游记正文

发表于 2022-12-27 10:33

白马寺，位于河南省洛阳老城以东12公里处，始建于东汉永平十一年（68年），是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，白马寺建立之后，中国“僧院”便泛称为“寺”，白马寺也因此被认为是中国佛教的发源地，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。

从洛阳火车站到白马寺，56路公交车2元，打的30元左右，半小时车程，寺院就在国道边上。门票50元，入口处一样有些卖旅游纪念品的商铺。

门票上印着这样的介绍：昔汉明帝，夜梦金人，遣使求法。礼请天竺高僧摄摩腾、竺法兰，以白马驮载佛经、佛像，东还洛阳。明帝躬亲迎奉，宣委鸿胪，以陈国礼，敕令绘释迦像于清凉台，于城西雍门外三里建白马寺，命二尊者居之。此汉地有寺院之始也。
东汉许慎《说文解字》云：“寺，廷也；有法度者也”。《左传》注疏也说，九卿所居之处谓寺。“寺”本为中国古代官署的一种名称。如大理寺、鸿胪寺等；因前边提及的东汉明帝刘庄遣使西域，拜求佛法时，曾有二位印度高僧摄摩腾、竺法兰，应汉使邀请来到洛阳，最初被安排在“鸿胪寺”暂住，后在汉明帝所敕建的僧院建成后，即取“鸿胪寺”之“寺”为名，并于“寺”前冠以“白马”，称白马寺。宋代高承所撰的《事物纪原》说：“汉明帝时，自西域以白马驮经来，初止鸿胪寺，遂取寺名，置白马寺，即僧寺之始也”，盖指此（亦见《清一统志》）。，随着佛教的广泛传播，“寺”字更演化成了中国僧院的一种泛称。
入口之后，是寺前广场，绿树成荫，有池，遍植荷花，盛夏正盛开。
广场靠国道边上，新建牌坊，上书“中国第一古刹”。

白马寺目前占地约3.4万平方米，有大小建筑百余间。寺院坐北朝南，为中轴对称格局，布局规整，主次分明。寺内主要建筑都分布在中轴线上，自南向北依次是山门、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和清凉台，两侧还有钟鼓楼、门堂、云水堂、客堂、斋堂、祖堂、禅堂、方丈院等附属建筑。

寺门外有两匹相对而立的青石马，形态温顺，相传为汉代的驮经之马，实为北宋太师太保魏咸信墓前的石像，于1935年迁移至此。山门是牌楼式的三洞弧券门，单檐歇山顶，

象征佛教“空门”、“无相门”、“无作门”的“三解脱门”

，佛教称之为涅盘门。正面镶嵌“白马寺”匾，由中国佛教协会原会长赵朴初先生题写。

部分门洞券面上刻有工匠姓名，皆为东汉遗物。

走进山门，西侧有一座《重修西京白马寺记》石碑。这是宋太宗赵光义下令重修白马寺时，由苏易简撰写，淳化三年(992)刻碑立于寺内的。碑文分五节，矩形书写，人称“断文碑”。

东侧有一座《洛京白马寺祖庭记》石碑，这是元太祖忽必烈两次下诏修建白马寺，由当时白马寺文才和尚撰写，至顺四年(1333)著名书法家赵孟頫刻碑，立于寺内的，人称“赵碑”。

过东西对称的两碑，便是白马寺的第一殿——天王殿。
天王殿正中前面供弥勒佛，后面供韦陀菩萨，两边是四大天王，也是标准配置。
让人惊叹的是弥勒和韦陀的坐台，为精细的木雕帷幄，后面的大佛殿也是的。


弥勒佛好象也是木雕的。左右对联：举目瞻仰何必生几分惧色，回首猛醒尚须存十分诚心。


有些憨相的韦陀，左手托降魔金刚杵，重八万四斤，斜靠在肩上。

右手托小须弥山，不知重几？

在山门与天王殿之间，是莲花通道，两边为鼓楼和钟楼。




钟楼底层供地藏王菩萨。

马寺钟声为洛阳八景之一。


鼓楼钟楼的后面，分别是摄摩腾和竺法兰的墓。
东边的摄摩腾墓。



摄影摩腾所译的汉译第一部佛经----四十二章经，金庸小说《鹿鼎记》的起文之源。

西边的竺法兰墓。





一般寺院在天王殿后，即为大雄宝殿，供如来佛，左右为文殊、普贤，白马寺却不同，它把大雄宝殿分成两座，分为大佛殿和大雄殿。

大佛殿是寺院的主殿，乃明代建筑。建在1米高的台基之上，面阔五间，进深四间，单檐歇山顶。后壁和两侧山墙以楔型汉代砖石叠砌，形制比较罕见。在殿脊的前后部各有四个大字，分别是“佛光普照”和“法轮常转”。殿的中央供奉有释迦牟尼佛、阿难、迦叶二罗汉、文殊和普贤菩萨像。
和其他寺院比，这里如来佛像不是那么雄伟，统一的是佛像绘色，均为檀红色。

大佛殿前的经幢。


殿后为观音像，也是标配。




大佛殿后面就是大雄殿。
大雄殿是寺院内最大的殿宇。由歇山顶改为悬山顶，面积有所缩小。殿内贴金雕花的大佛龛内塑的是三世佛：中为婆娑世界的释迦牟尼佛，左为东方净琉璃世界的药师佛，右为西方极乐世界的阿弥陀佛。

三尊佛像前，站着韦驮、韦力两位护法天将的塑像，执持法器。





两侧排列十八尊神态各异、眉目俊朗的罗汉塑像。这十八罗汉都是用漆、麻、丝、绸在泥胎上层层裱裹，然后揭出泥胎， 制成塑像，这种“脱胎漆”工艺叫夹苎干漆工艺，在国内是独一无二的，乃寺中塑像之精品，每座佛都是空心的，一只手即可托起。背后殿壁上还排列整齐地刻镂着五千余尊微型佛像。







大佛殿和大雄殿之间两边分别为玉佛殿和卧玉佛殿。

大雄宝殿后有接引殿，为一般寺院所罕见。长14米，进深10.7米。为双层殿基，是寺内最小建筑。

殿内供西方三圣。中为阿弥陀佛立像，左边为持净瓶的观世音菩萨，右边握牟尼宝珠的是大势至菩萨，均为清代泥塑。
所谓“接引”就是由未来佛阿弥陀佛把逝去佛教徒的灵魂接引到西方极乐世界去。

接引殿前的石葫芦。

清凉台原是明帝少时读书乘凉之处，后为摄摩腾、竺法兰译经之所。在寺中位置最高，长43米，宽33米，高5米。

毗卢阁是白马寺内最后一座佛殿，坐落于清凉台上，系一组庭院式建筑。

正面大殿毗卢殿为重檐歇山楼阁式建筑，长15.8米，宽10.6米，初建于唐，元、明、清历代都曾重修。阁内正中有一座砖台座，设一木龛，龛内供奉一尊毗卢佛像，左立文殊，右立普贤，这一佛两菩萨，在佛教中合称“华严三圣”。

清凉台左为藏经阁，一楼为“释源美术馆”，二楼藏经。

清凉台右边为法宝阁，一楼辟为“释源陈列馆”，陈列的是白马寺的历史，值得一看，我花了半小时细品。



中国第一个受戒佛教徒。

中国第一个女性受戒佛教徒。


与印度泰国等交流，外国政要赠送的佛像。






白马寺外，仿造外国著名的佛教建筑群，还在建筑装饰中，其实没多大意义。