游记正文

发表于 2024-04-19 14:50

【黃劍博采風追影】【皇氏古建築大全】

Jumbo Heritage List © Epic Adventure of Jumbo Huang

无欺于死者，无负于生者，无愧于来者

第6134回：安静奇迹装饰瓷砖，塞拉共和国拉蒂夫

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拉巴特-塞拉-盖尼特拉大区是摩洛哥十二个大区之一，位于摩洛哥西北部。面积约二万平方公里。其首府位于拉巴特。拉巴特-塞拉-盖尼特拉大区于2015年9月设立，由原先的拉巴特-萨累-宰穆尔-扎埃尔大区与西部-舍拉拉德-贝尼赫森大区合并而成。

拉巴特是摩洛哥首都，全国晸治、文化和交通的中心，拥有全国重要的纺织业及建筑业。建成区位于摩洛哥西北部布雷格雷格河河口，是一处濒临大西洋的城市。与菲斯、马拉柯什、梅克内斯并称摩洛哥四大皇城，自1912年以来一直是摩洛哥晸治首都。拉巴特是典型的地中海气候。

拉巴特古城的人口密度极大，特别是在逛街的时候，我能看到密集的人群像潮水一样向我涌来，反观国内，只有上下班高峰期的地铁站才会有这样密集的人流，比如深圳布吉地铁站高峰期的客流量可以高达六万，排队长达五百米，完全颠覆大家对人口密集的概念，如果放眼整个深圳，你会发现这个疯狂城市的单日客运量可以超过近800万人次，差不多是拉巴特总人口的十多倍。

如果数字不能让你感受深圳早高峰，那么任何人在上班高峰期前往深圳北或布吉客流大站的前一个站坐上地铁，就能感受什么是黎明前的极致黑暗，我保证孕妇会被挤流产，美女可能挤怀孕。

每天在光鲜亮丽大厦里的格子间，朝九晚六的社畜久坐已经是罪大恶极，再给这样的日子加个两小时地狱般的通勤，这样的体验绝对比在摩洛哥逛街痛苦万倍。

处在大西洋的岸边使拉巴特的气候温和适中，冬天凉爽而夏天温暖。拉巴特最早的建城历史于1146年，当时穆瓦希德王朝的哈里发阿卜杜勒·慕敏为了渡海进攻伊比利亚半岛，而在沿海古城萨累的废墟建立的一座城堡。拉巴特由两个紧连的姐妹城组成，即拉巴特新城和萨勒旧城。

新城为西式楼房和阿拉伯民族风格的精巧住宅，街道两旁绿树成荫。王宫、晸府机关、全国高等学府都座落在新城。旧城多古老阿拉伯建筑和清真寺，居民的生活和生产方式依然存留着浓厚的中世纪风采。 城中多古迹，哈桑清真寺原是北非最大的清真寺，建于12世纪。海角上有军事要塞即乌达亚城堡遗址。

拉巴特是摩洛哥的首都及第七大城市，也是文化和交通的中心。建成区位于摩洛哥西北部布雷格雷格河河口，与该市的主要通勤城镇塞拉相对，是一处滨临大西洋的城市。根据2014年的统计，拉巴特的人口约有580,000人，涵盖大都市区域则有超过120万的人口。

拉巴特于12世纪由穆瓦希德王朝建立。但在王朝垮台后城市进入了一段较长的衰退期。到了17世纪，拉巴特成为巴巴里海盗的避风港。1912年，法国人在摩洛哥建立了一个保护国，并将拉巴特作为其首府。直到摩洛哥于1955年独立，拉巴特才成为其首都的地位。

目前拉巴特与特马拉、塞拉形成了超过180万人口的大都市。然而淤泥导致的环境问题削弱了拉巴特作为商港的地位；目前拉巴特和塞拉仍然拥有全国重要的纺织、食品加工和建筑业。近代摩洛哥的旅游业和所有国家的大使馆都在首都，更使拉巴特成为该国最重要的城市之一。

“2013年世界最佳旅游目的地”中，拉巴特排名第二。该城市拥有许多文化及历史资产，故该城也以“拉巴特，现代都市与历史古城”的名义被联合国教科文组织列为世界文化遗产。外国人可以通过ONCF系统乘坐火车，或是通过附近的拉巴特-塞拉国际机场可以乘坐飞机抵达拉巴特。

拉巴特-塞拉国际机场（Aéroport international Rabat - Salé）是摩洛哥王国首都拉巴特的主要国际机场。

拉巴特最早的建城历史于1146年，当时穆瓦希德王朝的哈里发阿卜杜勒·慕敏为了渡海进攻伊比利亚半岛，而在沿海古城萨累的废墟建立的一座城堡。

拉巴特是典型的地中海气候。处在大西洋的岸边使拉巴特的气候温和适中，冬天凉爽而夏天温暖。夜晚一般凉爽（在冬天可能比较寒冷）。相比夜晚，白天的气温一般会上升十摄氏度。

拉巴特的哈桑塔是当地的标志性建筑，目前是摩洛哥拉巴特一座未完工清真寺的宣礼塔，于12世纪末，由穆瓦希德王朝的第三任哈里发阿布·优素福·雅库布·曼苏尔于委托建造。该塔旨在成为世界上最大的尖塔，如果建成，这座清真寺将成为西方穆斯林世界最大的清真寺。

当曼苏尔于1199年去世时，清真寺的建设停止了，宣礼塔的高度也停留在44米。尽管未照计划完工，哈桑塔依旧成为拉巴特的象征和旅游景点。

穆罕默德五世陵墓是位于摩洛哥首都拉巴特的陵墓，安葬有已故摩洛哥国王穆罕默德五世和他的两个儿子，国王哈桑二世和阿卜杜拉王子。

陵墓建筑群由越南建筑师Cong Vo Toan设计，采用传统形式设计和现代建筑材料。穆罕默德五世逝世于1961年，陵墓的建设于1962年开始，1971年竣工，同年穆罕默德五世的遗体改下葬于该处。其子阿卜杜拉逝世后于1983年被安葬于此。哈桑二世于1999年被安葬于此。

陵墓为白色大理石砌筑的四方形建筑，并有绿色的金字塔形屋顶，陵内的穹顶用红木和雪松雕成，檐壁绘有阿拉伯文书法，并贴有彩色的瓷片，被认为是阿拉维王朝现代最杰出的建筑之一。

穆罕默德五世陵墓是可以免费拍照的，更难得的是陵墓四个门各站了四位高大英俊的年轻军官，很多妇女排队与他们合影，这个服务也是免费的。

穆罕默德五世（Mohammed V，1909年8月10日到1961年2月26日）是一个相对比较英明的摩洛哥国王，1927年继位。

1953年8月在法兰西第四共和国当局支持下，萨米·格拉维发动晸变，穆罕默德五世被废黜，被放逐到科西嘉岛和马达加斯加。事变引起群众的强烈不满。

1955年11月，法国晸府被迫同意穆罕默德五世复位。1956年3月，摩洛哥独立，1957年8月14日，定国名为摩洛哥王国，苏丹改称国王。1961年2月穆罕默德五世逝世。

拉巴特皇宫位于摩洛哥首都拉巴特，是摩洛哥王室的主要官邸。目前的建筑由阿拉维王朝苏丹穆罕默德四世于1864年建造，以取代旧宫殿。

一些君主，尤其是穆罕默德五世，更喜欢较小且相对隐蔽的Dar es-Salaam宫殿，以远离城市中心，而将拉巴特皇宫作为他们的官方和行晸住所。

许多摩洛哥皇室成员的重要事件都发生在这座宫殿中，包括1929年哈桑二世的诞生，以及2002年穆罕默德六世和萨尔玛·本纳尼（拉拉·萨尔玛王妃）的结婚典礼。

阿拉维王朝是摩洛哥王朝之一，也被称为“谢里夫帝国”，“阿拉维”意为伊斯兰先知穆罕默德的女婿阿里的后代，王朝建立于1631年，1956-1975年后完全脱离了法国和西班牙的殖民统治，现任国王穆罕默德六世是该王朝的第22位君主。

十三世纪末的阿拉古人进入摩洛哥时。领导者艾哈迈德·曼苏尔（1578-1603）去世后开始增加他们在摩洛哥南部的实力。1669年，推翻了萨阿德王朝。胜利之后控制了摩洛哥，建立阿拉维王朝。

拉巴特古城旁边有一处非常壮观的安达卢西亚墙（The Andalusian wall），这堵墙建于 17 世纪初，划定了摩里斯科难民定居的地区，这些难民主要是在 1609 年被驱逐出西班牙之后。这个地区，即现在的“麦地那”，

包括规划中的北部地区。阿尔莫哈德人于 13 世纪末开始建造的城市，但后来几乎无人居住，主要被开阔的田野占据。目前的城墙划定了麦地那的南缘。

城墙长超过 1.4 公里，高度在 4.9 米至 5.5米 之间，平均厚度为 1.65米。占地840公顷。城墙上分布着26座塔楼。

古城墙上开有五个门，但今天并非所有门都保存下来。干草之门(Bab Teben/Bab al-Tben)是最西边的城门，靠近阿尔莫哈德城墙上的Bab el-Hadd）。如今，该地区被称为“新门”，大门已被大部分拆除，以便为新建筑让路，仅保留了前门的一侧塔楼和房间，现在用作警察哨所。

从这里往东还有一个小门，Bab al-Bouiba （“小门”）。城墙中间是一扇名为萨切拉之门(Bab Chellah)的大门，是唯一一座外观略显宏伟的大门。它目前的形式可以追溯到 1813 年苏丹穆莱·斯利曼 (Sultan Moulay Sliman)管理下的重建。

它的装饰让人想起城市中古老的阿尔莫哈德门，尽管形式更简单。东边的另外两座大门是简单的开口，没有什么建筑意义（Bab Mellah“迈拉之门”，通往旧犹太区的大门，以及Bab Diouana大门，现在改建为清真寺入口。）

在城墙的东端靠近河流的地方，有一座名为西迪马赫卢夫塔的堡垒塔（Borj Sidi Makhlouf），是为了守卫附近的港口而建造的。这是城墙上唯一一座具有圆形轮廓的塔楼。它以当地犹太裔隐士西迪·马赫卢夫 (Sidi Makhlouf) 的名字命名，他的坟墓就在附近。

该堡垒的历史可追溯至 18 世纪，但很可能在 1637 年遭到英国人轰炸后，又在某个时间得到修复。另一座塔叫卡迪亚女士塔(Borj Lalla Qdiya/Borj Qadia)，位于麦地那的东北周边，远离安达卢西亚主墙，但其历史也可以追溯到 17 世纪。该塔不是一个坚固的堡垒，而是一个观察哨。它设计简单，底座呈方形，高约9米。、

在拉巴特对面就是另外一处古城，它叫塞拉，目前是摩洛哥一座有上百万人口的城市，塞拉位于布赖格赖格河右岸，与首都拉巴特隔河相望。塞拉被视为拉巴特的卫星城市，并与拉巴特、特马拉成了超过180万人口的大都会区。

中世纪，塞拉是与欧洲的贸易中心之一。手工业发达，并以其陶器而闻名。其他产业包括面粉加工、软木生产和鱼罐头生产。但另一方面，工业的发展使也造成污染问题严重，城市规划欠佳，食水供应和污水处理的服务不稳定等问题，使富裕的居民移居到郊区或其他城市。

电影《黑鹰计划》部分场景在塞拉取景，制作团队利用直升机在高空拍摄海岸线。

塞拉是大西洋海岸上最古老的城市之一，最初由腓尼基人建立，当时称为“Sala”。塞拉在摩洛哥的历史上曾扮演过重要角色。

塞拉共和国是 17 世纪在塞拉古城建立的一个短命城邦。它位于布赖格赖格河河口，由来自西班牙西部奥尔纳乔斯镇的摩里斯科人创建。

摩里斯科人是名义上皈依基督教的穆斯林的后裔，在西班牙宗教裁判所遭到大规模驱逐。共和国的主要商业活动是在 17 世纪短暂存在期间的巴巴里奴隶贸易和海盗活动。

该共和国的起源可追溯到 17 世纪初，当时约有三千名来自西班牙西部奥尔纳乔斯的富有摩里斯科人到来，迁徙原因可能是 1609 年西班牙的菲利普三世下的驱逐法令。

1609 年后，大约有上万名被驱逐的摩里斯科人从西班牙抵达。当地萨莱廷人和摩里斯科难民之间的文化和语言差异导致新移民定居在拉巴特的老麦地那，位于布赖格赖格河的对岸。

以西岸为基地的海盗蓬勃发展，并在整个地中海和大西洋扩大了他们的业务。 1624 年，荷兰人杨羊松成为“海军上将”和海盗共和国总之统。

萨累是摩洛哥西北部的一座城市，位于布雷格河右岸，与首都拉巴特相对，目前是通勤城镇。它由巴努伊夫兰于 1030 年左右建立，后来在 17 世纪作为一个独立共和国成为海盗的避风港，然后并入阿拉维摩洛哥。

六号国道将其连接至东部的非斯和梅克内斯市，以及N1 号公路连接至东北部的凯尼特拉。 最早是腓尼基人建立了一个名为萨拉的定居点，后来成为罗马殖民地萨拉科洛尼亚的所在地，位于布雷格格河口南侧。

它有时与北岸对面的萨勒 (Salé) 相混淆。萨莱 (Salé) 大约于 1030 年由讲阿拉伯语的柏柏尔人创建，他们显然营造了这样一个传说：这个名字源自诺亚之子哈姆的儿子萨拉赫 (Salah) 的名字。

巴努伊夫兰柏柏尔王朝曾经在这座城市建立时开始建造一座清真寺。现今的塞拉大清真寺建于 12 世纪阿尔摩哈德苏丹统治时期，，但直到 1196 年才竣工。

1260 年 9 月，卡斯蒂利亚国王阿方索十世派出一支舰队，袭击并占领了塞拉。 马里尼德王朝胜利后，历史悠久的巴布·埃尔·穆里萨由苏丹阿布·优素福·雅各布·本·阿卜杜勒·哈克建造，至今仍是该市的地标。

17世纪，塞拉成为巴巴里海盗的避风港，其中被西班牙驱逐的摩里斯科人变成了海盗，组成了独立的塞拉共和国。

塞拉海盗（众所周知的“塞拉流浪者”）的主要工作是奴役欧洲沿海的平民，他们在1625 年捕获了一千名英国村民，然后将他们卖到非洲。他们将船员，有时甚至是乘客卖到阿拉伯世界当白奴。尽管塞拉海盗享有传奇般的声誉，但他们的船只却以河对岸的拉巴特为基地，被英国人称为“新塞拉”。

欧洲列强采取行动试图消除巴巴里海岸的威胁。 1629 年 7 月 20 日，法国海军上将艾萨克·德·拉齐利 (Isaac de Razilly)率领由独角兽号、圣路易号、格里芬号、凯瑟琳号、汉堡号、圣安妮号、圣让号组成的舰队轰炸了塞拉市；他的部队摧毁了三艘海盗船。

在摩洛哥独立前的几十年里，塞拉是一些“民族型活动”活跃分子的据点。 《拉蒂夫》诵读活动（一种充满晸治色彩的对上帝的祈祷，在清真寺里大声齐声朗读）在塞拉发起，并在摩洛哥的一些城市流行起来。

一份针对所谓“柏柏尔法令”（一项允许摩洛哥一些柏柏尔语地区继续使用柏柏尔法，而不是伊斯兰教法）的请愿书已提交给苏丹穆罕默德五世和法国总督。请愿书和“拉蒂夫”祈祷导致了1930年5月所谓的“柏柏尔法令”的撤回和调整。

反对“柏柏尔法令”的活动分子显然担心明确承认柏柏尔习惯法（一个非常世俗思想的柏柏尔传统）将威胁伊斯兰教及其伊斯兰教法体系的地位。其他人则认为，反对法国策划的“柏柏尔法令”是扭转法国占领摩洛哥局面的一种手段。

“柏柏尔达希尔”争议引发的广泛风暴造就了以塞拉和非斯为基地的颇受欢迎的摩洛哥民族主乂精英；它具有强烈的反柏柏尔人、反西方、反世俗和支持阿拉伯伊斯兰的倾向。这一时期有助于发展晸治意识和行动主义，导致十四年后许多“斯拉维”活动家和精英于 1944 年 1 月 11 日签署了《摩洛哥独立宣言》 。

几十年来，塞拉一直被认为是摩洛哥左派的大本营，许多领头人都居住在这里。萨累有两个主要火车站，由国家铁路服务ONCF运营。这些车站是Salé-Tabriquet和Salé-Ville。

塞拉维尔是主要的城际车站，火车从这里向南开往拉巴特、卡萨布兰卡、马拉喀什和杰迪代，向北开往丹吉尔，或向东开往梅克内斯、非斯、塔扎和乌季达。

拉巴特-塞拉有轨电车是摩洛哥第一个有轨电车网络，它将塞拉与拉巴特隔河连接起来。该项目耗资 36 亿迪拉姆，于 2011 年 5 月 11 日开业。截至2022年2月，该网络拥有两条线路，总长度为26.9公里，有43个车站。2023年，网络的扩建正在计划中，预计将于2028年完成。

塞拉的供水和废水收集是不合理的，较贫穷和非法的住房单位遭受最高的用水成本和最严重的缺水威胁。该城市的大部分地区过去依赖公共水管，但这些水管经常被关闭，导致一些社区无限期地无法获得安全饮用水 。尽管如此，塞拉的表现比摩洛哥内陆地区要好，很多沙漠地区的水资源短缺更为严重。

摩洛哥青年、文化和新闻部曾经在首都拉巴特的一个考古现场宣布，该国考古工作者日前在此发现了一座距今约1800年的古城遗址。

古城遗址紧邻拉巴特著名的古迹舍拉废墟，其历史可追溯至公元二世纪的古罗马时期，距今已有约1800年历史。考古工作者发现了古城墙、公共浴池遗址、港口遗迹和古墓葬，并出土了一尊大理石雕塑和许多建筑物构件。

其中，公共浴池遗址格外引人注目，目前可确认的占地面积约为2000平方米。从出土文物看，这座浴池功能分区明确、装饰华丽，呈现出明显的古罗马风情。摩洛哥考古学家阿卜杜勒-阿齐兹·哈亚里说，这座古城遗址此前鲜为人知。当年4月，考古发掘工作启动，取得了很多意想不到的重要成果。

据介绍，多元而丰富的历史文化遗产是摩洛哥的一大特色。首都拉巴特不仅是全国晸治、文化和金融中心，同时还拥有哈桑塔、拉巴特王宫、乌达雅堡等众多历史名胜。

萨勒（塞拉）在伊夫雷尼德王朝时期非常难以被围攻，这使得阿尔摩哈德王朝很难征服这座城市。在穆哈德哈里发阿卜杜勒穆明的命令下，他们决定摧毁城墙。 1196 年，阿布·优素福·雅古布·曼苏尔 (Abu Yusuf Yaqub al-Mansur)秉承其祖父的座右铭，在北侧和东南侧重建了萨雷围墙。

然而，面向大海的区域仍未被城墙覆盖，这导致了这座城市历史上最大的灾难，当时卡斯蒂利亚人于1260年袭击了萨雷。马里尼德苏丹阿布·优素福·雅各布·本·阿卜杜勒·哈克于 1261 年在西班牙袭击的地点建造了一座堡垒，并以大屠杀命名为 “眼泪的堡垒”，指的是他为了悼念流下眼泪受害者。

塞拉的麦地那周围环绕着近4.3公里长的城墙，城墙内有数座城门，其中大部分至今仍保留并仍在使用。城墙最古老的部分可以追溯到阿尔摩拉维王朝（1054-1164），而最新的部分则来自阿拉维王朝。

萨雷麦地那的一些著名城门和堡垒包括：萨雷大清真寺是该市最大、最重要的清真寺，历经不同时期重建；马里尼德宗教学校（建于 1341 年）；萨雷的玛丽斯坦；西迪贝纳赫陵墓和西迪·阿卜杜拉·本哈松陵墓。。。

塞拉老城大部分民居已经被推倒重建，真正的古建筑并不多，我们在古城中散步时，只看到少数古建筑，其中最漂亮的是阿布哈桑教区的伊斯兰教经学校（Abu al-Hasan Marinid Madrasa），它是位于摩洛哥塞拉古城内的中世纪伊斯兰教学校。

经学校是由马林王朝苏丹阿布·哈桑在14世纪建造的，毗邻萨莱大清真寺，以其丰富的泥塑和砖雕装饰而闻名。根据入口处门木顶盖上的铭文，该经学院的建造于 1332 年至 1333 年，是按照马里尼德苏丹阿布·哈桑（Abu al-Hasan，在位 1331至1348 年）的命令开始建造的，哈桑国王还负责建立了多个其它经学院和他统治时期的大量宗教建筑。

经学院的庭院西北画廊的大理石牌匾上刻有地基铭文，记录了该建筑于 1341 年至 1342 年竣工。伊斯兰教学校的建造是为了帮助旁边的萨雷大清真寺培养更多的宗教人才，使其成为该市宗教交流和穆斯林知识文化的中心。

我通过带有马蹄形拱门的华丽石门进入宗教经学校。精美的入口通向一个小前厅，侧面的楼梯从那里通向楼上。越过门厅，从侧面进入中央庭院的一角，庭院面积约8米长，5米宽。

庭院铺有泽利格瓷砖，设有一个小型中央喷泉，周围是一个装饰有雕刻灰泥和木雕的画廊，由圆形砖石柱支撑。

泽利格是由单独凿几何瓷砖镶入石膏基地的马赛克瓷砖（Zellige或zellij），这种伊斯兰艺术形式是摩洛哥建筑的主要特征之一。它由几何图案马赛克组成，用于装饰墙壁，天花板，喷泉，地板，泳池和桌子。

瓷砖的世界可以追溯到公元前四世纪。从那时起，埃及人、亚述人、巴比伦人、奥斯曼人、维多利亚人、华夏人和荷兰人都对艺术产生了一种艺术意识形态，并且都同样受到了以前的风格和设计的影响。

装饰瓷砖是一个安静的奇迹：耐用、卫生、低维护成本和美观。他们的美学已经发展了数千年。

也许是因为瓷砖作为一个行业在维多利亚时代起飞，瓷砖在古代的奇迹经常被忽视。毕竟，使用一种叫做“灌浆”的物质的装饰能有真正的魅力吗？其实，是有的。从复古图案到流线型精致，瓷砖可以使任何人的浴室或厨房成为他们想要居住的美好地方。

最早的瓷砖制作形式出现在圣地和东北非，大约在公元前 3 世纪和 4 世纪左右。泽利格是瓷砖是摩洛哥建筑中流行的一种特殊陶瓷。这种马赛克风格源自伊斯兰艺术品，由手工雕刻的瓷砖制成，并带有石膏底座。突尼斯陶瓷在 18 世纪捕捉到了珐琅瓷砖和陶器的真正美感。在这座城市成为突尼斯陶瓷之都之后，这种情况在 20 世纪在纳布勒继续存在。

廊柱和庭院外墙之间的空间被雕刻成几何星形图案的彩绘木天花板覆盖。这些天花板的一部分已恢复到近似原始的颜色。就像附近的大清真寺一样，整个经学校的建筑与当时的朝拜祈祷方向对齐，即大致呈东南方向。因此，庭院的尽头是一个大型长方形祈祷室，其米哈拉布周围环绕着复杂的灰泥雕刻表面和窗户。房间被米哈拉布两侧的拱门分成三个空间，并覆盖着更多的木质天花板。

经学校的上层是学生宿舍，空间极少。与其他此类宗教学校不同的是，上面两层的学生房间没有面向庭院的窗户。

这座建筑可能比其它马里尼德宗教学校更加相似，与纳斯里德艺术和建筑（如阿罕布拉宫）也有相似之处，证明了两个地区之间共享一些艺术风格。

经学校的装饰由覆盖地板和下墙的泽利格瓷砖组成，过渡到上面复杂雕刻的灰泥装饰，顶部的雪松木表面和上面的木制天篷都有雕刻。木材和灰泥都雕刻有书法装饰和各种几何及阿拉伯式花纹和植物花卉图案，非常繁杂。庭院的西北墙上（米哈拉布和祈祷室对面）最初镶嵌着一块刻有建筑物地基铭文的矩形大理石板。

经学校最大的特色就是马蹄形拱门了，尽管它并非摩洛哥独有。

马蹄形拱门也称为摩尔拱门和锁眼拱门，是一种圆曲线在其直径的水平线以下延续的拱门，因此拱底部的开口比拱的全跨窄。这种形式的拱门已经成为伊斯兰建筑，特别是摩尔式建筑的象征。

后来马蹄形拱门还出现在摩尔复兴和新艺术风格中。马蹄形拱门可以采用圆形、尖形或叶形。马蹄形拱门的起源存在争议。它出现在前伊斯兰萨珊王朝的建筑中，例如现在伊拉克的Taq-i Kasra和伊朗西南部的阿尔达希尔宫（公元 3 世纪）。它也出现在晚期罗马或拜占庭建筑以及罗马西班牙。在拜占庭叙利亚，这种形式被用在Nusaybin的圣雅各洗礼堂（公元 4 世纪）和Qasr Ibn Wardan（公元 564 年）。

马蹄形拱门图案的另一个可能起源是印度，那里很早就有带有马蹄形拱门的岩石切割寺庙，尽管这些寺庙是雕刻在岩石中而不是建造的。比如在阿旃陀石窟和卡拉石窟的部分地区发现了马蹄形拱门，其历史可以追溯到公元前一世纪至公元一世纪左右。

在阿克苏姆（今埃塞俄比亚）的所谓砖拱墓中发现了由烧砖制成的马蹄形拱门，该墓建于阿克苏姆王国时期，初步可追溯到公元 4 世纪。在 1991 年的一份出版物中，考古学家斯图尔特门罗认为，这些可能是建筑思想的传播是通过学者以前未考虑过的路线进行的证据。他认为，砖砌的马蹄形拱门可能是阿克苏姆的一项创新，其基础是通过与印度的贸易传播的思想。

在拜占庭安纳托利亚的早期基督教建筑中也发现了它们使用的进一步证据，并成为卡帕多西亚基督教建筑的特征，，尽管这种区域特征的起源有时存在争议。在安纳托利亚使用它的一个早期例子是在现今土耳其南部的阿拉汉修道院发现的，其历史很可能可以追溯到公元五世纪。

在西哥特西班牙，马蹄形拱门被发现于卢戈附近的圣尤拉莉亚德博维达教堂和托莱多附近的圣玛丽亚德梅尔克教堂。在西班牙北部发现了一些那个时期的墓碑，其中有马蹄形拱门，引发了对前罗马当地凯尔特人传统的猜测。

在早期的伊斯兰建筑中，一些马蹄形拱门出现在7至8世纪的倭马亚建筑中。它们在大马士革的倭马亚清真寺中被发现，尽管它们的马蹄形形状不是很明显。它们也在今约旦安曼城堡的倭马亚宫殿中被发现。

据考古学家乔瓦尼·特雷西奥·里沃拉 (Giovanni Teresio Rivoira) 在 20 世纪早期撰写的文章称，马蹄形拱门的尖头变体起源于伊斯兰。根据里沃拉的说法，这种类型的拱门首先在伊本·图伦清真寺中使用，该室于 879 年竣工。维丹·阿里也将其描述为尖头变体的首次系统使用。9世纪的阿格拉比德建筑中也使用了略尖的马蹄形拱门， 包括凯鲁万大清真寺（约 836 年）和伊本·海伦清真寺（866 年）。

Jumbo Huang Notes, The Madrasa of Abu al-Hasan, also referred to as the Marinid Madrasa (of Salé), is a medieval madrasa located within the old city of Salé, Morocco. It was built in the 14th century by the Marinid sultan Abu al-Hasan next to the Grand Mosque of Salé and it is notable for its rich decoration.ccording to an inscription on the wooden canopy of the entrance portal, construction of the madrasa began in 1332–1333 on the orders of the Marinid sultan Abu al-Hasan (r. 1331–1348), who was also responsible for founding multiple other madrasas and religious complexes in his reign. Construction was finished in 1341–1342, as recorded by a foundation inscription carved on a marble plaque in the northwestern gallery of the courtyard.