天师府，道教祖庭的辉煌——江西安徽3日（5）

★旅游地点：江西龙虎山之天师府

今天的最后一站是天师府，从码头步行不远就到了目的地。这是龙虎山最著名的建筑，历代天师祀奉神仙和居住生活的地方，原来被称为真仙观。龙虎山曾经盛极一时的道教建筑，如今剩下的也就只有这座天师府了。

天师府始建于上清镇关门口，元朝的时候在上清镇长庆坊重建，明太祖洪武元年又移建到了这里。清朝康熙年间，大部分的明代建筑已经毁损。现在还留下来的六千平方米的建筑，大多是清朝乾隆、同治年间重建和修建的遗物。

建筑布局成“八卦”形，道教的建筑大多是依照这种格局建设的，八卦代表宇宙间的“天地水火风雷山泽”。府门临溪，面阔五间，中门正上方有匾额“嗣汉天师府”，这个封号来自元世祖忽必烈，封的是当时第三十六代天师张宗演，意在说明天师一脉从汉代开始就代代相袭，有着悠久的历史。两侧有一副对联：“麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家”，足以说明天师府在道教的至尊地位。和佛家的出世不同，道教是要入世的。历史天师既是神仙，或者说神仙的代言人，又是人间宰相，位极人臣，与皇权的关系十分密切。

看到仪门牌坊的时候，我恍惚间以为到了孔庙，样子真有些相似。仪门的样子看着很新，问了导游，确实是后来重建的，原来的早已经毁了。相传古代前来天师府的文官武将，都需要在这里停轿下马，这也跟孔庙的规矩差不多。

过了仪门是颇大的院子，正中的石头上刻着“永掌天下道教事”，可见自张天师创立正一道以来，便在道教有了绝对的话语权。

旁边有两段枯了的树干，一根已经倒下，应该不会是人为破坏，而是雷电等自然界的力量。巨大的铜钟很醒目，据说是元代的旧物，但是看着很新，看起来保养得真不错。

中厅也称狐仙堂，相传是祀奉狐仙的地方，堂内设供桌神台等神器，当然也少不了供品。虽说因为《聊斋志异》，我们对狐仙并没有什么恶感。但是对于狐仙的祀奉，还是让人觉得挺意外的。

玉皇殿是祀奉玉皇大帝的地方，在《西游记》里，玉皇大帝并不是一个值得尊敬的视仙，所以每每对于玉皇殿，我总是难以生出多少敬意。这座殿宇很气派，正中挂着的匾额上书“道教祖庭”。

殿前的院子里有一棵比较奇特的树，我们并没有关心树的品种，只是对中空的树干比较好奇。树干中空的造型很适合单人打座，开始的时候大约是天然的，后来则多少有些人为的痕迹了。仰头看着参天的大树，越发觉得人类的渺小。

后厅是天师食宿生活的地方，面阔五间，其中一间是宴客厅，是天师接待客人的地方。古时天师地位尊崇，前来拜访的达官贵人、文人墨客自然是不少的。宴客厅的家具是清代的风格，估计也是清代重建甚至是清代以后重建的。中堂正上方悬着匾额，上书“壶天春永”，据说这块匾是袁世凯送的，当时为了祝贺六十一代天师的六十寿辰。

灵芝园是一座不大的院子，这是天师散步的地方，栽种了不少绿植。两侧是厢房，原来是给丫环家仆住宿用的。

万法宗坛是一座类似于四合院的建筑，看着也挺新的模样，修复的年代估计并不太久，仿古建筑。正殿是三清殿，原来祀奉一百三十八尊神仙塑像。现在塑的是三清四御三官三张，第一代天师张道陵、第三十代天师张继先、第四十三代天师张宇初，大概是这三位天师对道教的贡献比较重大吧。

天师府府门附近有一条古街，东西走向，售卖一些龙虎山的纪念品和特产，估计这也是因为旅游业的发展而建的。把天师府作为当天旅游的最后一站，也让游客有时间在这里消费吧。

大概是因为今天的游程安排了登山的活动，所以整队回酒店的时候天色尚早，还有时间洗个热水澡，一身清爽地出去吃晚饭。龙虎山有很多特产，例如上清豆腐，那是必须要尝一尝的。