樊敏阙--宫阙万间都做了土，兴亡百姓苦

“宫阙万间都做了土”的“阙”，保存最完好的大抵都在西南，樊敏阙就是其中之一，和著名的雅安雨城区高颐阙比起来，这里更有乡土古迹的历史厚重感，也更不为人知一些。

1.位置：汉姜古城芦山进城大道侧，已修筑为“东汉石刻馆”，地图导航两个都可搜到。芦山是姜维封地，也是汉朝西控西南夷的军事要道，对于加强汉族与少数民族，尤其是羌族，意义重大。

2.开放时间：朝九晚五，此处虽是国保，却人迹罕至，大门紧闭。文保员可能长期不在岗，门口贴有其电话，提前联系可请其打开大门参观。

3.看点：（1）樊敏阙。“阙”是树立在古建筑前作为门廊牌坊的建筑，只有月俸2000旦以上的官员有资格修（注意，阙不修在坟前，因此这里并无樊敏的墓）。樊敏是西汉芦山出的知名官员，在此地执政时，注重与西南夷加强沟通交流，促进了民族融合与发展，是类似“奢香夫人”的汉族领袖，是有资格享受待遇的。其故居前修的左右两阙，现存只有右阙，左阙崩塌了，芦山虽在要冲，毕竟西南山区，受战火洗礼少，右阙历经近2000年，依然得以保存，可谓大幸。阙由五部分组成，基座、墙壁、斗拱、飞檐、顶部，缺一不可，各个部分都有雕饰，内容依据主人特点制定，如樊敏因在鬼吹灯“云南虫谷”所在的哀牢山待过十多年，学习当地习俗与民族管理经验，他的阙就采用了哀牢族神话中“龙生九子”的形象，仔细辨认依稀可见。右阙左右分别有坍塌的左阙，以及驮碑的赑屃一座，碑已遗失，只有王八在这里千年龟息，这些古物历尽风霜，都充斥苔藓，尽显沧桑感，抚之生畏。

（2）樊敏碑。在阙背后不远的小亭子内，由赑屃驮碑，是汉代所立，正面记录樊敏功绩，背面由宋人刻录了他们发现樊敏阙、碑后扶植重修的经过，碑首刻有“汉故领校巴郡太守樊府君碑”，然后雕凤凰图腾，显出汉代特色，汉朝喜欢凤凰胜过龙，可能因为西王母、摇钱树的关系。

（3）石兽。墓前石兽在碑后不远，一般作为墓道两侧迎接墓主人得道升天的坐骑，汉代的石兽最形象生动，一般以石狮为原型加以神化，仰首行走、威风凛凛，这东西雅安最多，雅安市博物馆有一层都是这个。文保所选了两尊最好的摆在道侧，路尽头是新修的仿古建筑及樊敏石像，石兽风吹雨打、痕迹斑斑，在牙缝、耳下等阴暗区甚至可以看到成群的蜗牛和蜘蛛，为这千年石兽带来生气，借着它躲避毒辣的太阳。

（4）石刻馆。大抵是将附近挖掘的汉代文物一并放入其中，有灯座、菩萨头像、瓦当等常见遗存，最好的还是一屋石兽，有的出土零落，重新拼接，有的保存极好，还能辨别天马行空式样的翅膀。馆内也有展览红军长征留下的石刻标语。

芦山是雅安汉文化发源重地，樊敏阙、碑是这一文化的中心符号，他们和高颐阙、“千年一吻”共同组成了雅安悠久灿烂的古文化，彰显了茶马古道千年古城的深厚底蕴，四星推荐，值得专程一访，立于樊敏阙前的体会到的“汉魂”风起云涌是在高颐阙的城市混凝土公园内找寻不到的。