玩法：自由行
发表于 2024-05-30 21:15
湖南汝城县位于湖南省东南部，隶属于郴州市。汝城是计划外的站点，现在网上查询当地的游览景点，竟意外发现了一座具有历史意义的书院—濂溪书院。
全国多地都建有濂溪书院，汝城县濂溪书院始建于宋宁宗嘉定十三年(1220年)，是汝城人民为纪念周敦颐而建的，距今已有785年历史，是省级文物保护单位。现在的汝城县濂溪书院是清嘉庆九年(1804)所建。
周敦颐，宋朝道州营道（现今湖南道县）人，著名哲学家，谥号元公（谥号，死后所给的称号），号“濂溪”，世称“濂溪先生”。
周敦颐是理学派开山鼻祖，宋明理学的奠基人，上承孔孟，下起程朱。在长沙参观岳麓书院时得知，周敦颐是湖湘学派的开山鼻祖。宋代著名理学家程颢、程颐两兄弟则是周敦颐的弟子。
很多人对周敦颐不一定熟悉，但一定知道“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的名句，这段名句就出自于周敦颐的《爱莲说》。历史上写莲花的文字很多，只有周敦颐的一篇《爱莲说》，给莲花注入浓郁的人文精神。因为一种植物，造就了一首名篇，成就了一个人。
《爱莲说》作者：宋·周敦颐
“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”
《爱莲说》刻画出了莲花高洁清廉的形象，赋予其花中君子的人格内涵。“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”相对于隐逸与富贵，莲花要求的是既要担当，又要保持名节，这种儒家的积极入世立场，周敦颐称之为君子。
“爱莲守拙，正道直行”是濂溪先生清正廉洁、刚正不阿人格的写照。
自皇祐二年(1050年)调任桂阳(今汝城)令始，到至和元年(1054年)改知洪州南昌县止，周敦颐任汝城县令四年。主政汝城期间，是周敦颐的理学思想孕育、形成和成熟的重要时期。他写下了脍炙人口的《太极图说》《拙赋》等千古名篇，奠定了他在中华儒学史上的理学鼻祖地位。在其主政汝城期间，县内政治清明、百业兴旺、民情淳朴、政通人和。
周敦颐是湖南永州道县人，晚年寓居江西九江庐山下，因此湖南、江西各有一条濂溪。“濂溪”就是“廉溪”，“爱莲”就是“爱廉”。“濂溪”“爱莲”的名号成为中国古代对清廉政治的期盼。
下图是书院门口的门槛石，是古时的遗物，上刻有鲤鱼跃龙门的图案，刻画了莘莘学子对锦绣前程的追求。
汝城县虽然只是一个小县城，但街道干净整洁，游览的景点不少，挺有历史感。
汝城保留着始于宋元、盛于明清的古祠堂710余座，号称中国古祠堂之乡。古祠堂分为总祠、家庙、宗祠、公祠、家祠几个等级古祠堂内含族谱、家训、匾额、牌位、碑刻、诗词、楹联、歌赋、先人故事等等，浓缩着中华传统文化的精髓和尊敬先祖的家风。古祠堂集文化艺术、社会历史、宗法礼仪于一身。
建于民国35年（1946年）的朱氏总祠，由湘粤赣三省十八县朱氏族众集资而建。
朱氏总祠是汝城最为壮观的民国建筑。祠堂中的议事厅曾被县政府作为人民大礼堂使用。下右图中的“世界一家”匾额是朱德亲手书写。
1927年，“八一”南昌起义后，朱德率部辗转来到汝城，策划湘南起义，汝城人踊跃参军。离开汝城前，朱德率领官兵，在一片鼓乐声中，将匾额抬到朱氏祠堂。“世界一家”匾额见证着汝城人民与中国共产党的深厚情谊。
黄氏宗庙和朱氏家庙，朱氏家庙好像刚办过一场婚礼。
汝城县保存着一座完整的明朝古牌坊—绣衣坊，绣衣坊号称湖南第一坊。
绣衣坊建于明正德十四年（公历1519年）。距今已有500年历史！
每一座牌坊都有一段故事，绣衣坊也不例外。首先，“绣衣”指监察御史，绣衣引申意义为说直话真话，在汉代开始就用“绣衣”来指监察御史。监察御史是言官，他们的职责就是监察官员的作为，给朝廷打小报告。每个省都有监察御史。中央一级有左右都御史，古人一旦当上御史，一般非常注重廉洁自律，清贫一生。
牌坊系古代表彰某人功德的纪念性建筑物。汝城绣衣坊就是为旌表湖广监察御史范辂反对宁王朱宸濠和宦官勾结谋反的功绩而建的。
明成祖朱棣靖难之役找第一代宁王自己的弟弟朱权借兵，并夸口他日若得天下，与宁王共享天下。朱棣得到皇位后，宁王啥也没得到。宁王朱权有生之年也不敢问哥哥朱棣要那半壁江山。
到了第四代宁王朱宸濠，对于当年朱棣的随口一说耿耿入怀，朱宸濠一边在自己的封地招兵买马训练军队，一边为掩人耳目收买朝中大宦官刘瑾，刘瑾对正德皇帝封锁消息，正德皇帝误以为天下太平。
后范辂被派到江西宁王封地任监察御史，范辂见宁王在王府设立小朝廷并要求地方官员对他行君臣之礼，也就是三跪九拜。范辂当场拒绝行礼并指出宁王错误。范辂冒死举报宁王勾结刘瑾谋反。刘瑾是正德皇帝手下红人，一手遮天，对范辂打击报复，范辂被革职下狱。宁王谋反事情败露，仓促起兵，最终被王阳明等人率军镇压，刘瑾也因为勾结宁王被杀，范辂被赦免，告老还乡。
不久正德皇帝明武宗驾崩，嘉靖皇帝登基，湖广监察御史启奏嘉靖帝说范辂是忠臣举报过宁王谋反，嘉靖帝重新启用范辂委以重任，官至御史中丞。
为张扬湖广监察御史范辂的尽职尽责的精神，巡按湖广监察御史毛伯温领衔率领郴州和桂阳县（今汝城县）的一批地方官员，于正德十四年十二月（1520年元月）为监察御史范辂建立了绣衣坊。“绣衣”为古代监察御史别称，故牌坊冠名为“绣衣坊”。
绣衣坊后面依次是范氏家庙和中丞公祠。绣衣坊、范氏家庙、中丞公祠三处古建筑连为一体，构成一个完整国家文物保护单位。绣衣坊和中丞公祠是纪念范辂的，中丞公祠的堂号“紫薇堂”是明世宗钦赐。范氏家庙则是汝城范氏共同祭祀先祖的宗祠。
范氏家庙的房顶很有特色，有类似瓦当的多层椽木构成，木制瓦当上刻有花纹和文字。下左图的木制瓦当顶右边从上而下写的是“颂祖先千秋功绩”，左边从上而下写的是“庆后人世代荣昌”。
上厅神龛上悬挂的“高平堂”堂号匾，表明汝城范氏的祖先是从山西高平迁徙而来的。
下图是一块明代的恩荣石碑，正面浮雕“圣旨”，反面浮雕“恩荣”。原有两块，现在一块被盗。
汝城是湘南起义的策划地。1927年11月26日至28日，朱德在此主持秘密召开湘南、粤北党组织负责人会议策划湘南起义，史称“汝城会议”。
会议制定以朱德、陈毅率领的南昌起义军打先锋，以汝城为中心发动湘南、粤北起义计划。“汝城会议”为湘南起义做了政治上、军事上、组织上的充分准备，是湘南起义纲领性、方向性的重要会议，对湘南起义起着决定性作用。
红军“半条被子”的故事就发生在汝城。1934年11月6日，中央红军长征经过汝城时，3名女红军借宿沙洲村徐解秀家中，与她挤睡在一张床上。临别时，想到徐解秀家中没有被子，3名女红军毅然把仅有的一床被子剪下一半留给了徐解秀。老人说，什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。
朱德在汝城策划了湘南起义，起义后的红军开上了井冈山，与毛委员会师。
走当年朱老总走过的路，我们参观完汝城，也向井冈山出发。
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