福建纪游（辑昔日游览诗文）闽北、闽西行（八）======骆炎心

♛福建纪游（辑昔日游览诗文）

          闽北、闽西行（八）

          建瓯游再吟  （5）  

    ——五古·北苑御焙颂  并跋

          北苑御焙颂

       早闻北苑名，踟蹰未能行。

       今日携妻至，建溪竞奔腾。

       东峰寻遗迹，凤凰振翮迎。

       迷途问耆老，耆叟笑盈盈：

       欲知北苑事，先必拜神灵。

       神祇竟为谁？闽国张将军。

       奉旨辟北苑，殁后封茶神。

       两宋犹鼎盛，御贡天下惊。

       官焙三十二，外园数不清。

       大咖与骚客，纷纷涌建宁。

       君谟吟十咏，斗茶有希文。

       赵佶留茶论，鲁直唱光莹。

       五代到大宋，两宋递元明。

       煌煌数百载，赫赫垂丹青！

       …………

       依依别北苑，心系乌龙情：

       归来附风雅 ，诗茶两馥馨!

       …………

◎跋：

    北苑御焙茶园，位于建瓯东峰镇凤凰山中（距城区约三十华里），凤凰山看似不高，然其势如翔凤饮水，极美。两山夹溪——西为凤、东为凰，中为缓坡小平原，乃“气候温润露浓风柔”宜茶之地，产茶历史悠久，茶叶品质上乘。

    五代十国时，张廷辉将凤凰山方圆三十里茶园献予闽王，因被封为闽国“阁门使”。闽王则将此茶园建成小朝廷御茶园。张不仅献地，于制茶工艺复有重大贡献，故深得茶农及朝廷赞赏。其辞世不久，后人即于凤凰山建起“张阁门使庙”，因张氏号三公，又称“张三公庙”。随北苑茶不断扬名，对张氏亦不断追褒，北宋赐“恭利祠”额，封张氏为“美应侯”，张氏遂成神明。时逾千年，“恭利庙”尚在，烟火缭绕，香客不断——此庙在凤山茶厂内。

    北苑御焙茶自五代十国闽王龙启元年（933）始，持续上贡长达五百年之久。因该园地处闽都北部，故称“北苑”。史有“北苑贡茶名冠天下”之誉。

    北苑御焙乃中国宋、元时期贡茶产制中心。宋代犹为鼎盛，有官私焙一千三百三十六，宋子安《东溪试茶录》独记官焙三十二，官焙御茶园均分布于建溪流域。北苑官焙御茶园，上贡御茶品目在中国贡茶史上独领风骚数百年。

    史载：北苑黄金时期，曾设官署行衙，建有御茶堂、御泉亭、乘风堂、贡茶院等，并有乘风堂记、御泉亭碑、御茶堂碑、北苑五咏碑、御茶园诗刻等碑碣石刻。今大多无存，然遗址尚可寻觅，如龙凤池、红云岛、望京楼等遗址依稀可辨。焙前、东焙、西焙、苏口、壑岭等官焙名称及曾坑、凤凰山、大窠、东漈、西漈、张坑等众多内园禁苑地名仍沿袭至今。

    现存北苑御茶园凿字摩岩石刻在凰山焙前村“林垄”小坡之上，岩高约3米，长约4米，宽约2.5米，岩石正面刻有楷书八十字，每字约20×30厘米，为北苑茶园纪事文。文曰：“建州东凤凰山，厥植宜茶，惟北苑。太平兴国初，始为御焙。岁贡龙凤，上柬东宫，西幽、湖南、新会、北溪，属之十二焙。有署暨亭榭，中曰口堂，堂后坎泉。前引二泉曰龙凤池。庆历戊子仲春朔柯适记。”该落款，已明确表明石刻为宋仁宗庆历八年(1048)之作，即北苑御焙最盛时所刻。该石刻乃北苑贡茶(龙凤团茶)历史之有力实物依据哉（见附图）!

     另据载，宋代茶学专著二十五部，北苑茶学专著竟有十八部，占三分之二。著名者有：蔡襄《茶录》、赵佶《大观茶论》、熊蕃《宣和北苑贡茶录》、宋子安《东溪试茶录》等。宋、元四百余年中，以一地之茶为对象，进行深入系统研究，其茶著与文论之多，分量之重，在我国茶史上实为罕见耶！

    北苑御茶之精绝及特殊地位，亦引来众多文人骚客之吟唱：计有王安石、蔡襄、范仲淹、黄庭坚、苏东坡、梅尧臣、欧阳修、陆游等三百余位名家，赞誉北苑诗赋达六百余首（阕）——最著名者：笵仲淹《斗 茶歌》；蔡襄《北苑十咏》；黄庭坚《品令·茶词》——其数量之多，名家之齐，关注之殷，声誉之高，在中国茶文化百花园中蔚为奇观，已为空前，或可绝后!

         丁酉立夏后一日稠州炎心

          撰并跋于厦门沁霖书院

★下篇：闽西行·连城三咏

♞图9    张即之两吟——

        《汪氏报本庵记》赞

汪姓煌煌出越州，樗寮一记愈风流。

温夫字字玑珠似，南宋书坛拔敕头！

          历阳樗寮赞

此地尝闻宾客吟，乌骓复伴大江鸣。

而今更有樗寮笔，赢得千年楮墨馨！

        戊戌初冬稠州炎心撰并书

骆炎心，稠州 义乌 人。少时离杭寓徽：曾寒冬叫卖；尝酷暑耕耘；逐过利，争过名。后迷途知返，然已两鬓飘秋。终至 嘉禾 ，授西席，乐独游。