游记正文

发表于 2024-05-13 16:48

2024.3.4 开元寺 元妙观 承天寺

开元寺：福建省内规模最大的佛教寺院。该寺始创于唐初垂拱二年（686年），传说泉州巨富黄守恭梦见桑树长出莲花，遂舍桑园建寺，初名“莲花寺” 开元二十六年（738年）更名开元寺，是宋元时期泉州规模最大、官方地位最突出的佛教寺院。 现存主要庙宇系明、清两代修建

千年古桑：于唐垂拱之年 因桑开白莲 应瑞之约 遂有“桑莲法界”

麒麟壁：它原为泉州府城隍庙前的照壁，建于清代的乾隆年间，1974年因为保护需要，被移置开元寺。麒麟壁采用彩色交趾陶和砖雕结合的工艺，造型精美，内涵丰富

这面照壁上有一只神兽，这只神兽长着龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、牛尾

一种说法是麒麟：

步步回首顾盼状仰望着上方一轮云彩围绕的明月 白璧的下方镶嵌着传统民俗中的八宝象征着富有的元宝 象征着吉利的如意 可以长生不老的灵芝 可以起死回生的玲珑宝扇 象征着智慧的笔 寓意着福寿双全的连还钱 象征福禄的葫芦 象征灵性的犀角 它们代表的是人追求向往的荣华富贵 龙首牛尾 看着太阳作回首顾盼状 脚踩元宝如意葫芦等吉祥物寓意福寿双全《礼记礼运》麟凤龟龙谓之四灵

倡导品德高尚的麒麟壁：脚下象征着人世间荣华富贵的八宝视而不见而是回首望着天上的清风明月仿佛在告诉我们君子应当志存高远拥有超越荣华富贵的追求和志向才是君子所为

另一说法：“麒麟壁”上的神兽不是麒麟，而是“犭贪”（音同“贪”），是一种独角兽。据说，“人心不足蛇吞象，贪心不足吞太阳”，说得就是“犭贪”这家伙。

传说这神兽的胃口奇好什么都吃，也不怕撑着噎着呛着见什么吃什么，尤其喜爱飞鸟走兽奇花异草金银财宝体型矫健的贪神兽拥有无法想象的广博胃口它吞食过的山珍海味不计其数 从未因暴饮暴食而呛咳难堪 这神奇生灵见啥吞啥飞禽走兽奇花异草金银财宝无不入其口

警醒世人的戒贪壁：用于警示为官者应当清正廉明不要落得和犭贪一样的下场

神兽两边还有好多图案，如左边有大象和宝瓶大象本来就是一种瑞兽，他的谐音是吉祥的祥 瓶：太平的平 大象和宝瓶就象征了太平有象 太平吉祥等意思 象征着长寿的仙鹤 象征着节节高升的竹子 葫芦 鹿 蜜蜂和猴子谐音福禄封侯表达了一种非常美好的意愿和向往

大雄宝殿又称紫云大殿，是开元寺主体建筑，大雄宝殿始建于唐朝垂拱二年（686年），先后经过唐、南宋、元、明几次受灾与重建，现存建筑物是明代崇祯十年（1637年）遗物。前檐重檐下横匾书“桑莲法界”四字。

开元寺东西两侧各有一塔，与大雄宝殿成“品”字形布局，两塔均为仿木构八角五层楼阁式石塔

西塔：仁寿塔 建于南宋绍定 建平年间（1228-1236年）为八角五层仿木楼阁式石塔 通高45.06米

塔身外壁每一层都交错浮雕着各乘佛教人物 共80尊佛教人物 代表佛教所弘扬的众生佛性平等理念

须弥座束腰处所雕刻的40幅花卉鸟兽图，也与这一美好世界相契合

东塔：镇国塔 建于南宋嘉熙二年至淳祐十年（1238-1250年）为八角五层仿木楼阁式石塔 通高48.27米 塔身外壁石像依照佛教5乘等级排列 自下而上逐层为诸天神将 罗汉 高僧 菩萨 佛尊等共80尊 代表佛教修行的五种境界 须弥座束腰处雕刻有37幅佛经故事图，弘扬佛法

藏经阁

弘一法师纪念馆 ：陈列法师一生中的后14年在泉州生活的史料、照片、著作和墨宝

弘一法师绝笔“悲欣交集“

经过泉府小西埕时特地进去看下网红打卡地白岩松的那句话：泉州 ，这是你一生至少要去一次的城市 确实 泉州是一个很值得去的城市

元妙观：俗称“天公观”，始建于西晋太康年间（280—289），初曰白云庙，是道教传入泉州后所建的第一座道观，也是道教传入福建后的第一座道教宫观 元妙观以其历史悠久、规模宏大、丹宝齐全、名道辈出而成为泉南最负盛名的道教宫观。明清两代管理道教的“道纪司”都设在元妙观内。

元妙观的主体建筑由三清殿、凌霄殿和灵官殿组成，建筑风格是典型的道教宫观风格，殿宇建筑富丽堂皇，飞檐交错，整座建筑依山势修建。

凌霄殿

三清殿

承天寺：又名月台寺，初名“南禅寺”，南唐保大末年至中兴初年（公元957－958年）建寺，北宋景德四年（1007年）赐名承天寺，其规模仅次于开元寺，为闽南三大丛林之一（开元寺、崇福寺）

（现在的承天寺是1985年在原址上重修的。）

大雄宝殿

初建于南唐，名为“南禅寺”，北宋年间赐名“承天寺”，历尽千年，屡修屡废，却越建越大，鼎盛时期有殿宇四十余座，体系完整，规模宏阔，田产千顷，僧众1700多人，占地七十余亩，素称“闽南甲刹”

承天寺龙藏井前的 墙壁上嵌有一块梅花石，一枝淡红色的梅花映现石上，传说有暗香浮动，称为 “梅石生香”。

清朝康熙年间，施琅之子重修承天寺时， 这块梅花石就被铺在天王殿前的台阶上。上世纪梅花石被敲断，有识之士将其转移至开元寺藏了起来，90年代承天寺重修落成后再移回

宋代石经幢：在法堂之后，文殊殿前，雕刻精致、保存基本完好，呈八角形，高约7米，刻尊胜陀罗尼经（但大多已风化剥落），浮雕有佛像、莲瓣、山峰水波纹等

古铸钱遗址：（五代十国时期，闽王王延曦在寺中西侧铸造 “永隆通宝”。1974年在此地出土了成批“永隆通宝”陶钱范，填补了中国钱币学的一个空白，对中国钱币学的研究，具有深远的历史意义。

月台别院：弘一法师的居所。小时候就会唱的《送别》“长亭外，古道边，芳草碧连天…”这首就是由弘一法师所写的歌曲 。弘一法师与承天寺渊源很深，他人生最后的14年是在泉州度过的，他的户籍落于承天寺，这里是他最常居住的地方，也是他的化身地（火化之地）

一条冗长的东西向甬道，巨大的榕树下，耸立着七座石塔，名为七佛塔

承天寺因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字，故又名月台寺。

山门：（寺院入口）门上悬挂着“月台”二字，两侧是弘一法师所写对联“有无量自在，入不二法门”