游记正文

发表于 2021-09-02 09:54

参观完了观音堂，直接打车前往城隍庙。

城隍，上海一带人俗称为城隍老爷，是中国宗教文化中崇祀最普遍的神道之一。城隍老爷相当于神界中的市长，是一方城市的守护神。

城隍神的祭祀例规始于南北朝，滋盛于唐宋。从明代开始，朝廷下诏：全国所有府县都必须建造城隍庙。城隍祭祀成为人们的常规活动。

潞安城隍庙始建于元至元二十二年（1285年）；明弘治五年（1492年）、清道光十四年（1834年）都曾有过重修。现存的城隍庙中大殿和角殿为元代建筑；寝宫、戏楼、玄鉴楼等为明代建筑；廊庑、耳殿为清代建筑。潞安城隍庙是现存府级城隍庙中保存最完好的一座。

我们2012年曾经来过长治，那时的城隍庙正在维修。所以现在所见，应该是那时修缮的结果。

城隍庙最前端的建筑是宏门。记得上海城隍庙就没有宏门，因为上海当时只是县，而潞安是府，行政级别不同，所以体制规格也有所不同。

宏门下层为砖砌城台，开有三扇拱券门洞，中门上方门额题“宏门”两字。城台上层为砖木结构城楼，面阔三间，重檐歇山顶，蓝绿色琉璃瓦覆面。城隍庙旧有宏门已毁，现在所见的宏门是1996年在旧基址上，根据明代建筑的特点设计重建的。

穿过宏门，是宽广的城隍庙广场。广场两边都是商业店铺。中央有一座喷水池，水池中立着一座仙鹤雕像，不知道有什么象征和讲究。

水池后面立有两座牌楼。第一座是木牌楼，四柱三门单檐庑殿顶七滴水。正面额题为 “神威显祠”，背面为“圣德广施”。

第二座为汉白玉石牌楼，四柱三门三滴水，正面额题为“瑞日祥门”，背面为“威灵显赫”。这两座配楼也是1996年新建的。

石牌楼后面，是城隍庙的山门。山门为三间面阔，重檐歇山顶，门前设前廊，四根廊柱上悬挂两副楹联。一副题曰“威镇潞安扶社稷；恩敷漳河佑黎民”。另一幅用篆体书写，本人学浅，辨认不全。檐下拉了一条横幅标语，为“百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚”。大门上方悬挂横匾，题曰：“潞安府城隍庙”。

山门两侧各有三间面阔的悬山式顶垛殿。三座建筑一字排开，更显得门庭的气势非凡。

进入山门，第一进为玄鉴楼。许多城隍庙——例如榆次城隍庙都有玄鉴楼。玄鉴的意思是城隍老爷像镜子一样，明察秋毫。

潞安府城隍庙的玄鉴楼由主楼、东西角楼、戏楼和抱厦组成。主楼为两层建筑，面宽三间，进深二间，单檐歇山顶。楼前设三间面阔，单檐歇山顶的抱厦，抱厦前又突出一间面阔的歇山顶抱厦。形式新颖美观。玄鉴楼明间开门洞，可以进入二进庭院。大门两边挂有楹联，题曰：“善来此地心无愧；恶过吾门胆自寒”。

从这副楹联看，城隍老爷的格局还是太小。劣迹斑斑的恶人只要不过此门，是不是就可以高枕无忧了？

玄鉴楼背面连接一座倒座的戏楼。两边各有东西角楼。角楼也是两层楼高，面阔三间，进深两间。与主楼连成一体，为主楼增添不少气势。

戏楼面阔三间，明间增大，前檐由四根大圆柱支撑，柱头之上的额枋雕刻着二龙戏珠。许多城隍庙都有戏台，也许城隍老爷乃是戏迷。但更主要的原因，是庙会上演群众喜闻乐见的戏曲节目，可以增添许多节庆气氛也。

穿过玄鉴楼，来到第二进庭院。二进的正面是献亭和城隍庙的主殿——中大殿。

献亭是给城隍神祭祀、献供的地方。在祭祀仪式完成之后，这里也是观赏戏台表演最佳的场所。献亭建于青石台基上，面宽三间，进深三间，平面呈正方形，单檐歇山顶，琉璃屋面。建筑为四面开放式，周围由十八根圆柱支撑。正面的亭柱上悬挂有楹联，题曰：“但得回头便是岸； 何须到此悟前非”。

献亭后面是紧接着的中大殿。

中大殿始建于元至元二十二年(1285年)，这座元代原构的大殿是城隍庙现存最早的一座建筑。大殿面阔三间，进深六椽，单檐悬山顶，

殿内采用减柱法，仅用内柱四根和简略的梁架就构建了一座大厅。

殿内供奉城隍，西面墙壁上有壁画，内容是城隍出巡，不过都是近代绘制的。

二进庭院内还有东西两侧的配殿。此外，庭院中有一棵古槐和一棵古树化石。

中大殿之后是三进庭院，庭院中央有放生池，这是近代修建的。放生池后是城隍的寝宫。

寝宫始建于明洪武十二年（公元1379 年），面阔三间，进深三间，单檐悬山顶。正脊上装饰的黑釉行龙为明代原物。殿内供奉城隍夫妇的彩色塑像。

走到这里，城隍庙的参观也就结束了。原路返回，回到广场，准备寻找合适的晚餐。与南方相比，山西的饮食行业要单调得多。在广场周围一连转了两圈，也没能找到称心的餐厅。最后，找到一家粥店，草草吃了一顿晚餐。带着一丝遗憾，结束了全天游览。