甘南川西8日环线游（2）——藏传佛教与寺庙

无论甘南还是川西，一路上看到最多的是寺庙，让人印象最深的也是寺庙。三步一个寺五步一个庙，一点都不夸张。寺庙是我们所到之地最精美的建筑，无一例外。可见藏传佛教在藏民心中地位是至高无上的。所以在介绍藏区的寺庙之前，不得不说说藏传佛教。

藏传佛教有四大教派：宁玛派（“红教”）、噶举派（“白教”）、萨迦派（“花教”）、格鲁派（“黄教”）。

宁玛派因僧人戴红帽而又被称为红教，是藏传佛教最古老、历史最悠久的一个派别。其特点是注重密法的修炼与实践，不问政治，因此大成就者也最多。宁玛派僧徒可以分两大类：第一类称阿巴，除修行外还参加生产，靠念经念咒在社会上活动，不注重学习佛经，也无佛教理论，可以结婚生子。第二类还注重修习佛法经典，过着严格的出家人的生活，也有师徒或父子间传授。著名的仓央嘉措就出生在宁玛派红教阿巴的家庭，却不幸被格鲁派黄派指定为转世huo佛，最终悲剧一生。宁玛派一直“独善其身”，专修佛法，始终没有形成领导全派的中心寺院。目前在藏区共有750多座宁玛寺院，数量上仅次于格鲁派。该派著名六大寺庙：噶陀寺、白玉寺、佐钦寺、多扎寺、敏珠林寺、雪谦寺。

噶举派，是一个注重口传的教派。“噶”，在这里特指师长的言教；“举”，意为传承，合译作“口传”。此派尤重密法修炼，强调师徒口耳相传，所以称为“噶举派”。远祖玛尔巴、米拉日巴等人修法时穿白色僧衣、僧裙，故又称“白教”。噶举派形成于11世纪中叶，创始人达波拉杰，本名索南仁钦，其支系众多，教法复杂。它原有两个传承：一是香巴噶举，一是达波噶举，在历史上曾先后两度掌握西藏地方zheng权，对藏传佛教乃至藏区社会影响很大。

萨迦派，由于该教派寺院围墙涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、黑三色花条，故又称花教。由贡却杰布创始于11世纪70年代，在西藏佛教诸派中是第一个直接以世俗贵族身份成为教主的，他还决定法位的传承只能限在本家族内部，从而使政教二权都集中在一个家族之手。萨班时期的萨迦派，以“教政合一”的形式，直接控制着当地zhengzhi、经济和宗教、文化，成为西藏地区居领导地位的教派。自14世纪上半叶，萨迦派失去权利地位，逐渐向纯宗教领域复归。

格鲁派，因该派僧人戴黄色僧帽，亦名“黄教”，又称善律派或善规派。格鲁派是藏传佛教诸多宗派中最后形成的一个宗派，持续掌握着地方政权，而使之发展为藏地最有影响的宗派。格鲁派自创始人宗喀巴-罗松扎巴大师开始，受到各地封建领主以及明朝皇帝的支持和赞助。1542年，该派以索南嘉措为二世达lai的转世，自此采用huo佛转世制度以继承它的法嗣。格鲁派可谓后来者居上，特别是1642年取得了全藏区的世俗统治地位，掌管西藏地方的经济、zhengzhi、文化，并对其它宗派构成强力威胁，令许多不同宗派的寺院被迫改入格鲁派，逐渐成为藏族社会上势力最强大、影响最深远的一大宗派。格鲁派现有近1500座寺院，接近藏传佛教各宗派寺院总数的二分之一，遍及整个藏族地区。我们耳熟能详的如：甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、札西伦布寺、拉布楞寺、塔尔寺，号称格鲁派六大寺庙。