合肥游记之景点篇--九华山游览
------游览之大愿文化园
在体力允许的情况下，紧凑完整的玩转九华山景区约需1天半时间左右，山下大愿文化园游览需半天，里面除弘愿堂外（39元）景点均是免费，山上可半天去后山--花台景区，半天在九华街旅游。
在九华山服务中心有很多穿着蓝色马甲，很主动的帮你解答坐车、游览顺序等杂事人员，以女士居多，初见以为是类似志愿者或工作人员，但很快明白这些是小团或私人导游，她们会根据游客的意向全程讲解引导，网上的价格是300-400元/天，高兴的是她们并不会死缠烂打，你就是没雇人意向她们也会回答你的问题，这是我赞赏的地方，成熟的旅游胜地从来不是短期的利益至上行为，应该是有规矩有温度，会使你产生第二次来旅行的动机，旅行最怕的是欺骗和暴力，明码标价和有规可循才是安全出行的基础。
因为是三点办完住宿，我们决定下午就在大愿文化园游览，顺着路标和导航20分钟左右就到了大门。文化园景点是直线排列的，时间充裕或者体力好，可以行走游览，这样可以不错过每一处景点；我们步行走过莲花手印、连心坪、五通桥、大门、牌坊群到了弘愿堂，这是景区第一个室内展馆，其它景点都是在室外，六月的天气，骄阳似火，酷热难耐，弘愿堂参观出来我们选择了座场内观光车（弘愿堂--大佛/30元/往返），路程大概15分钟，那么弘愿堂到大佛像前的几个景点也就在车上匆匆欣赏，但依旧感到文化园的气势恢宏、壮观精致，林木秀蔚，生气充盈。
莲花手印：这是园区入口标志建筑，总高度为9.9米，其中手印高度6.9米，铜铸，形状就像是八瓣开放的“莲花”。
连心坪：广场的长、宽都是49.5米，中间是用汉白玉大理石雕刻的“莲花”浮雕，浮雕直径12.9米，里面设置了1209只发光光纤，形成莲花造型。
五福桥：桥身是由汉白玉所制，五座桥各有美好的寓意-福、禄、寿，游客可根据自身选择通过眼前的五福桥,走向憧憬的生活。
芬陀牌坊：过了五福桥，便是芬陀牌坊。匾额上刻着“芬施普教”四个大字，这四个大字星乾隆皇帝亲笔所书。牌坊规格为五间立柱，乾隆三十一年，即1766年，乾隆皇帝南巡途中，在南京御笔亲书“芬施普教”四个大字，赐给九华山化城寺，现匾就存放在九华山的化城寺里。
九子袈裟：传说唐代九子山的山主闵让和，乐善好施，新罗来的僧人金乔觉向闵公乞求一袈裟之地修行，闵公慷慨应允。没料到金乔觉脱下身上的袈裟，迎风一展，竟罩住九子山所有的99座山峰。以此为因，“九子袈裟”广场用暗红色的大理石铺设，直径99米，中间饰以纵横交错的白色条状纹理，远远望去宛如一件抛洒展开的袈裟飘落而下，广场中央9块大石头代表九华山的99座山峰，这里也是园区的主入口。
弘愿堂：弘愿堂是九华山地藏文化艺术展示中心，分四层覆土式建筑，地上两层，地下两层。 它按照徽派组群建筑“积形成势”化成恢弘气场，以地藏王菩萨修行的经历布局，系统的阐述了地藏文化，用塑像、版画、浮雕及大量的工艺品、文物讲解、弘扬大愿精神；弘愿堂格局宏伟、细处精致，金碧辉煌、安稳重实，行走之间，宜念宜思，一场参观下来，不禁折服大愿精神的博大。其中入口处还有整个九华山的微缩景观，灵山环绕，秀气绵延。
佛光池：弘愿堂外便是“佛光池”，池径99米，水深20厘米，池底为金黄色马赛克，在借景的艺术手法下，从池边可以看到地藏圣像正好矗立在汉白玉莲花之上，而金光粼粼中，地藏圣像十分清晰的倒映在水面，宝相庄严。
净土莲花：世界上最大的汉白玉莲花。主体直径达到了46.8米，高12.9米，由四层莲花瓣组成，莲花瓣总共有134块，全部由汉白玉切割而成。
金锡振地和万方摩尼广场：振地以地藏菩萨手持法器金色锡杖为中心，与“摩尼宝珠”广场相对应，寓意:“金锡振开地狱门，明珠照澈天堂路”。据说摩尼广场当初设计有8根立柱，而施工后却发现现场有这颗100多年树龄的桂花树，树冠有18米宽，每年到了丹桂飘香的季节，不仅香气四溢，同时为村民们遮风挡雨。于是就把它留了下来，与其它6根立柱形成了新的景色，竟也圆润和谐。
乐台广场：左右两边是6座红色大乐台，中间分别摆放的是“鼓”和“钟”。这里每天都会定时上演大型飞天音乐喷泉演出。
涤心莲池：“涤心”，即洗涤心灵，消除贪心、杂念，回复清净本真。池水清清，莲花盛开，抬头仰视99米地藏圣像全景，低头观倒映地藏菩萨圣像，庄严静逸。
地藏圣像：是九华山风景区的标志建筑，在九华山大愿文化园内紧里，地藏圣像通高99米，其中圣像本体高84米，莲花宝座高15米。地藏菩萨右手持的锡杖比佛体还高10米，有109米，锡杖高度和底座裙楼高度都算在内，地藏圣像总高度达到了139米。
圣像低眉庄重，恰如“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，仿佛悯人苦难，发大愿心，以大毅力度婆娑世界世人，其庄严、神圣、慈悲之感从入目第一眼开始就始终伴随，上香、膜拜、绕圣像颂念，无一不是静心之处，善矣。
------游览之九华街景区
九华景区游览路线，借用我们咨询花台索道售票员大概原句是：你们要是坐索道上去，走玻璃栈道看后山，那里景色是九华山最美的，再走到天台索道下来，估计得三、四个小时，估计那时下来就没有景区大巴了，要是你们看完景在原路返回，2个小时左右，时间还是赶得上最后一班索道的。
这句话其实讲了大致完整的游览九华山景区的路线，从九华山服务中心坐景区内部大巴到九华街，换车再坐到后山花台景区，坐索道上山，走玻璃栈道观奇峰怪石，往天台方向游览沿途景观、寺庙，再在天台坐索道下来至闵园凤凰松，然后坐大巴去九华街拜佛参观，或者反向游览也可；这条路线精华景观大部包含，只是需要早出晚归，一天下来也是挑战体力精力。
而我们因为在九华山前山（即九华街）游览时间较长，天台、花台景区我们一算游览时间有些紧张，思索之后我们决定放弃，留待下一次再来时参观，因此旅游路线也就变成了礼佛之旅，这并不遗憾，名山大川并不是一次两次就可以领略其中之美、文化之韵，留个念想，时光荏苒之后，故地重游，又加了岁月沧桑之感，怎是一个妙字可言。
从九华山服务中心坐大巴约30分钟到达景区大门，途中山路倒不是很陡，时不时的就有私家车擦肩而过，行至中途，盘山路旁一座明黄庙宇跃入眼帘，寺名“甘露寺”，也是九华山四大丛林之一，但它在景区检票大门之外5公里，况且景区通行大巴默认直到景区大门，因此除了在大巴车上明确告知司机来此寺或自驾的游客，很多人就匆匆略过，于是这座古刹就少了一些人声鼎沸，多了几分清净。
验票进入景区几十米路左就有了前往百岁宫索道的指示牌，九华街的山并不高，先街后宫、先宫后街无所谓，无非就是上山坐索道或下山坐索道。
我们和大多数人一样选择了先去了九华街游览。
路线是;祇园禅寺 → 化城寺 →大厦庵→ 龙庵 → 长生庵 → 旃檀禅林 → 通慧禅林 → 上禅堂 → 洁净精舍 → 月身宝殿→回香阁（华严禅寺）→东崖禅寺→百岁宫→ 五百罗汉堂→ 天然卧佛。
佛门圣地，众庙比邻，游人、香客熙熙攘攘，造就了九华街的繁华，各种饭店、摊铺集中在化城寺附近，在稍往外远一些社区，民宿宾馆就多了起来。多年来旅游的经验就是，同样的货物靠近景点就贵，稍偏一点的地方可以议价并且便宜。
礼佛的香客与游人很好分别，专业的一点的信众大都着某一统一标志的服饰，或斜襟布衣，或各色马甲，或素色布包，上面大都绣、印一些佛家相关文字或加地名；零散的香客服饰大都随意，可神情往往庄重，礼仪标准，众生群里独来独往。至于游客，庙也拜香也敬，随众前行，品头论足，指点风光，图一自在逍遥。
祇园寺始建于清代，全国重点寺院；因是大多数游客参观景区寺庙的第一站，所以香火极盛；殿堂辉煌，香雾缭绕，贝叶声声涤俗念，暮鼓晨钟省自身。
化城寺位于九华街中心，从祇园寺出发，5分钟即到。它是九华山开山祖寺，始建于唐代，全国重点寺院。1981年开始兼作九华山历史文物馆，所以存有贝叶经、明《藏经》、无瑕和尚《血经》、明神宗圣旨、清康熙皇帝御书“九华圣镜”、幽冥钟、谛听铜像、地藏利生宝印等珍贵文物，因此礼佛的同时，可以观看文物，品鉴历史。寺前有半月形偃月池（放生池）和花岗岩铺成的广场，广场周围是九华街最热闹的集市，馆舍鳞次栉比，大都是2、3层的小楼，池水倒影蓝天古刹，街巷喧嚣辉煌，一动一静，倒也协调。
睡佛观景台，从祇园寺向南100米即是百岁宫缆车站，乘坐缆车5分钟到终点，出站正对即是睡佛观景台。据说这个景观是九华山高僧仁德老和尚1999年发现的，睡佛仰面朝天，头枕天台群峰，长达数百米，神态安详，尤其神奇在于，无论从南向北观看，或从北向南观看，皆成佛像，而且五官清晰，神形兼备。
百岁宫位于插霄峰摩空岭，从睡佛观景台北行3分钟即到。它始建于明代，全国重点寺院。这里因供奉无瑕和尚真身而闻名，也是目前九华山可以瞻礼到的最古老的真身，旁边就是五百罗汉堂，堂内塑像千姿百态，气势壮观，它们建筑富有特色，寺院依山就势，倚于悬崖峭壁，景观秀丽、巍峨。
旃檀林始建于清代，当地俗称“大悲楼”。由于地方宽广，三大宝殿气势恢宏，佛像庄严殊胜，香火旺盛，这里还供奉有明净和尚真身。
大厦庵紧邻化城寺，位于化城寺西侧过道。大厦庵，始建于明代，安徽省重点寺院。这里供奉有绍华禅师舍利塔，绍华禅师精通禅理，一生医病救人，财施法施广结善缘，功德圆满，1989年圆寂，荼毗后收舍利子200余粒。
通慧禅林位于九华街东南，这里可以瞻礼仁义师太真身，仁义师太一生悬壶济世，救人无数，是九华山第一尊女性真身。
上禅堂邻近月身宝殿南门，从神光岭路沿台阶上行7、8分钟即到。
它始建于清代，全国重点寺院。据说以前流传上禅堂景色最好、寺庙最丽、香火最穷。它的建筑富有特色，是同期古建筑里保护的最有价值的，大殿的佛像采用传承千年的生漆夹纻工艺制作，为珍贵文物。上禅堂建在山腰，周围云海绵绵，远眺清心，溪水潺潺，树海掩映，风景绝佳，有“小普陀”之称，，86版《西游记》十九集《误入小雷音寺》在此取景。上禅堂后院有九华山最有历史的滴水观音，菩萨慈悲为怀，宝瓶净水涓流，据说饮之去病增寿，游人纷纷排队接水洗目、醒脑、浅饮。如今看来前两条成了它的名气，所以现在香火也是很旺。
月身宝殿（即肉身宝典，僧人戒荤腥，肉通假字换成月），顺着上禅堂潘德山路往上爬5分钟就到了月身宝殿南门，月身宝殿是金地藏月身塔所在地，金地藏月身供奉在地宫中，所以民间有“不到月身殿，不见菩萨面；到了月身殿，菩萨不见面”的说法。九华佛土是大愿地藏王菩萨道场，月身宝殿就是九华佛教宗祠，莲花佛国最精华最神圣的地方。无论游人、香客，这是必到之处。香火自不必说，在正殿拜完之后，许多人还会顺时针绕大殿转三圈，行走时，或双手合十，或清颂经文，或轻捻佛珠，虔诚、神圣之感时时相伴。
月身宝殿旁边有个阴阳井，据说可看前世今生；在它旁边有条砂石小路，倚山势在山腰先南后东再北向环绕九华街，中午时分，游人不多，有几段山路空旷无人，顺着走不会迷路，路旁绿树茵茵，时有泉水叮咚，空山闻鸟语，人迹亦罕至，只有山下高楼时隐时现，提醒红尘在左，山路大多数平缓，40分钟左右就到了回香阁。
回香阁一侧下行是闵园尼庵群，另一侧下行可到达九华街，约30分钟。而直走20分钟则到了东崖禅寺。
回香阁，原名华严禅寺，始建于明代，安徽省重点寺院。这里地处华严岭，是古代香客从九华街朝天台的必经之地。从主殿向南不远芙蓉峰之上就是曹德旺先生2006年捐建的万佛塔，登万佛塔可环顾九华美景。
东崖禅寺是九华四大丛林之一，位于九华山东峰顶，坐落于巨岩之上，一侧悬崖，临谷远眺，云海蒸腾，群山耸立。
继续前行20分钟，就到了百岁宫索道站，可以先看天然睡佛，在前行10分钟就到了建立在山石之上的百岁宫和五百罗汉堂，至此九华街主要景点大致游览完毕。
九华灵山，修行净土众多，时间紧凑，礼佛之旅也许仅够九华主街大庙一拜，其实还有许多名声不显的寺庙默默地有许多修行之士潜修，如后山的闵园尼庵群，天台的天台寺、慧居寺，那里或许离红尘较远，以致游人、香客较少，但修行即修心，心安之处也是同样的正信之所。
九华礼佛须知：
...每座庙中都会免费提供三支香，不需要另买，也不能带大规格的香火；
...庙中不可以拍照，一定不可以拍照，拍照会被赶出去，外面风景区可以拍；
...入佛堂时，不要踩踏门槛，按照顺时针的方向来参拜；
...九华山上楼梯居多，要注意膝盖的保护，爬不下来也不要硬撑着；
...爬楼梯的时候不要左顾右看，山上的楼梯大多没有护栏，有点危险；
...山上游玩的时候除非天气预报是大晴天，否则最好备个一次性雨衣
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