炎炎夏日暑,爽爽贵州行:(三)贵州安顺“屯堡”文化和明代古建筑

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天数:1 天 时间:10 月 人均:200 元 和谁:和朋友
玩法:摄影,自驾,人文,自由行

发表于 2020-09-28 15:49

天台山顶始建于明朝万历十八年(公元1598年)的伍龙寺是全国重点文物保护单位,著名古建专家罗哲文誉之为“中国古代山地石头建筑的一组绝唱”。天台山位于贵阳市与安顺市之间的平坝县境内(县城南10来公里),靠近贵阳黄果树高速公路和国道,西距安顺市30多公里,东距贵阳市50来公里。2012年10月3日一早,在老家亲友的陪同下,驱车直奔天台山。

图 “全国重点文物保护单位”石碑。

图 悬崖峭壁天台山,高耸入云伍龙寺。

图 周围群山拱卫,堪称风水宝地。

天台山伍龙寺屋脊,有居高临下、雄踞要津之势。注意其墙壁上有瞭望窗。

图 天台山三面是绝壁,只在北边有一条上山石阶路,共465级台阶。

图 上山石阶路旁的五百年古银杏树,被村民称为 “神树”。

图 “天中之天” 山门,门楣两旁是精美的八仙石雕。两边的对联是 “九天星宿山前现,一轴烟霞门外搜”。

图 “印宗禅林” 山门。石刻精美,雕有太上老君、弥勒佛、八仙等。两边的对联是 “云从天出天然奇峰天生就,月照台前台中胜景台上观”,把 “天” 和 “台” 两个字三度嵌入对联中,令人称道。

图 只剩石头基座的 “吟风亭”。一位着屯堡传统屯堡古装的女孩(导游?)非常亮眼。

图 主庭院处的木雕门窗与屯堡女孩。窗内男士穿的似乎也是传统屯堡男装。

图 左侧似是大佛殿,右侧为厢房。

图 其中一处室内有吴三桂遗物——朝服、朝笏和宝剑。当年这里是滇黔交通要道,附近的天龙镇是重要驿站,吴三桂路过时特地上山参拜。

图 庭院一角,从大佛殿与右侧厢房间的狭窄通道经此往上继续攀登。

图 山顶最高处是 “玉皇阁”。飞檐重阁,画栋雕梁,为贵州仅有的明代仿宋建筑。

图 玉皇阁前着苗族盛装的女孩。

图 附近墙壁的石雕。

图 玉皇阁附近一个大厅挂有 “吴三桂参禅处” 标牌。这样宽敞的寺庙殿堂还真不常见。

图 从大厅的窗户看大佛殿屋顶。

图 古色古香的大佛殿屋顶,果然不同凡响。

图 从窗户看大佛殿屋顶和一处观景台。登临此地,令人有飘飘欲仙之感。

图 从瞭望口鸟瞰,显示出这座寺庙也有堡垒功用。

图 室内展品——屯堡非物质文化遗产地戏塑像。地戏,老百姓则更喜欢称之为 “跳神”,是古代巫傩文化的遗存,堪称戏剧活化石,文字记载显示其在安顺一带已流行了五百年。张艺谋的电影《千里走单骑》就是以地戏作故事背景的。

图 室内展品——“跳神” 面具。

图 室内展品——“跳神” 面具。

游览天台山后,驱车前往不远处的天龙屯堡。所谓 “屯堡”,就是以堡子式的村寨为基地,屯田戍边。贵州安顺一带方圆几百里地的数百处屯堡,起源于明朝初年的“调北征南”。公元1381年,朱元璋令大将军傅友德、沐英、顾成率三十万大军征讨盘踞云南的元蒙残余势力,战事结束后,留下十余万军人在此屯田戍边,亦军亦农。并将苏浙皖赣的军人眷属、普通民众乃至无业游民等“调北填南”,落实屯田戍边这一着战略大棋。江浙富豪沈万三的儿子就是那时随军到天龙屯堡的。六百多年前,这些先民在深山老林中披荆斩棘,开荒拓土。六百年来,在黔中大地繁衍生息,传承了具有顽强生命力的保持着中华优秀传统的屯堡文化,在边陲之地熠熠发光。

图 龙屯堡距天台山仅几分钟车程,这是屯堡大门。

图 进门不远是 “四公亭”,里面有碑纪录张、陈、沈、鲍四姓祖先开荒拓土创建这座屯堡的历史。

图 着传统屯堡装的导游带领往里走。

图 “沈万三故居”。这应该有些夸张,按 “四公亭” 碑文,沈万三的儿子辈才来到贵州啊。

图 小桥流水。

图 小巷。

图 小巷。

图 小巷——弯腰门。意为房门矮小,需要弯腰才能进入。

图 演武场——屯堡文化精髓之一的 “跳神” 博物馆。

图 “跳神” 面具集锦。

图 面具。

图 面具。

图 天龙屯堡石博馆——其实就是天龙学堂旧址的石牌坊校门。

图 石博馆内景,院落深处似乎是当年的学校礼堂。

图 天龙学堂旧址。

图 这是在兴义发现的 “贵州龙” 化石。其生活在两亿二千五百万年前,比恐龙还早一亿年。

图 “贵州龙” 化石。

图 小桥流水——天龙学堂旧址的背街面。

图 “石头的路面石头墙,石头的瓦盖石板房,石头的碾子石头磨,石头的碓窝石头缸”。安顺屯堡人的祖先有一支来自南京石灰巷,2005年就曾有屯堡人率地戏班子去那里寻根问祖。南京古称 “石头城”,想不到石头之城会再现于几千里外的贵州深山之中,真是冥冥中有一股力量在起作用啊!

图 水井。后面的小庙名叫“水晶宫”,大概是祭供水神或龙王的。

图 “石头城” 中的摊铺。

图 摊铺摆在自家朝门前。

图 银匠铺。远处是屯堡居民在家门口打麻将。

图 仿铜鼓工艺品。

图 银具。

图 工艺品铺用农具装潢,别具韵味。

图 屯堡妇女绣花鞋,称为 “凤头鞋”。据说当年大脚马皇后穿的就是它。

图 购物。

图 着屯堡装的村民免费提供沙罐烹的茶水。“头上一个罩罩,耳上两个吊吊,腰上两个扫扫(唸去声),脚上两个翘翘。” 这句顺口溜说的是典型的屯堡装束,称之为 “凤阳汉装”。第一句形容头巾和发髻,第二句形容耳环,第三句形容腰带,第四句形容凤头鞋。

图 屯堡妇女售卖烤红薯。

图 屯堡妇女——银店售货员。未婚女孩不挽发髻,脑后留长辨。

图 屯堡妇女售卖辣椒等干货。

图 新一代屯堡妇女——执着坚守六百年传统,热烈憧憬新生事物。

最后一幅照片很好地诠释了屯堡文化的过去与未来:经历六百年的风风雨雨,屯堡人坚持住了自己的优秀文化传统,这不仅指引人注目的服饰,还包括语言、饮食、婚丧节庆风俗、“跳神”、山歌等等;面对滚滚而来的经济大潮和新生事物,屯堡人也不乏创新精神,不会夜郎自大。屯堡文化将会在黔中大地生生不息,传之久远。
最后补充一下,屯堡文化旅游景点除本帖子所说的天龙屯堡,还有安顺市东边十来公里处七眼桥附近的云峰八寨和距安顺市二十多公里的旧州。当然,安顺周边几百座古屯堡中,可能还有许多养在深山人未识的明珠等待着人们去认识和发掘。

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