游记正文

发表于 2021-11-12 22:44

★旅游地点：镇江句容宝华山之隆昌寺

我们路过幽溪谷入口的时候，脚程快的队友率先选择了大道，虽然我们很觊觎幽溪谷的风景，但也不能搞小团体主义吧？想着反正有两条道，回程的时候走也是一样的，于是也跟着走了大路。

这一路上坡度很和缓，毕竟这条路是供游览车行驶的，所以除了绕个圈，基本上没有什么对体力的要求。

宝华山位于长江之滨，西与南京钟山、栖霞山相连，是宁镇山脉的第二高峰，据说以佛教传世的宝华山有“二龙四池七台九洞十二泉”之胜景，但想必有很大一部分的景色是在幽溪谷一带的登山道附近的。我们走的这条道虽然路是挺好走的，但一路上景色不免有些单调了些。

清朝王士慎曾经写了一首《花山道中即事》：“万山堆里看云松，曲庵幽溪复几重；为爱泉声过林去，不知烟寺耳闻钟。”宝华山森林覆盖率达百分之九十二，山上珍稀树木繁多，“烟霞之胜”也是宝华的盛景，据说宝华山的“雾海”比之黄山的云海都毫不逊色，连乾隆皇帝都曾六上宝华山，康熙帝也曾数度来游。可惜的是，我们今天并没有眼福观赏到宝华的雾海。

据说宝华山有一处丁沙地遗址，距今七千年左右，是宁镇地区发现的较早期的新石器时代遗址，属于良渚文化时期。不过我们沿着大路一直走，并没有看到这处遗迹，倒是有一处被封闭的拓展训练场，看起来挺冷清。

随着海拔渐渐升高，视野也开阔了起来可以看到远处的山峰迤逦连绵，从我们这个角度看起来山峰还挺高，不知道镇江最高峰是不是也在这一带。江南的山总是苍翠欲滴的，植被茂盛。

“山龟听经”处有石阶可以攀登，我们在周围大略找了找，在台阶下方倒是有块石头可以勉为其难地看着像一头石龟。意思倒是明白的，当然是隆昌寺佛法深远，吸引了山里的龟在这里停留，虔诚地仔细聆听高僧的讲经说法。

不过这里的视野倒是很开阔的，远处的山峰一座接着一座，山脉看着并不像北方和西南那么高大，连绵起伏之处也是和缓的坡度。群山环抱中，是一个个村落的黛瓦粉墙民居。

不多远就是隆昌寺了，应该是新建的，但规模很大。说到它的始建年代，那也有一千四百多年的历史了。隆昌寺又称千华寺、千华社，最初是梁代高僧宝志和尚在这里结庵传经，因此名宣宝志公庵。说到宝志，估计一般人都没听说过，但说到另一位和尚，那真正称得上是家喻户晓，据说宝志就是民间传说中济公的原型。

明神宗敕赐大藏经及“护国圣化隆昌寺”的名称，于是改称隆昌寺。要知道，能够得到“护国”两个字，那这座寺庙的规格就不是一般的高了。隆昌寺是佛教律宗的祖庭，有“律宗第一名山”之称。

典型的明清建筑，始建于梁朝，扩建于明代，建筑宏伟，历史上曾经号称九百九十九间半，可见其规模之大。山门和绝大多数的庙宇不同，是面北偏东的，看着很小。因为律宗寺院戒律严格，将山门造得小一些，是让僧人不能随便进出，也可避去尘俗烦扰。

大门的右侧，是一座白色的宝塔，塔虽不高，却有十三层，应该是历代高僧的舍利塔。两侧是十八罗汉，另一侧还有四大金刚。这些佛像都没有塑金，而是裸露出石头原本的颜色，显得很庄重。

环翠楼位于戒公池西侧，由隆昌寺第二代祖见月律师于康熙十四年初建。因为周围环绕着青翠的树木，因此得名。楼高两屋，朱红色木结构，两层，二楼有白色的围栏。

戒公池里的水已经搁了浅，池中供奉的是一尊白色观音像。从一旁的阶梯可以下到池塘的下部，更近地瞻仰观音的慈眉善目。

旁边有两株银杏树，已经有四百多岁的高龄了。据说它们从来没有结过果，相传它们是乌龙和韦驮的化身，所以不结果。

慈心桥是新建的，规模不大，这座桥并非横跨池塘，而是在戒公池的旁边，即使不建桥似乎也不影响出行，这座桥更多的是观赏性。

桥旁有一座圆亭，通体都是朱红色，与环翠楼遥相呼应。天花板则有艳丽的颜色，悬着一口钟。原来我还以为有一座鼓亭与之对应，不过沿着池塘转了一圈，也没有找到鼓亭。

沿着台阶往上攀登，前面是一座旱桥，桥洞里供奉着大肚弥勒。旁边有座慈丹律师纪念堂，不过闭着门。这里应该是隆昌寺的最高处，可以俯瞰整个隆昌寺。这里的寺庙不像我们常见的明黄色，而是跟民居一样的砖墙黑瓦。

作为中国佛教宗派之一，律宗的发源地是陕西西安的净业寺，因为着重研习及传持戒律而得名，创始人是唐代的道宣。因为道宣住在终南山，又有南山律宗或南山宗的说法。律宗的教理分为戒法、戒体、戒行、戒相四科，也称四分律宗。其中主要的学说是戒体论，是受戒弟子从师受戒时所发生而领爱在自心的法体，在心理上构成一种防非止恶的功能，这是律宗教理的核心理论。

据说这是为了方便水路而来的香客。隆昌寺的布局与一般寺庙不同，不像我们平常看到的寺院以中轴线布局山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼。它的山门不开在中轴线，事实上还真不看出隆昌寺的中轴线在哪里。走进去仿佛是一座四合院，大雄宝殿、藏经楼、三圣殿等组成一个大大的四合院，而旁边的戒堂、无梁殿又各自组成既独立又相连的方形庙宇，院院相随，走着走着就迷了道。

从一旁的山门进去，匾额就是“律宗第一名山”，电子屏幕上放映着宝华山层峦叠嶂、迤逦环绕的秀丽景色。不过站着的雕像并不像是佛家禅宗的弟子，反倒更像一位道家仙将。

戒坛原来是木结构，中兴律祖第二代祖师见月大和尚改为石戒坛，周转有栏杆，饰以莲座，上下有花纹，雕刻得很精致。据说戒坛开基之夜，还有异象出现，感坛殿光放五色，直冲云霄，众山群楼亮如白昼。明清时期，全国有百分之七十的僧尼来这里受戒，东南亚许多国家的僧尼也慕名专程赶来受戒。直至今天，宝华山戒坛依然是传戒的古戒坛之一。

从天井里走过去，围墙上绿意葱茏，还结着一只大南瓜，吊在围墙的一角，显出几分活泼来。爬山虎的叶子已经泛出了红色，与绿色的南瓜叶子相映成趣。

这里看着并不像是佛殿，有一幢二层楼，砖石砌就，栏杆上雕刻着精美的饰纹，门洞还镶着红边。

虽然隆昌寺如今的规模不如曾经的巅峰时期，但还是挺大的。再加上我们对这种庙宇的布局不熟悉，还一门心思地想找条中轴线，自然少不了走了些回头路。正想找出地图来按图索骥再走一遍，朋友说大家已经坐了交通车下山了。看看时间，的确不算早了，于是带着一点小遗憾坐车下山。当然，更遗憾的是，这么一来，就错过了幽溪谷。虽然只是步行上山的时候路过，但看起来应该是最能代表宝华自然风景的地方吧？

大家前往酒店，晚饭后又开了牌局，虽然我其实更想去看看句容的市容市貌，尽管句容并不以夜景出名。