再探江右文化01——20181001
这个国庆的自驾游又能去哪里呢？因为时长，因为节日的人流量，还因为自己的喜好，只能做中短途旅行。
通过一番网上搜搜，发现江西的一个古村落——流坑村是我国第一批的名单，进一步了解，文化遗留让我十分惊讶，奇怪的是这个古村落好像名不经传。欣喜万分，如此正好避开人潮，于是决定这个村落为国庆旅行主要目的地，当然，路上还必须找点其它地方，这样五天的行程应该可以丰富充实。
我知道所去的地方属于江东地区，这一区域的文化为江右文化。“江右”为地理名词,指长江下游段的东部地区，即江东地区，大致范围包括赣大部、湘东北、鄂东南部、皖西南部、闽西北部等地，即赣语分布的地方。江右文化是中华汉族文化的八个民系之一，以赣江流域、抚河流域为中心。江右文化区域我们已经去过很多。
中途的邵武市和平古镇，不知多少次与之擦肩而过，今天终于前来一睹芳容，十点半到达和平古镇，十五点许离开，应该说：和平古镇我来迟了，尤其这里的古巷道比较有味，而是游客的人流乱哄哄，我的四个同伴急匆匆……我未能感受到古巷古时的韵味！
一车共五人，两夫妻再加一个姨，一路车上，三个女人不停的说话，我脑子根本无法思考，唉，女人太感性了!
找酒店时还险些出事，同行者开车撞倒后面的奔驰车，之后前移又压了一点我的脚掌，脚掌差点报废。
晚上在江西省黎川县过夜。原以为可以早早入住，因找住宿耗去二三个小时，结果21：00才入住。找到酒店后，酒店的条件十分有限，这么狼狈的情况以往不多，何故？
再探江右文化游02——20181002
昨天傍晚在黎川县城找酒店，过程和结果都不愉快，但愿今天一切顺利。
黎川县的老城区、宜黄县的棠阴古镇是今天的景点，之后奔向乐安县的流坑村，住宿流坑村。
我心里惦记着昨晚所听说的黎川的小吃“大骨头水粉”和“芋糍”， 一早起来，一问就在不远处，一吃十分美味。在三十几年的旅行中，我一直很少关注美食，但对南方的水粉却不同，这是因近年的几次旅行条件迫使我不得不去关注水粉，今天一碗四元的水粉，我的评价可是得高分也！
可知民国小说家张恨水或《金粉世家》？我亦知之甚少，也许只因“恨水”二字富含诗意吧。上午，寻此‘水’而至——张恨水小时候的故居。至于黎川的古街，只是古街今造而已。
离开黎川县驱车继续前进，路过宜黄县，据说宜黄县的棠阴镇尚存些许清朝民居，反正途径，去看看吧。黎川县城去棠阴镇，如果走乡道大约90km，走高速120km。我选择抄近路，结果坑坑洼洼……好心疼我的车，还好，差路只有五十公里 。
棠阴镇的清末的民居还不少，而且保存较好。民居属江右民系的建筑流派，与其他江右建筑流派相比，其有显著的的特点，特点有三：一是其建制（等级制度）多有超标现象，二是砖雕工艺十分发达，三是柱基石可谓多彩多姿。
很幸运、很感动：遇见一位回乡的画家热情地为我们做了一个多小时导游，对每一栋古建的精华之处，一一指出并且解说。在以往的旅行中，亦多有遇见好人，这种幸运不知与自己的知识与和修养是否有关。
棠阴镇还是中共第四第五‘反围剿’的指挥部，林彪、聂荣臻在此入住多年。无数次见过红色遗迹，见到林彪的遗迹好像第一次。
15：00许离开棠阴镇，我有点余兴未尽，这个默默无闻的小镇，仿佛一位坐在小巷里的老爷爷，一道道皱纹里刻写着许许多多往事。
再探江右文化游03——20181003
悠悠岁月，历史沧海桑田!流坑村——一个庞大的江右汪族懂氏聚落，有一脉文化、一片遗迹在这里沉淀，中华历史在这里折射出灿烂和光辉。流坑村，仿佛一棵未成雕琢的玉石沉睡在茫茫神州的土壤里！
流坑村繁荣于明清两代，全村曾出文、武状元各1人，进士34人，举人78人，进入仕途者，上至参知政事、尚书，下至主薄、教谕，超过百人,村中现存明清传统建筑及遗址260处，其中明代建筑、遗址19处，另有古井、码头、古墓葬、等32处。
……
我不想找寻古村历史的辉煌，也不刻意关注建筑的宏大，更不愿追溯官位的显赫，因为，在历史的滚滚洪流之中，没有那个人，那个村，以及哪个国家会有永恒!
一早，我就浸没在流坑村的长巷深院里，找寻明代的遗迹，不知怎的，近年一直喜爱明代的建筑美学，觉得明代的美学线条特别朴素，朴素到稚嫩，特别简单，简单到笨拙，然而没看到明代的遗存，比较失望。
在流坑村慢逛才一日，怎么就有满足感——那种已有足够收获的心理感受？之所以产生这种感受可能是因为这个古村落的遗存多姿多彩，既有物质的，又有非物质的，既有古建筑，又有书香余味；既有古巷古树，又有码头池塘。很多古建筑至今还在居住和使用中，趟洋其中，很难分清你是主还是客，很难分清你是正处在现代还是正处在古代。我出游的时候，对一个地方的评价常常用“愿不愿再来”作为这个点的总体评价，那么对流坑村的评价是“愿意再来”为结论。
我们住在位于古村落西南角的一家民房里，那只是一间很普通民房，两层三开间，砖木结构，走起路来叽叽喳喳响个不停。可是三个女士看完后十分喜欢，赞不绝口。说起来这个民宿也有许多可爱之处，两个小院十分可爱，整个民房家具整洁考究，室内物件的摆设，花草的种植，处处都体现着两个年轻女子的用心和穷快。还应该说的是主人的服务，体贴入微，声音温柔可爱，入住前我与她有过多次的电话，车里的三个女士玩笑我与这女子是否有恋情关系。
再探江右文化游04——20181004
早晨起来，旭日从流坑村的东边升起，斜斜地照进这个古村落，太阳像浸泡了一夜黄色油漆一样，发出的光线金黄金黄的，撒得满地。流坑村有许多千年的古樟树，矗立在村子里的街头巷陌、田间地头，此时这些古樟树仿佛一个长寿的老汉，默默俯视着村里忙忙碌碌的人们。我独自走出旅店，步入店前的那颗古樟下，茂密的古樟树仿佛一个巨大的怀抱，让我感到安全、美丽，久久不忍离去，心想如果我能变成一股清水多好啊，那么就可以静静地淌进古樟粗大的树干里，解读他的年轮，阅读他对这个村落的千年日记！
“欧阳修”、“镁陂古村落”、“回程”是今天的关键词。
昨日起心中就惦记着村里的小吃——水粉，今晨大家起床，收拾好行李后，直奔流坑村的早餐店，吃完都觉得好吃。
继续游吧！
路过永丰县，快到永丰时看到一块广告牌上有一行字“欧阳修故里”，就觉眼前一亮，欧阳修可是我崇敬的文豪、史学家，于是决定把方向盘打到永丰县，到欧阳修的纪念馆看看。
欧阳修纪念馆位于永丰县县城的永叔公园内，永叔公园位于永丰县城的南边。向公园走去，还没进入公园就远远看见一座白色的塔，我被那个塔的造型吸着眼球，因为塔的线条分明是明朝或更早之前的美学，虽然我不知道这是仿制的还是现代重建的，但是线条非常简洁、厚重，我十分喜爱，不禁一边驾驶车辆在人流车流间行进，一边向塔张望。在即将进入公园时又看见公园内的一池莲花非常美丽，少有莲花如此美丽。
啊，欧阳修、古塔、莲花，赶紧进入公园仔细看看。
进入公园，首先见到的是欧阳修的雕像，雕像用花岗岩刻成，很美，我给这位雕塑家点赞。塑像高大、清瘦，线条流畅明快，整个人物显得博学且风流倜傥，但是欧阳修的谦逊的品德似乎表现不足。
来到之前看到的古塔，塔前的指示牌写着“报恩寺塔，始建于明洪武二年（公元1369年）……”，一个简单、孤零零的塔却让我流连忘返，为了争取时间，能多看几眼，只好倒走着离开古塔。
进入欧阳修纪念馆，纪念馆比较小，只是一个民居似的小四合院，但里面展示的内容足够我们驻足一个上午。……，我之所以喜欢欧阳修是因为他不仅是一位文学家，而且还是史学家、政治家、金石学家，他不像其他文学家，只是单纯的文学，他的文学是建立在现实、历史、实用的基础上的文学。纪念馆出来，对这位宋代的伟人终于有更完整的了解了。
欧阳修不出生在永丰县，没有在永丰县生活、工作过，也不安葬在永丰，只是祖籍在永丰县，一生在父母埋葬时来过两次永丰县，所以永丰县政府抢欧阳修做名片是否有点无理？
由于时间的关系，在纪念馆里只停留里一个小时左右。纪念馆里卫生间的窗外就是先前看到的一池莲花。碧绿的一片莲花在厕所的仿古窗格前尤显美丽，我都有点舍不得离开厕所。以前也看过很多莲花，包括很多公园里的莲花，但是要么池水浑浊，要么有很多残缺、枯黄的莲叶，怎么这池的莲花这么清丽？这次旅行的路上也有很多莲花，但大多都已枯黄，怎么这里的莲花还怎么碧绿？难道这池莲花受到欧阳修才华的滋养……真想在莲池中的小亭里坐下，久久地凝视这池莲，好让自己的心绪随着这池莲叶在清风中舞动！
继续游吧！
午饭后，来到吉安县的镁陂古村落，村名的“陂”怎么读困扰了我们很久，到达村后才知道读“bei，杯”。镁陂村的古街也很美，虽然建筑年代不会久远，但是都保存完好，一条长达六百米的古巷不但完好，而且因少修缮而显得尤为古朴。
想起回家的路，此时才下午16：00，返程吧，一路风驰电掣，到家已是零点。
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