黎族树皮衣—见血封喉真的存在！

树皮布又称纳布、楮皮布、谷皮布等。古代文献中所称的楮冠、谷布衣，就是用树皮制成的衣冠产品。海南岛黎族树皮布主要分布在中南部黎族集聚区，包括三亚、五指山、东方等市及琼中、保亭、陵水、乐东、昌江、白沙等县。

保亭县黎族树皮布文化的起源可上溯至石器时代。先民们在用麻和木棉纺织之前，曾经历过相当长时期的“无纺织”年代，用于蔽体的衣物主要是这种粗纤维的“树皮布”。由晋人裴洲《东观汉记》一书可知，汉代已有用树皮布做冠的记载，当时边疆少数民族还以树皮布制衣裳、被褥。

海南岛的黎族先民掌握棉纺织技术之后，树皮布并未完全让位于麻、棉制品，依然有人用楮树皮制作垫单、衣服、腰带等生活用品。这主要是因为树皮原料丰富且易采集，黎族对其技艺已相当娴熟，而成品又十分耐用。

黎族“缝树皮为衣”有七个步骤：扒树皮、修整、将树皮放在水中浸泡脱胶、漂洗、晒干、拍打成片状和缝制。人们利用加工好的树皮布剪裁缝制帽子、枕头、被子、上衣、裙子、兜卵布、口袋等生活用品。尽管这一技艺分为若干工序，但所用工具并不多，其中以锤打工具最为重要。石拍是制作树皮布的器具，也是树皮布文化的标志。

制作树皮布的树，就是“见血封喉”树。据资料记载，“见血封喉”树是所有木本植物中最毒的一种，人称“鬼树”，其汁液常被古代猎手用来涂在箭头之上，以猎取鸟兽和射杀敌人。它竟然也能被用来加工成衣服?

“见血封喉”树制成的树皮布不仅经久耐洗，而且柔软、白净，是制作树皮布的首选树种。

做树皮布，见血封喉树最好，如果没有见血封喉树，构树也可。但砍树时间一定要选好，夏、秋两季砍伐制作树皮布的树木因雨水多，树皮的水分也多，树皮与树干容易剥离，砍伐后树也容易再生，但树皮易长虫;而冬天树木水分少，树皮收缩，树皮与树干镶嵌紧密，难以剥离，但树皮却不易长虫。所以上山砍树的时间一定要把握好。

选好树木，按照所制作物品的长短砍下树干，用刀在树干一端砍一圈，然后用刀背慢慢地从上往下敲打树皮，使树皮与树干慢慢地分离，刀背不停地敲打树皮，使树皮越来越多地往外翻，直到树皮与树干完全分离。

分离后的树皮像一个圆筒，将分离下来的树皮拿到水里搓洗，同时在石头上拍打。黄运英老人说，树皮反复几次后就会变软，直到感觉树皮完全柔软适中便可以拿去晾晒了。在晾晒过程中，树上的绿皮会自然脱落，晒干后树皮就成为柔韧的树皮布了。

如今，虽然树皮衣已经很少有人穿了，但树皮布制作的一些生活用品，如铺垫、织机腰带等，在黎族地区也时有可见。尽管树皮布已失去了它往日的作用，可是祖祖辈辈辈传承下来的工艺，却没有忘记……