游记正文

发表于 2022-01-20 12:15

从武庙去往王若飞故居。按照百度地图的指引，开始步行。这是贯穿安顺城的“贯城河”，河面上的石桥叫做“南门桥”。

来到了了王若飞广场。王若飞是我熟悉的革命家，“王若飞在狱中”是中学时代读过的小说。但一直不知道他是安顺人。

摘录一段百度：

王若飞（1896年10月～1946年4月8日），幼年原名大伦，小名运笙（运生）、荫生，号继仁，曾用名王度、雷音，参加革命深入敌后化名黄敬斋，出生于贵州安顺。

青年时代，王若飞曾参加过辛亥革命和讨伐袁世凯运动。1922年6月，王若飞曾参与发起成立“旅欧中国少年共产党”，积极从事马列主义的宣传。1923年由法国共产党党员转为中国共产党党员，先后任豫陕区党委书记，中共中央秘书长，江苏党委省农委书记，并作为中共代表团代表之一，与毛泽东、周恩来赴重庆谈判，同国民党政府签订了著名的《双十协定》。1946年4月8日，王若飞乘飞机回延安，因飞机失事于山西兴县黑茶山不幸遇难，终年50岁。

王若飞广场中央耸立的雕塑象征着军民团结的双拥精神：即拥军优属和拥政爱民。

在广场的长椅上休息了一阵，然后来到王若飞故居。远处这座三孔石桥，是“三元桥”。

现在所见的王氏故居始建于清代，是王若飞曾祖父所建的宅邸。房屋虽然不算豪华，但在当时当地却也算是大户人家的。确实，王家论成分乃是地主，在当地号称“北城王”。不过王若飞的父亲王增三不争气，染上毒瘾后，被祖父赶出家门。王若飞母亲和几个孩子在家受尽欺凌。幸好舅舅黄齐生得知此事没有置之不理，将他们接到贵阳生活，

黄齐生不仅送王若飞上学受教育，还将其带上了革命道路。

这是故居的大门，门上的“一切要为人民打算”几个字，落款为若飞，不知道是否为王若飞的亲笔。

这是故居的厅堂与堂前的影壁：

这是卧室与起居室：

参观完了王若飞故居，按照计划前去寻找“谷氏旧居”。利用百度地图导航，沿着安顺的母亲河——“贯城河”一路前行。

导航似乎出了错。问询路人，得到了与导航相反的结果。这些才想起，网上曾有人发文说过导航“谷氏旧居”所发生的错误。想不到我们自己也重复了一次！

走上了回头路。这座福音堂，也是安顺的看点之一。

光绪十年，中华基督教首派英籍传教士白得礼牧师来安顺布道传入。这是基督教最初传入安顺。光绪二十年，白得礼牧师回国，改由他的助手党居仁牧师负责工作。光绪二十四年，上海内地会拨来专项资金兴建教堂。这就是最早的“安顺福音堂”。

50年代，福音堂房产被安顺中学占用，60年代教堂被拆除。现在所见是1991年开始复建的。

按照当地人的指引，来到了安顺老街——儒林路。

儒林路也叫科学路，从前叫做“崇文路”，也称“铜匠街”，是黔中有名的“明清一条街”。街道用石板铺成，早已经过百年时光的打磨。走在上面，能够感觉到岁月的沧桑和历史的沉淀。我突然想起了，幼时居住在上海的那条“尚文路”，是用鹅卵石铺成的。走起来也有同样的感觉。不过现在全上海都没有这样的马路了。

这套房子叫做“安顺遇见”，是“原创音乐基地”。据说电影“致青春”，就在这里取过外景。

终于找到了“谷氏旧居”。看到旧居的介绍，才知道这里是民国时期著名的谷氏三兄弟——谷正伦、谷正纲、谷正鼎的旧居。

谷氏旧居临街而建，分为北院和南院两趟院子。北院是谷家的祖产而经谷兰皋的修缮。南院是谷兰皋为大女儿购置的陪嫁。

先进入北院参观。临街的两层楼房屋已被改造成为商铺，中间是通往一进庭院的通道。

这是第一进庭院。正屋和两侧的厢房都是两层的木结构楼房，现在已被改造为“启创中国城市公益图书馆”。

穿过一进的正屋，来到第二进庭院。正房和厢房也都是木结构的两层楼房。现在是“谷氏旧居陈列室”。陈列室内复原了一些谷家生活的场景，当然都不是原物。还有一些谷氏家族的照片，很是珍贵。

正屋布置为堂屋，正面有方桌和两把椅子。墙上有中堂国画和楹联：“习六艺以期魄健；树九德而致文昌”。

向南穿过庭院的圆洞门，来到谷氏旧居的小花园。再穿过另一圆洞门，来到南院。

南院的布局与结构与北院类似，不过全部改造成了商店。匆匆走过，拍了几张照片就此离开。可能是谷氏旧居比较冷僻，除了我们，再无游客前来参观。

（未完，待续）