承德古建游

2025.6刚过端午，就来到承德，计划领略皇家园林的恢宏气势，同时也消夏避暑，才发现避暑山庄不避暑，还是太原更是消夏之都。

避暑山庄历经康熙、雍正、乾隆三朝，耗时89年精心雕琢而成。它不仅是皇帝夏日避暑的行宫，更是清朝的第二政治中心 。在这里，康熙皇帝运筹帷幄，巩固边疆；乾隆皇帝接见外邦，彰显大国风范。诸多历史大事在此发生，《尼布楚条约》的商议、少数民族首领的朝觐，咸丰慈禧避乱，都为这座园林增添了浓墨重彩的一笔 。

从北京搭顺风车来到避暑山庄，拼车的是两个北京工作的承德女孩，周末回家，感觉承德没什么可以游览的，对于喜欢文博的我，可能不一定。

一早踏入避暑山庄，山庄按中国地理形貌选址设计，以西北山区、东南湖区、北部平原区之地形地貌构成中国版图的缩影。山庄造园取法自然，120余组建筑掩映于山水草木之间, 构成融南秀北雄于一体、集全国名胜于一园的壮美景观。每一处都令人流连忘返，我打算三条线路都游览一番。 

踏入宫殿区，康熙御笔的“避暑山庄”匾额高悬，散发着古朴的气息。澹泊敬诚殿全由金丝楠木筑成，虽青砖灰瓦不施彩绘，却尽显帝王宫殿的庄严肃穆。参观了山庄博物馆，了解到康熙和乾隆修建山庄的过程，数次接见外国使节和边疆少数民族政教首领，留下了重要遗迹和文物，见证了中国多民族统一国家最后形成的历史。

趁清晨人少也凉快点，结束宫殿区游览，先乘坐环山游览车登高揽胜，车穿梭在蜿蜒的山路上，一路欣赏险峻的山势和葱郁的山林。到达二马道，整个山庄的景色尽收眼底，俯瞰外八庙与承德市景，远处的寺庙错落有致，仿佛来到了佛教的朝圣地-拉萨，蓝天白云下，礼佛朝圣洗涤心灵，的确这是个方便的好去处。

山上下来，平原区又是另一番塞外风情。邂逅世界上最短的河流热河，蒙古包和万树园，绿草如茵，仿佛能看到当年皇家在此举行盛大宴会、赛马狩猎的热闹场景。

移步湖区，仿若踏入江南水乡。沿着仿西湖苏堤而建的芝径云堤漫步，打卡《还珠格格》取景地烟雨楼，站在金山上眺望，湖面波光粼粼，远处亭台楼阁若隐若现，如诗如画。

山庄出来，吃了特色羊肉汤和饼，抓紧时间奔赴承德博物馆，博物馆是了解一个地方的历史文化，风土人情最便捷之地，不花钱，且不受天气影响，这是我到一个城市必去的地方，尽管文博热，但还是相较景区人少了许多。 

承德通史展：承德地跨燕山南北，位于河北省东北部，是连接京津冀辽蒙的重要节点，自古即有“左通辽沈，右引回回，北控蒙古，南制天下”之誉。作为中国古代农耕文化与游牧文化的交汇地，众多北方民族在此生息繁衍，多种文明交流融合是其主要特色。 

民族团结展：展现了清王朝前期为维护国家统一、实行民族团结政策的盛世风采。第一部分“合内外之心，成驻固之业”介绍了清王朝初期为巩固政权而采取的种种措施；第二部分“承先祖德泽，举家法毋忘”介绍了雍正时期的一些情况，同时还原了避暑山庄的历史；第三部分“谱团结之曲奏盛世华章”介绍了乾隆时期清王朝为民族团结作出的杰出贡献。 

佛教文化展：清帝驻跸避暑山庄期间，为便于礼佛，在宫殿园林内设置了多处佛堂。该展览展出了一些避暑山庄和外八庙现藏的藏传佛教艺术珍品。 

第二天小布达拉宫和普宁寺走起，“小布达拉宫”又叫普陀宗乘之庙，是乾隆皇帝为了庆祝他本人60寿辰和崇庆皇太后80寿辰而下旨仿西藏布达拉宫建设的佛教庙宇，为承德外八庙中规模最大建筑群，建成于清乾隆三十六年（1771年）。普陀宗乘之庙占地22万平方米，其主体建筑大红台位于山巅，通高43米，台中央万法归一殿是主殿，殿顶部高出群楼，殿顶都用鎏金鱼鳞铜瓦覆盖。60余座（现存40余座）平顶碉房式白台和梵塔白台随山势呈纵深式自由布局，无明显轴线。再次背靠金山，希望平安福泽佑护。

 普陀宗乘之庙为清政府举行重大宗教仪式和进行政治活动的场所，见证了土尔扈特部回归等重大事件，是清王朝鼎盛时期的建筑代表作，是汉藏建筑融合再创造的成功范例，包含了极为丰富的历史、艺术、科学和社会价值。

普宁寺，始建于清朝乾隆时期的一座汉藏结合寺庙。寺庙前半部为汉式，具有汉族传统佛教寺庙的特征；后半部为藏式，仿西藏桑鸢寺而建，两种不同风格的建筑融为一体。最精彩的是大乘之阁内置金漆木雕千手千眼观音菩萨立像，高22.28米，用松、榆、杉、椴等坚硬的防腐木材雕刻而成，重约110吨。的确是壮观啊！清朝乾隆二十年（1755年），清朝军队平定了准噶尔蒙古台吉达瓦齐叛乱。冬十月，厄鲁特蒙古四部来避暑山庄朝觐乾隆皇帝，为纪念这次会盟，乾隆仿照康熙与喀尔喀蒙古会盟建立多伦汇宗寺先例，清政府依照西藏三摩耶庙的形式，修建了这座喇嘛寺。

结束了承德的古建文博游，高铁回到太原。