大同周末游之二 云冈石窟 华严寺 法华寺

早上起来，打车前往云冈石窟。一路上司机跟我聊天，说很感激耿彦波在的时候雷厉风行地搞城市建设，城市面貌焕然一新，人的素质也提升了不少。可惜他走了以后一切就停顿了，但这背后的财政负担普通人就想不了那么多了，或许再坚持几年能激活古城，也能打开新的局面，但历史没有给这个机会。

云冈石窟在大同西面，打车半个小时，一路通畅，后来听说五一的时候就大堵车。记得二十年前来的时候石窟大门前一片小广场和一个戏台，走进大门就是石窟。现在嘛，跟大多数古迹景点一样，大门修到老远的地方。

云冈石窟始建于北魏，主要洞窟都开凿于魏孝文帝迁都洛阳之前。最早的洞窟由高僧昙曜受北魏文成帝命开凿，是为昙曜五窟，也就是现在编号的第16-20窟，所以昙曜被视为云冈石窟的创始人，大门前塑像广场作为纪念。

  云冈石窟建于武周山南麓，武周山是长城防御体系的一部分，山顶仍有烽火台留存，所以当时也称武州塞。

走进石窟入口，从第一窟开始参观。

      石窟内部不能拍照，无法展示，但里面的中心塔柱和四周造像巨大而精美。只有那些暴露在外的佛像才能通过照片展现一二神采。

终于走到历史课本上的图景了，第二十窟，学名叫白佛爷洞，原先洞前跟其他石窟一样有立壁和窟顶，但后来坍塌，佛像就暴露在外了，惟其如此，我们才能光明正大地拍到照片。第十六到二十窟就是昙曜五窟，是公元460-470年云冈最早一期开凿的石窟。

看完第二十窟，可以下山，山脚下是云冈博物馆，很有设计感。但不知道为什么里面的展览是鲁迅与云冈。虽然鲁迅与石刻拓片确有不少渊源。

        博物馆门口坐电瓶车返回出口，步行到大门，大批出租车在等客，司机总是问去不去悬空寺，那里比较远才是大生意。正好来了一部出租下客，我就顺势上了车，返回城里华严寺。      

       华严寺位于古城西部，始建于辽，金代重建，明代也有较大修缮，整座寺院坐西朝东，有南北两路，山门、普光明殿和大雄宝殿为北路上华严寺，薄伽教藏殿和华严宝塔是南路下华严寺。华严寺被梁思成成为辽金艺术宝库，也是第一批国保单位。

终于来到最壮观的大雄宝殿。大雄宝殿是金代在辽代原址重建的，坐落于四米高台之上，单檐庑殿顶，面阔九间，进深五间，是现存辽金最大的单体建筑。      

大雄宝殿后面就是最后一座千手观音殿，从观音殿向南穿过围墙，就来到南路下华严寺。因为是由西向东走了，所以首先见到的是华严宝塔。华严宝塔是2011年重建后开放的，据说是国内应县木塔之下的第二高木塔。

登塔，却要先下到地宫，可以看看地宫的金碧辉煌。从地宫回到一层后沿楼梯上塔，直到最高层，可以望见华严寺全景以致古城。

下塔，继续往东，来到下华严寺著名的薄伽教藏殿。薄伽教藏殿是华严寺仅剩的辽代原构。薄伽就是梵语佛的意思，所以实际上就是藏经阁。殿内一尊合掌露齿胁侍菩萨最为生动，大殿后壁有存放经书的天宫楼阁，被梁思成誉为海内孤品，但挡在大佛后面没有看到。

从华严寺走出，已经过午，酒店延迟退房到2点，回北京的高铁买了下午4点的，于是先回酒店休息，2点退房，利用剩下的1个多小时去一下法华寺。法华寺在古城东门里，打车前往。

法华寺始建于明初，原来叫新寺。按地方志的说法是寺庙“久废”，2008年重建前只剩一座白塔包围在杂乱建筑中，2009年在大同古城大拆大建中全面重建，因塔内保存有一部法华经名为法华寺。寺庙虽是重建，但我正赶上山花烂漫，眼花缭乱，与善化寺华严寺的辽金遗构各异其趣。

大雄宝殿后面，一片白色砾石广场，中央一座覆钵式喇嘛塔，跟北海和白塔寺白塔比起来，身材苗条的多。这座塔是法华寺重建前唯一的遗存，塔内存放法华经一部，法华寺由此得名。

         从法华寺转出，结束大同之行。九龙壁就在不远，但以前曾经看过，且北海九龙壁更为正宗，就不过去了。代王府正在修缮没有开放，不过现在的代王府也是八十年代重建，虽然建的也是金碧辉煌。

        打车前往大同北站，顺利返回北京。