浙江杭州西湖中山公园游记

2014年2月28日，中午，我离开文澜阁，来到了旁边的中山公园。中山公园门位于西湖孤山南麓的中部，南临西湖，是利用清行宫御花园一部分改建而来，建有中山纪念林和中山纪念亭。园内布局十分巧妙，将天然的孤山景色和人工的亭台幽径结合一体。公园门前有一对汉白玉狮子，左边的是雄狮，右边的是雌狮，雕刻精细，造型优美，系明代魏忠贤生祠之物，清时移至此，是杭州最古老的石狮之一。1927年为纪念孙中山先生，改称中山公园。公园四开朱漆大门正对着秀丽的西湖。抬眼展眸，湖上风光应接不暇，画船游移，笙歌悠扬，水鸟振翅，花蝶蹁跹。中山公园的匾额“中山公园”为西泠印社第四任社长沙孟海题写。楹联写的是：“山外皆山，峦岫绕成清净界；画中有画，笙歌谱就太平图。”

 

中山公园的正门为原清行宫的头宫门，大门正对西湖，湖岸是一座三间四柱的牌坊。原清行宫牌坊，1927年改建为中山公园时，匾额换成“光华复旦”。“光华复旦”四个大字。语出《尚书大传·虞夏传》“日月光华，旦复旦兮”之句。孤山景色早在唐宋就已闻名，唐代有孤山寺，南宋时建西太乙宫、四圣延祥观，清代行宫始建于清康熙四十四年（1705），康熙、乾隆南巡时都在这里住过。雍正五年（1727）改为圣因寺，与灵隐、昭庆、净慈三寺合称西湖四大丛林。乾隆十六年（1751）在圣因寺西另建行宫，整体院落座北朝南，南部为建筑院落，北部为因借孤山地形建造的后苑。清末，圣因寺部分园地与西太乙宫廷院连接辟为御花园。清咸丰年间,忠王李秀成为解天京之围，于1860年、1861年率太平军两次攻占杭州。在战火中，行宫于1861年毁于兵燹，仅存遗址。

 

我走进中山公园大门，中间是一条宽阔笔直的南北向的木栈道，花木掩映，直指耸峙的青山。栈道旁边是“二进门”即垂花门的遗址，垂花门为清行宫主轴线上第二进院落的入口，它坐北朝南，三开间建筑，东西门侧接抄手连廊。现存青石砌筑的须弥座台基，刻有精美的花饰。垂花门面宽12.6米、进深4.9米。汉白玉的柱础，残存的方砖地坪，还有一处处用玻璃罩保护起来的遗迹，墙基、台阶。

 

经过垂花门、月台，就到了奏事殿，乾隆帝会见朝臣的宫殿，是清行宫主轴线上第二进主体建筑。奏亊殿坐北朝南，五开间加围廊格局。奏亊殿台基面宽约28米、进深约12米。现存清代汉白玉云龙纹柱础4只，以及台基、柱础等宫殿的基础部分。奏亊殿遗址的“阶沿石、地垄石、砖砌柱墩遗构”。

 

再朝里走，是楠木寝宫遗址，楠木寝宫是皇帝生活起居的宫殿，是清行宫主轴线第三进主体建筑，五开间加周围廊格局。现存台基为清代原物，寝宫地坪用的是金砖，台基、阶沿均为青石。中山公园内现存的建筑园林遗址遗迹，院落和园林的整体格局基本保存，建筑遗迹较为丰富，包括院墙墙基、头宫门、垂花门遗址、楠木寝宫遗址、鹫香庭遗址、玉兰馆遗址等。后苑现存“行宫八景”的部分园林建筑遗迹，包括鹫香庭、玉兰馆、戏台、贮月泉、领要阁、御碑亭、绿云径、四照亭等，见证了18世纪上半叶清代康熙、乾隆南巡杭州，并对“西湖十景”进行“康熙钦定、乾隆题词”的史实，以及西湖景观因获得皇家推崇而再度振兴这一重要历史事件。

 

走到路的尽头是民国时期修筑的上孤山的台阶了，台阶上有一面石壁，正对着公园大门，石壁上刻有两个与人同高、笔力雄健的“孤山”丹书大字，相传是宋人的手迹。但仔细看可以发现孤山的“孤”字少了一点，那就是杭州西湖风景的三绝之一“孤山不孤”，另外两绝是断桥不断、长桥不长。

在“孤山”石壁下，两旁各立石亭一座，这是30年代杭州市民为感激华洋义赈会捐款救济浙江灾民而建的。西侧为金涂塔形方亭，名为“武亭”，四面石壁斗门，亭内设有石圆桌和鼓凳。这座武亭与传统的亭台不同，主体四四方方，却顶着一个纤细的“塔尖”，像一顶帽子。因此，关于武亭“是亭还是塔”的问题有着很多争论。直到2001年在雷峰塔地下发掘出了许多与武亭样貌相似的“金涂塔”，这才给武亭正了名——它其实是座塔。原来，这种塔身方正、塔尖细长的形制源于五代时期吴越王钱弘俶的一次模仿。传说，当年他为了效仿古印度的阿育王“建塔奉舍利”的事迹，也建造了八万四千座四方尖顶的“阿育王塔”分发各地，也就是后来被发掘出来的“金涂塔”。若干年后的武亭，就是效仿这些塔的模样建造的。亭子南面是卢永祥题写的“无疆之生”。亭子北面是“功德崇隆”，亭东有黎元洪“仁风扇越”题刻，亭西有张载阳“众善流芳”题刻。

 

东侧是三重檐六角石亭，名为“文亭”，置于三级台基上，三边设矮栏门，另三边则为坐栏，中有圆石桌，六面塔形亭顶。文亭内有题刻“已溺已饥”，柱楹联：“已溺已饥恩周浙境，尔炽尔寿辉映湖山。”还有“善与人同”、“功德昭垂”、“已溺已饥”的题刻，民国13年题。1920年开始，江浙地区连年遭受自然灾害，台风、山洪、暴雨连绵，又接着蝗灾、流行病等等，整个地区陷入了一片萧条。当时华洋义赈会很快募款救助江浙地区，到1923年，华洋义赈会共募得了58.1万元，而当时杭州10家丝织厂的总资本也只有67万元，可见华洋义赈会在这场救灾行动中的重要作用。事后，为了纪念华洋义赈会及所有为救灾慷慨解囊者，在杭州中山公园内建起了这一亭一塔。当时黎元洪、卢永祥、张载阳三位大佬也是这场救灾募捐活动的参与者，因此就在武亭留下了题刻。华洋义赈会的历史可以追溯到清末民初，是1949年以前中国最大的民间救灾组织，与南洋华侨毫无关联，当时一些热心公益事业的中国绅士们自发组织了赈灾会进行“跟踪赈济”，即传教士在哪里救灾，他们就去哪里救灾。后来双方慢慢有了合作，于1921年11月组成了“中国华洋义赈救灾总会”，简称“华洋义赈会”。

 

沿着“孤山”石壁两侧的台阶而上，半山坡有一长条形的平地，这里是八景中的玉兰馆和鹫香庭的遗址。昔日鹫香庭周围种了好多桂花，一到阴历八月桂香馥郁，直透天外。佛经故事说灵鹫山中也开满了桂花，故有灵鹫天香之美誉，遂取“鹫香”以名。森森的林木由此而舒展，漫山遍野，涌绿耸翠，飘香留芳。

 

山顶东部树荫下有一座造型精致的亭子，为歇山四角攒尖顶的木结构方亭，称万菊亭，该亭始建于民国初期，是为纪念在杭州举办第一届菊展的张又莱而建。万菊亭匾额是由张伯驹题写，亭边有一碑，上面刻有《万菊亭碑记》，碑文里写道：“万菊亭，为纪念种菊名家张又莱先生，建于1933年。张又莱先生是一位退役海军中将，曾留学日本，爱菊成癖，退休以后，购置杭州上城区横紫城巷房屋，并以“万菊园”名其居所，又在湖墅购地为圃，种桃养菊，广收菊种，着力培养菊花。1928年秋季，张又莱先生在居所及附近的钱王祠举办了杭州市第一次菊展，展出品种达1100余种之多，盛况空前。1933年张又莱先生去世，其弟张衡先生将其所存菊种及照片、图片以及有关资料悉数捐赠给杭州市政府，从此菊花栽种开始普及杭州。市政府为纪念张氏兄弟之热心壮举及对杭州菊史的贡献，在孤山建“万菊亭”，并在亭旁树碑记载这段史实以志表彰。时历七十春秋有余，惜碑石已损毁。2007年在西湖孤山整治工程中，重新立石，以彰缘由。”

 

万菊亭的东侧陡峭的山崖下，有一处由亭阁假山、水池曲桥构成的精美庭园，那就是西湖著名的园林景观“西湖天下景”。沿着石阶下至园中，仿佛置身深山谷底，这里，溪、潭、花、木、亭、桥等布置得疏密有致，参差有序。庭园中央是一亭子，其上挂有苏东坡诗句“西湖天下景”的匾额，亭上一副以不同字体书写的楹联十分引人注目：“水水山山处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇。”此联巧用叠字，顺涌倒读均成联。有人将叠字折开，略加移动，读作山处明，水处秀，山明水秀；晴时好，雨时奇，晴好雨奇，别有一番情趣。西湖天下景亭始建于南宋，取苏轼诗句“西湖天下景”为亭名。亭为单檐歇山顶四角方亭，四犄角有坐栏，前临水池，背倚嚵岩，藤萝苍翠，幽雅宜人。南宋时此处为御苑一角，清代又为行宫御花园之后苑，亭台楼阁，曲桥碧水被称为“天下西湖景”。

 

   “西湖天下景”前有贮月泉遗址，为乾隆皇帝御题的“行宫八景”之一。此处原有泉出崖间，一泓曲池，水月清光，互相映发，故乾隆题曰“贮月泉”，并赋诗题咏“乳窦贮天池，嫦娥小浴之。一泓清且浅，满魄静相宜。未许鱼龙混，还欣松桂披。广寒合云表，消得夜眠迟。”太平天国战乱中，孤山行宫建筑化为灰烬，而西湖天下景这一处角落却保留下来，成为惟一幸存的御花园。贮月泉和西湖天下景都是清行宫御花园一角，两个景观通过一条水上曲径相连。

 

中山纪念亭是为了纪念孙中山先生而建，叠层钢筋混凝土结构，下层最显眼的是6组12根罗马式立柱，柱子顶部是繁复精致的涡纹状装饰，上托欧式圆形穹顶。而穹顶的外观，则是中国屋顶的人字形结构，与下面柱子的分布呈交叉起伏状，在亭子的顶上还有一座小亭，6根中式方柱，撑起的却是一个西式叠层圆顶。孙中山生前曾三次来杭州，1925年3月12日，孙中山在北京逝世，以后每年3月，全国各地都举行各种纪念活动。1927年，为了纪念孙中山先生逝世两周年，杭州社会各界曾举行隆重的纪念活动，当时的省市政府将孤山公园正式改名为“中山公园”。1929年四周年祭时，建起了“中山纪念林”。

 

再朝山上走，就到孤山顶。绿云径是乾隆皇帝御题的“行宫八景”之一，这里密林笼翠，假山奇峰突兀，林间经常烟云滋润，引人入胜。两座俏伶的假山，堆云砌玉般地矗立在眼前，如飘然的闲云，这就是“绿云径”了。绿云径是中山公园内的一处胜景，整组假山叠石全用太湖石堆砌，显得气势自然而又幽雅。此地密林笼翠，烟云滋润，寻幽探胜，尘襟尽掸；草木丛中更见假山奇峰苍劲挺拔，古意盎然，加上周围的花木衬托，望之蔚然深秀，特别清新幽静。“绿云径”是杭州孤山满清皇帝行宫的少数遗物之一，当年康熙喜爱之物，七窍玲珑的假山石，苍劲挺拔，古意盎然。只能凭空想象曾经的繁华。石上嵌一诗碑，刻诗描绘孤山景色，并赞其为国内园林之绝胜。诗后有一方篆章“政在养民”，据说是乾隆所写。假山石侧面嵌有乾隆皇帝的四块诗碑，各题诗歌一首。其中一首：“径纡探绝胜，森秀入苍云。苔迹时留印，樵斤未许闻。蒙蒙湿鹤毳，濯濯润螺纹。谢傅东山好，微嫌丝竹纷。”此诗作于乾隆十六年辛未（1751），即他第一次到杭州时。

 

经过绿云径往东，在孤山的最高处有一座具有浓重北方园林风格的方形敞亭，单檐四角攒尖顶，色彩明艳、气宇轩昂；琉璃瓦、大红柱子，还有那明显表现出如福寿康宁等寓意的木雕和女墙围栏，都在暗示它并非产自江南本地的民间之物。四照亭取名为阳光普照之意，此亭上悬清末状元手书“四照亭”匾额，笔力雄健，刚劲流畅。四照亭是清雍正七年（1729），浙江都督李卫命人建造的。因清康熙十年（1671），康熙曾御题“云峰四照”以纪胜，就用“四照”给这个亭子命名。园林中的亭子有两大功能，观景和景观，以观景为第一。在山巅建亭的主要功能就是观景，而且可以远眺和环顾，四照亭就把这一功能发挥到了极致。站在四照亭里，四面临风，阳光四照，近看可赏清行宫绮丽奢华的建筑；环顾远眺，则可东望锦带白堤，南观潋滟西湖，西赏绵延群山，北览苍翠葛岭，各处美景尽收眼底，也是乾隆皇帝御题的“行宫八景”之一，并作御诗《西湖行宫八景·其一·四照亭》，诗中写道：“孤山最高处，更据圣湖中。峰色回环翠，花光澹荡红。堤虹遥饮练，波縠净披风。方喜奇全揽，翻牵兴莫穷。”四照亭也正好位于清行宫中轴对称结构的中轴线之上。

 

关于杭州孤山的得名，有好几种说法：它孤零零地处在西湖边的诸峰之外，被湖水包围，独立不群，故称孤山；它浮于水上，像个孤单的岛屿，故名孤屿；因为它四面环水，宛如仙境，又名瀛屿；又因为上面植有许多梅花，寒香远送，被唤作梅花屿。孤山面积只有0.22平方公里，海拔高度也仅38米，但历来为风景胜地，也是西湖人文荟萃之处。唐诗人白居易有“孤山寺北贾亭西，水面初平运脚低”，明代凌云翰有“冻木晨闻尾毕浦，孤山景好胜披图”的佳句。古人有诗曰：“人间蓬莱是孤山，有梅花处好凭栏”。孤山碧波环绕，山间花木繁茂，亭台楼阁错落别致，是一座融自然美和艺术美为一体的立体园林。闻其名便知，乃湖中一孤峙之岛，白居易称之为“蓬莱宫在水中央”。孤山自然风景绝佳，历史文化积淀深厚。有诗为证“钱塘之胜在西湖，西湖之奇在孤山”。

 

孤山碧波环绕，山间花木繁茂，亭台楼阁错落别致，是一座融自然美和艺术美为一体的立体园林。闻其名便知，乃湖中一孤峙之岛，白居易称之为“蓬莱宫在水中央”。有时一棵树一块石头，就承载着一段历史，或记录着一件人文趣事。孤山是一座风景如画的山，也是一座文化堆积起来的山。这里是风景胜地，也是西湖文物荟萃之处。孤山是一座神奇的山，晴雨烟月，风景互异。晴时，山石树木，楼阁亭榭，一如工笔所描，无一笔不真切，风物雄丽中透着清秀之气。雨时，像泼墨写意，莽莽苍苍，山色空朦中含着几分神秘。孤峙湖中，形如黛簇的孤山，挽着里湖，牵着外湖，四周云水茫茫，烟波渺渺。湖山一体一韵，淡冶相得。若是朝日始出，夕阳末落，可见湖水染绿之功，山岚设色之妙。日闻渔歌袅绕，夜见轻棹悠悠。人说孤山是造化钟灵秀，藏神奇的地方，一点不假。孤山顶上奇绝秀丽之气磅礴，画栋宏丽，飞阁凌空。云树古木，枝茂叶密，凝绿叠翠。千寻佛塔，挺出翠微。山阳坡明丽而俊秀。亭榭楼台，参差错落，掩映在绿树丛中。山花争艳斗妍，四季芬芳。好鸟飞来枝头，歌喉千啭，舞姿翩翩。还有日夜喷涌的甘甜清澈的山泉和陪伴在旁的奇石灵岩。