游记正文

发表于 2023-08-30 19:29

辽金遗构

从应县回到了大同，告别了司机阳哥。他在临别之前，再三交代:一定要去凤临阁总店吃上一顿当地菜。

华严寺始建于辽重熙七年（1038年），依据佛教经典《华严经》取“慈悲之华，必结庄严之果
”的大乘教义而命名。清宁八年（1062年）建华严寺。辽末因为战争，寺院局部建筑被毁，金天眷三年（1140年）重修。辽、金两代，平城（今大同）都是当时的别都，该寺受到皇室的重视。

游华严寺时我请了景点导游，交费的时候，与两个上海女孩子拼了一下:节约成本。华严寺分上下华严寺，上华严看大雄宝殿（金），下华严看薄伽藏教殿（辽）。（有关其建筑特色，我可不敢班门弄斧，读者可上网搜一下，我这个只是一篇游记）从观感来说，宝殿里面空间很大（面阔七间，进深五间），用减柱法，使得佛像前，有很阔的空间，而且高度很高，形成了佛像高大庄严；形成对比的是藏教殿内，有很多的佛像菩萨聚在一起，看起来就很拥挤了，但殿内靠墙的地方，有一轮藏经阁。这样的设置，被梁思成先生誉为“天下孤例”。殿的背后，还有一做木桥把两边的阁楼连在一起，但我们不能看到，好在华严寺广场，有它的放大版。还有一个露齿菩萨，也是很出名。

上华严寺的大雄宝殿的屋脊顶，有一对不同朝代的鸱吻，右边的金代原物，左边是明代补上去的。也见证了不同时代的工艺和风格。

从两个主要的殿堂走出来，正是太阳最强烈的时候（下午两三点），大殿的前面有一片阴影，最是凉爽。突然发觉不对啊，中国的大殿堂，一般都是遵循着坐北向南的格局，怎么这殿堂却是坐西向东呢？向景点导游了解一下：原来，在辽代，契丹人崇拜太阳，所以当时所有建筑都是坐西向东的。华严寺整组建筑方位为坐西朝东，有别于我国一般佛寺坐北朝南的习惯。对于这一问题，梁思成先生也曾经有过解释：“辽人信鬼，拜日为神”。

走在华严寺内，感觉就是在游公园，而且每步一景，高大的殿堂、入云的塔楼，绿树摇曳，红墙显隐，如果不是烈日晒得厉害，倒是一个休闲散心的地方，可以能是身在佛堂，心有灵犀吧！

游完了华严寺，下一站，我们要去的是善化寺。