丽江的美，慢慢的拼凑，拼凑出一个完全属于我的真正美

旅行对于我而言，是一次次欲望的奔跑。旅行的过程中，遇到美的景致，美的人，美丽的情感，这些是不是旅行的意义？不是。旅行的不是脚步，而是心。爱上的不是路上的人和事，而是自己，另一个自己。

丽江古城

丽江是云南之行的第一站，也是传说中最美的古镇之一。传说中很美的地方去了不少，但是那些所谓的美，回来之后，都是属于那种不去遗憾，去了更遗憾的心情。丽江在每个去过的人口中都是不一样的，有人感叹她的美丽，恨不得一下飞机就死在这里；有人反感她浓郁的商业气息，口口声声再也不愿意再次踏足。可是，你所看到的丽江，真的就是她的本来面目吗？建议你去之前抛开任何对她的既定印象，用你的心去感受，最重要的关键词是：慢下来。丽江是一个慢城市，丽江是一种生活方式。都说在丽江，时间不是用来计算的，而是用来遗忘的，丽江早晨的宁静与悠闲，让我们这些整天承受着城市的喧嚣和嘈杂、混乱和压力洗礼的人们羡慕不已。

束河古镇

清晨，当温暖的阳光洒满小屋的时候，不需要闹钟，便会醒来。伸个懒腰，清冷的空气瞬间令人变得清醒。丽江是一个慢节奏的城市，任何人来到这里，心情都会变得平静而慵懒。漫步在石板路上，昨夜的露水还没有干，使得路面有些湿滑，阳光将我们的影子拉的很长，仿佛时间也被拉的很长很长。路边的小店还大都没有开门，路边的三眼井旁或蹲或坐着的当地人，丽江的每个三眼井是串联的三座水池，依次用来饮用、洗漱和洗衣。美丽的纳西族姑娘用冷水梳洗着长长的头发，引来几个游客驻足和拍照，当地人见得多了，对眼前身后猎奇的目光视而不见、不屑一顾。

丽江一共有三个古镇，大研就是我们常说的丽江古城，白沙古镇是保存最完好的一个，最后一个就是束河古镇了。从大水车出去，左手边过去一百多米，有6路公交可达束河古镇，在束河上村下车，步行几百米就到了。打车过去约6公里，车程15分钟。束河下午三四点中，人潮就开始散去了，找个地方坐下来，发呆。丽江是一个非常适合发呆的地方，每天都有全国各地以疗伤为目的的人来到这里，坐在水边的露台或者客栈的庭院中，泡一壶雪茶，就这样静静的坐着，什么都不想，心情就像杯中的茶叶一样慢慢的沉下来，重新寻回在都市中丢失的自我。走进丽江，只需要带着一颗柔软的心就行，放下平日沉重的防护铠甲，只有这样才能融入这里，体会到她带给你无法言表的温暖。

束河除了享受生活，还有束河的美食也不容错过，束河古镇的餐厅的环境比大研古城真的要高一个档次，在束河古镇吃饭真的是一种享受，而且价格比大研古城的实惠很多，这次我们特意找了人气最高的一家吃，满意而归，爱了，粉了！

浮娴小锅饭·云南民俗风味餐厅(束河古镇店)

丽江古城

回到大研，已是华灯初上，咖啡馆和酒吧都挂上红红的灯笼，点亮了古城。走在酒吧一条街上，白日的平和都已经寻不见了，只看见一张张充满欲望的脸，寻找而等待着。丽江是一个以艳遇闻名的古镇，吸引着单身和不再单身的男女。这里的确是一个容易令人心动的地方，不经意间就会来一场恋爱。丽江就是这样，是一群人的狂欢与寂寞，让人无法抑制的热闹和安静共存。就像双面的镜子，每个人都能看到和得到自己想要的一面。

玉龙雪山

玉龙雪山纳西族及丽江各民族心目中一座神圣的山。主峰的海拔虽然只有5596米，但至今没有人登顶过。大玉龙景区就是以玉龙雪山为主的大景区，游玩点主要包括大索道、牦牛坪、云杉坪、蓝月谷、干海子、东巴谷、玉水寨、东巴万神园、印象丽江等。和雯雯提前订好了纯玩团游玩，路线是甘海子、大索道、蓝月谷，时间为一天。大早上在古城北门一个很和善的藏族大姐来接我们，她也是此行的带头人，从丽江出发，路上去取了氧气瓶和棉衣，大概用了一个多小时就到了玉龙景区。从车上下来，需要换乘景区内的车，前往索道处。上山的索道是全封闭式的，可乘坐八人。 tip：索道缓缓上行，大约20分钟左右就到达山上的索道站，此处海拔4506米。沿着木栈道，大概要爬升100多米，能够到观景台的最高处，海拔为4680米。这174米可不是这么好爬的，由于是高原地区，会喘的很厉害，最好的方式就是匀步上行，慢不要快。

面对雪山我内心的崇敬之心泛滥，不知道为什么，激动也好感动也罢，内心很复杂特别是看见我们的国旗在雪山上飘扬的时候，有些泪目

蓝月谷

蓝月谷从山上下来，坐车前往蓝月谷，这是最期待的一个地方了。在晴天时，水的颜色是蓝色的，而且山谷呈月牙形，远看就像一轮蓝色的月亮镶嵌在玉龙雪山脚下，所以名叫蓝月谷。蓝月谷有电瓶车，50元，可以在几个景点停留。如果你不是特别累的话，不推荐坐，最好是自己走一走，一路上都是美景，坐在车上反而错过了最好的观赏位置。

香格里拉

香格里拉，藏语意为宁静的世界，又一译为心中的日月。这是一个朴素的陈述，却包含了丰富的意蕴。日月代表了一个完整而亲密的平衡，香格里拉存在于我们内心的平衡之中，这是幸福的规则。 1933年之前，中甸古镇独克宗沉寂于山川之间以及美籍奥地利人约瑟夫• 洛克的日记里。直到那一年一篇《消失的地平线》让香格里拉在西方世界打响了名气。香格里拉逐渐成了一个意象的代表，被抽象，被神化，被现代都市人奉为心之所向的朝圣之地。藏区的经幡，砖红色的土墙，各种细密的石纹装饰，烈日强光下的明艳与阴凉，寺院的庄严持重，都在心中暗示出某种仪式感。香格里拉以它静谧、安宁的东方宗教神秘感和土司统治下的藏民与生俱来的凝重和沉痛吸引了诸多有向往的人。

香格里拉给予我们一个梦想可以实现的框架，她不能是我们更加容易得到我们的世外桃源，而仅仅是让我们去创造自己的梦想。我们要亲自体验而不是道听途说和走马观花。香格里拉不是一个轻易能把自己奉献出来的地方，不像海南，沙滩、海水、椰树一目了然。

香格里拉的美不在独克宗月光古城，不在伊拉草原，不在普达措森林公园，而是在路上。秋天的香格里拉，狼毒花盛放，原野里呈现条状的红色，当太阳接近地平线的时候，光线投射在大地上，矮灌木看起来似乎在燃烧。太阳移动时，壮丽的山脉会变为深紫色，蓝色的水呈现微光，并变幻出彩虹般的色泽。深蓝的天空映衬着栗色和金色的寺庙，闪烁着炫目纯白色的雪山，在落日的余晖中变为柔和的粉红色，在同一个地方很少能看到这么丰富的颜色。

中甸是一个有多层次历史感和神秘文化氛围的综合体。对于那些来到这里寻梦的人们，需要理解这块土地，去创造香格里拉。而不是世外桃源在那里等你，一下商务车，就被带到景点。吃粑粑，喝酥油茶，观看藏族舞蹈，拍摄梅里雪山照片，然后一切大功告成了。对于一些人来说，这就够了，完全拥有了回去炫耀的资本，告诉大家我来过了，这里不过尔尔。这样的旅行方式，我们无法与旅行融为一体，只是接受了一个闪光的包装。无论喜欢与否，我们必须接受。

在香格里拉，见到最幸福的人们，也是最贫穷的人。他们用最简单的资源来生活，却拥有真正的笑容。他们没有沾染上社会的虚伪矫饰，也不代表其他人的利益。房子用木头、石块和泥土建造，在自然中没有任何的突兀感，就好像土地中长出来的一样。他们生活在如此宽敞的住宅中，享用天然而新鲜的食物，有自己的庙宇和信仰，生活在美丽的环境中，呼吸新鲜空气，在晴朗的夜里看到满天繁星，在这个世界上，很少有人有这样的生活，和他们相比，我们真的富有吗？