游记正文

发表于 2017-06-03 09:46

金凤台现南北长122米，东西宽78米。在金凤台顶有三个展室。

“三台均为曹操修建。金凤台建于建安十八年（213年），高八丈，台上有屋一百三十五间。后赵石虎都邺时，将三台加高和修饰，比初建时更好。建武帝石虎为避其讳，改金虎为金凤，并于台顶安装金凤凰。铜雀台是三台之主台，建于建安十五年（210年），台高十丈，有屋一百余间。台成后，曹操命他的儿子和诸文士登台赋诗，次子曹植才思敏捷，援笔立成，写下了《登台赋》，传为美谈。铜雀台巍然崇举，其高若山，在台顶建一五层楼，高十五丈，窗皆用铜笼罩装饰，日初出时，流光照耀，光芒四射，在楼上又制作了一个高一丈五尺的铜雀，舒翼若飞。数十里外遥望三台，疑若仙居。每逢夏秋，云雾在台腰缭绕，素有“铜雀飞云”之美称。铜雀台中外闻名，历代名人题咏甚多，如李白就留有“生前一笑轻九鼎，魏武何悲铜雀台”的千古诗句。
冰井台，建于建安十九年（214年），冰井台比铜雀台晚四年建成。台高八丈，上有三个冰室，每室有深50米的井多口，用以贮藏冰块、粮食、食盐、煤炭等。后赵皇帝石虎每年以井藏冰，用以分赐群臣。

电影中的铜雀台

金虎、铜雀、冰井三台南北直线相照，中间相距六十步，台与台之间用浮桥式阁道相连，开启则三台相通，关闭则中央悬绝。中间的两座桥一个宽，一个窄，被称为大桥和小桥。

大家可能读过《三国演义》。

《三国演义》第四十四回写道，诸葛亮为劝说周喻联合抗曹，向周喻背诵了曹操命曹植所做的《铜雀台赋》中的诗句“揽二桥于东南兮，乐朝夕之与共。”其实曹植所指的“二桥”即建于铜雀台上的两座桥，但诸葛亮解释说诗中之意是曹操想夺取大乔和小乔，即孙权和周喻的夫人为已所有，周瑜听后大怒，决心出兵抗曹。诸葛亮巧妙地利用诗中的谐音达到了自己的目的。唐代诗人杜牧在《赤壁》中写道：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。

三台不仅是曹操与宾客宴饮赋诗、与姬妾歌舞欢乐的地方，更是重要的军事要地，曹操曾坐镇铜雀台平定了严才的叛乱。我们看到整个邺城的遗迹已被深埋地下，在遗址上是邺城被毁后建起的十四个自然村落。”

三台西临城外滔滔漳河，风景秀美。曹操又修长明渠，伏穿铜雀台下，引漳水自城西入，在城内环流。

建安风骨。感觉很奇怪。过去的牌匾都是从右向左排列的。为什么这个匾是从左念的呢？不明所以。

建安七子 从左向右拍

建安七子，汉建安年间（196—220年）七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的优秀作者，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。

建安七子 从右向左拍

“七子”之称，始于曹丕所著《典论·论文》：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干。斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。”，七子中除了孔融与曹操政见不合外，其余六家虽然各自经历不同，但都亲身受过汉末离乱之苦，后来投奔曹操，地位发生了变化，获得了安定、富贵的生活。他们多视曹操为知己，想依赖他干一番事业。故而他们的诗与曹氏父子有许多共同之处。因建安七子曾同居魏都邺（今河北临漳县西）中，又号“邺中七子”

这张是上面两张合成的 建安七子

建安七子 怎么是八个人？这就对了，最左边的是 蔡文姬 因为是女士吧，不在建安七子之列。。

建安七子 看文字说明 介绍建安七子 及蔡文姬

金凤台-建安七子 文姬归汉的故事

曹操赤壁之战失败后，经过几年整顿，重振军威，自封为魏公。公元216年，又晋爵为魏王（都城在邺城）。在北方，他的威望很高，连南匈奴的呼厨泉单于也特地到邺城来拜贺。曹操把呼厨泉单于留在邺城，像贵宾一样招待他，让匈奴的右贤王回去替单于监理国家。

南匈奴跟汉朝的关系和好了。曹操就想起了他一位已经死去的朋友蔡邕有一个女儿还留在南匈奴，想把她接回来。蔡邕的女儿名叫蔡琰，又叫蔡文姬，跟她父亲一样，是个博学多才的人。她父亲死后，关中地区又发生混战，长安一带百姓到处逃难。蔡文姬也跟着难民到处流亡。那时候，匈奴兵趁火打劫，掳掠百姓。有一天，蔡文姬碰上匈奴兵，被他们抢走。匈奴兵见她年轻美貌，就把她献给了匈奴的左贤王。这之后，她就成了左贤王的夫人，左贤王很爱她。她在南匈奴一住就是12年，虽然过惯了匈奴的生活，还是十分想念故国。

这一回，曹操想起了蔡文姬，就派使者带着礼物到南匈奴，把她接回来。左贤王只好让蔡文姬回去。蔡文姬能回到日夜想念的故国，当然十分愿意；但是要她离开在匈奴生下的子女，又觉得悲伤。在这种矛盾的心情下，她写下了著名诗歌《胡笳十八拍》。

登顶邺城 金凤台 我们从这里上去

左思《魏都赋》其中写“三台”：

小伙子很精神，你在干嘛？

岑参曾《登古邺城》：

　　下马登邺城，城空复何见。

　　东风吹野火，暮入飞云殿。

　　城隅南对望陵台，漳水东流去不回。

　　武帝宫中人去尽，年年春色为谁来？

什么？不走常规路？你要从这里登（爬）上金凤台？

唐·孟云

卿朝发淇水南，将寻北燕路。

魏家旧城阙，寥落无人住。

伊昔天地屯，曹公独中据。

群臣将北面，白日忽西暮。

三台竟寂寞，万事良难固。

雄图安在哉，衰草沾霜露。

崔嵬长河北，尚见应刘墓。

古树藏龙蛇，荒茅伏狐兔。

永怀故池馆，数子连章句。

喂！虽然不高，也很危险啊。以后不要这样，文明旅游嘛。

好吧，虽然不建议，但还是为你骄傲。年轻真好，什么路都可以探索。没有路自己走出条路。

这个低头沉思的家伙，就是本尊，阳光

临漳三台寻古：邺城遗址，邺城三台 金凤台 美女很靓啊

临漳三台寻古：邺城遗址，邺城三台 金凤台 来张合影，留下美好的回忆。

唐时的邺城已是一座无人居住的空城了。元许有壬的《三台赋》云：

“客乃指顾而告曰：子亦见夫三台乎？冰井峙北，金凤居南，铜雀中而立。”可见当时三台的遗址尚存。但到明中叶以后，铜雀台和冰井台均被漳河洪水冲没，只有金凤残****存至今。

古邺城旧地曾产有一种很有名的砚台——铜雀砚，因系铜雀台的铜雀瓦所制苏轼有诗曰：“举世争称邺瓦坚，一枚不换百金颁。”明人崔铣在《铜雀瓦砚铭》说，这种瓦砚之所以贮水数日不渗，“不费笔而发墨”，是因为铜雀瓦质地优良，细腻而坚硬如石。”

临漳三台寻古：邺城遗址，邺城三台 金凤台

历史已经不可能回去，如今能让人回忆的就是这些珍贵的照片。

那些渐行渐远的记忆，那些曾经的过去，那些抹不掉的瞬间……

天渐渐暗了下来。暮色黄昏，静静地讲述着远去的历史。

曹植：《登台赋》：

从明后以嬉游兮，登层台以娱情。见太府之广开兮，观圣德之所营。

　　建高门之嵯峨兮，浮双阕乎太清。立中天之华观兮，连飞阁乎西城。

　　临漳水之长流兮，望园果之滋荣。立双台于左右兮，有玉龙与金凤。

　　连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀。俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。

　　欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。

　　云天垣其既立兮，家愿得乎获逞。扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。

　　惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明？休矣！差矣！惠泽远扬。

　　翼佐我皇家兮，宁彼四方。同天地之规量兮，齐日月之辉光。

　　永尊贵而无极兮，等年寿于东皇。御龙旂以遨游兮，回鸾驾而周章。

　　思化及乎四海兮，嘉物阜而民康。愿斯台之永固兮，乐终古而未央!

尘归尘，土归土。留下的终归只有记忆。走吧，走吧。这就是临漳三台寻古，邺城三台访旧，游览铜雀三台

多留些照片吧，想起来的时候去看看。

临漳三台寻古，邺城三台访旧，游览铜雀三台 阳光原创 写于2010-4-10