游记正文

发表于 2022-10-30 18:07

峦壑稠密，平原阙如，“八山一水一分田”，唯一无二于诸夏者，西南内陆之腹地贵州也。

“诚哉是言也”！“天下之山，萃于云贵”，“山川相缪，郁乎苍苍”；“丛立之峰，磅礴数千里”，山危树密，清荣峻茂，喀斯特地貌比肩皆是，绚丽满目，竟惹世人云趋鹜赴，络绎于途。

“同欲相趋”，我等概莫能外也，是以平昔蓄谋已久，一时因缘际会，飞赴黔东南，意在“窥一斑而知全豹”，夙愿得偿，老怀堪慰矣！

“枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香。”时维庚子年(2020)菊月

末，序属盈盈浅冬。立冬正渐行渐远，而小雪亦隐隐在望。“是日,天宇晴霁,四顾无纤翳”，又曼煖温润，宜于经丘寻壑，而大小七孔景区尤堪胜览也。

小七孔风景区隶属荔波，距城南六十里许外,栖止于峦峰叠翠中，广纳洞川，包罗山林，蕴涵水瀑，且得名于跨越响水河之七孔石拱桥。

甫入景区东门，横亘樟江河之铜鼓桥赫然卓立，奇巧绝伦。此乃再建之物，而原身已圮于本世纪初之山洪。今之铜鼓桥竣役于洪害后之首年，复约十年前之昔容，应磐石之固也！

铜鼓为瑶山瑶族镇寨之宝，乃天授神赐于全族，象征尊荣与权力，崇敬祖先及神灵，以祈获人定胜天之力。故铜鼓桥身之两端，悉缮完以瑶山铜鼓之造型,由此诠释瑶族古老且朴素之追求。

铜鼓桥以近卅八丈之长，七丈半之高，横亘于樟江河，亦得名于铜鼓样式，应景得宜，又顾盼生辉，而樟江河之于响水河，几近垂直，轻偎低傍，第为游人不可不察者，惟前者江水浑浊，后者河川泓澄，以至泾渭自分，且匪夷所思也。

复西行卅丈，小七孔桥隽巧入目，百廿尺之长，“郁郁芊芊，其清洛洛。”两桥固咫尺，始终衡宇相望，而小七孔桥不甚古老,年寿未满两百,不过尔耳，反有几许苍然古貌。桥腹存七孔，桥身呈拱形，玲巧于构造，工竣于清朝道光十五年(1835),旨在当年黔南与广西间商旅之便利。

藤蔓攀爬于孔洞及桥体,宛若一袭翠绿袿裳,不时摇曳于微风中,妍妩却不失矜庄；而桥下涵碧潭之泓澈,静如明镜，映照拱桥之藤萝悬垂、夹岸之古木参天,以及长空之云白天蓝。

又前行约百丈，邂逅响水河北岸之拉雅瀑布。瀑布门幅三丈，而落差两倍于门幅，是以喷泻于凌空，飞流于横向，瀑状似白练，“清莹秀彻，锵鸣金石”，犹似如玉少艾，磅礴间，尽显“花颜笑春红，”实契合布依族语“拉雅”之意-“美丽姑娘”。

拉雅瀑布，亦是六十八级跌水瀑布之终点处-响水河之南畔。六十八级跌水瀑布宽宽窄窄，叠叠层层，趻踔跌宕逾三里地，囊括全程六十八级､卅三丈之落差，而各级瀑布及跌水麇集于兹，百态千姿，尽态极妍，而上下无缝之衔接，倾泻似练，以挟地势自西奔东，一往无前，实令人目酣神醉。

小七孔景区之东门外，眉睫之间，乃大七孔景区之入口，是以两者历来“望衡对宇，欢情自接。”平心而论，相较于小七孔，大七孔奇以涧峡，覆以森林，伏流相续暗河。其景象疏阔，稍逊姣媚，然尤胜于野趣，不假雕琢。以竹筏飘入景区腹地，不啻一番共情与古人，相契“客路青山外，行舟绿水前”之惬意写照；或假栈道步入景区深处，一路沿孟塘河岸弯弯绕绕，峰回路转，“无拘无束无碍”，亦当属别饶风致也。

舟行绿水，或安步当车，实属殊途而同归，当剑指景区深处､又脱胎于天然巨石之天生桥也。天生桥,亦称仙人桥,喀斯特地貌之奇观也。百八十尺系其丈高，六十尺乃其孔宽，贯联山体，泝通阴阳，又赫赫巍巍，亦桥亦门，其孔为拱，亦为门，洪荒之力，铸就当下之神工鬼斧，且横跨水面之翠绿，界分河面之明幽。

迫而察之，惟仰望方以尽览其表之一二也。钟乳、黛石、草窠、灌丛、藤蔓等，积迭丛生，旁逸横出，蔓延并裹绕于史前之天生桥；桥体青灰为其色，糅杂以浅黛，以昭示其年湮世远，洪荒气息；桥下水泛幽碧，静而流深，而水中之磈礧，百态千姿，或嶙峋，或峥嵘，或静守，或击水，于悠悠亿万岁月里，玉成水无常形或定式，或为至柔，或为至刚，因地制宜，或因时制宜，留待天下万物“积迷如望洋，顿悟不违咫。”

再前眺桥孔外，青天翕翕然，“杳杳长空送归翮”；碧水杳杳然，“别有天地非人间”，画风陡然生趣，令人兴奋莫名，无怪乎大明朝鸿儒王阳明(1472-1529)曾誉之以一首七言律诗:

水光如练落长松，云际天桥隐白虹。

辽鹤不来华表烂，仙人一去石桥空。

徒闻鹊驾横秋夕，谩说秦鞭到海东。

移放长江还济险，可怜虚却万山中。

文成公绘声写影于描摹,更借袒铫挥，托物言志,内心亟待明正德(1506-1521)朝廷“持节云中,何日遣冯唐?“

与小七孔景区如出一辙，大七孔景区亦得名于桥-大七孔桥。大相径庭者，乃栖身于景区之外，莫如其同侪小七孔桥于景区内，与一干景点互映成辉，相得益彰。

因七桥孔连缀，俗称大七孔桥，而其原名万善桥，反相忘于江湖。大七孔桥，其高为廿一尺、其宽愈十三尺、其长过百尺，东西横跨于孟塘河，便利黔桂两地，完竣于清道光三十年(1850)。

出于意料之外，后洪水屡至屡犯，猝毁其中一孔, 桥遂崩圮，断闭既往之交通, 而当年府衙，心余力拙，缘于阮囊羞涩，是以逾年历岁, 七桥孔始终西风残照，此甚不便也。直至清光绪三年(1877)，才积衰新造如初，然易桥名为双溪，不知何故。

“江从白鹭飞边转，云在青山缺处生。”此南宋间咏黔之诗句，彰显了黔拥万山､存万水，远胜大江南北，长城内外，而大小七孔之景象，不啻黔地之一斑，可窥全豹，顾实非全豹也，人意犹未尽，理之当然也。

黔之地，无论西东，宜跋其山，“一览众山小”；不管南北，宜涉其水，“人行明镜中。”鞍马劳神，仆仆风尘，亦乐在其中，且“绝知此事要躬行。”

2022.10.30.