里一关就是七年。他在此潜心研究,发奋治学,将伏羲八卦演为六十四卦、384爻,著成《周易》这部千古不朽的著作,后被列为五经之首。


伏羲八卦自何而起?《周易·系辞上传》回答说:“河出图,洛出书,圣人则之。”相传在伏羲氏时代,黄河里突然冒出一匹龙马,背负一帧色泽鲜明的图画,这就是河图。它成为伏羲创制八卦的原形蓝本。


“易有太极,始生两仪。两仪生四象,四象生八卦。”两仪即阴阳。四象即少阴、少阳、太阴、太阳。八卦即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。


正殿右后侧,便是演易台,重建于1994年,正是姬昌被囚期间,把八卦推演为“六十四卦”和创作《周易》的地方。


演易台上姬昌的塑像,反映了他正在精心推演《周易》的情形。


“羑里”的本义就是“居于长期磨难中”,姬昌在磨难中写成《周易》,正如司马迁所说的那样:“西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。”


七年后,姬昌被释放回到陕西周地,表面上臣服于商朝,暗地里却积极进行灭商的准备。他在渭水河边访得吕尚(即姜太公),尊为军师。然而,姬昌出师未成生先死,在公元前1117年去世,终年97岁(图为正殿中的壁画)。


后来,他的次子姬发在军师姜子牙的辅佐下,自岐山起兵,揭竿而起,周革殷命(图为正殿中的壁画)。


周军会合八百诸侯,在牧野(今河南淇县南)与纣王会战,大败殷军,纣王自焚身死。


伐纣灭殷成功后,公元前1046年,姬发建立了长达八百年的周朝,自称武王,尊谥父亲为文王。周文王的称谓从此而来。


文王易碑亭。其内《文王易》碑上镌《周易》64卦及其释卦辞文,是研究《周易》的重要实物资料。


羑里井。据说,这就是文王被囚之时汲水的水井,现在依然清澈甘冽。


景区后部,是八卦阵迷宫,完全按照八卦阵图所建。


前往八卦阵迷宫


前往八卦阵迷宫


前往八卦阵迷宫


八卦阵迷宫与圆明园的黄花阵十分相似


连瞭望台都一样。


八卦阵迷宫按文王后天八卦乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个方位,分别布有群英阵、连环阵、诱敌阵、将军阵、卧龙阵、长蛇阵、迷魂阵、十面埋伏阵八个阵势。


游客若从离位左拐入阵,穿过八个阵势后,再从离位出来,就算胜利。


景区导游说,若是十分钟之内能出去的人,就是与文王有缘。然而,大多数人都必须经过多次试探、失败和磨难,方能走出这个迷魂之阵,恰好与人生的历程相似……“然此可为智者道,难为俗人言也。”(司马迁语)


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