玩法：摄影，人文，穷游
发表于 2024-01-04 12:10
【黃劍博采風追影】【皇氏古建築大全】
Jumbo Heritage List © Epic Adventure of Jumbo Huang
第2210回：非洲之魂萨尔瓦多，被死工资拖垮人生
2018年到2019年我们穷三代在北美和中美洲旅行了近一年；
2022年到2023年我们穷三代在美国和南美洲旅行了约一年。
这对大部分亚非拉洲的穷人而言是不敢相信的，特别是对于普通工薪阶层而言，动不动拿出一年的时间出国旅行，难道不用上班赚钱养家糊口了吗？
如果是富二代或豪三代出去游山玩水还情有可原，对于穷三代而言，凭什么有这样的勇气和底气？
如果说一个亚洲人出国旅行一年还能容忍，为何一对男女还敢一起频繁出国旅行一年？两人世界有多艰难？
婚姻的产生是为了男性更加方便地剥削和奴役女性？君不见当代年轻人疯狂陷入单身潮？君不见速配盲选闪婚线上云相亲也不能抵挡单身激增的现实？
是啊，一个人旅行已经很难了，两个人一起旅行几年就更难了。
事实上，我们在美洲漂泊了几年，还没有遇到过一对像我们这样的夫妇档能常年在海外旅行几年的，就算有，也多是退休老夫妇。所以我们的情况是个案，不具备普遍性，不适合正常的男女青年模仿。
尽管我们的旅行方式很另类，但依然对一些企图模仿的人提供借鉴。
以前我毕业之后基本上是在工厂和公司打工，平常只有周末和节假日有时间出去做短暂旅游，后来我发现那种频繁的短途旅游并不能节省费用，
打个比方，假如你是一个老板或企业高管，你在一年的时间内有52个周末是空闲的，你每个周末都坐飞机到国内知名城市旅游，每次飞行的交通成本是2000元，住宿成本是600元，饮食娱乐成本是800元，
租车成本是400元，这样算起来你一年的旅游成本是20万左右(197600),但假如你110天不上班，而是通知租房或搭乘公共交通工具的方式在国内旅行三个月，我相信你的旅行成本不会超过3万元。
言归正传，不富裕的中国夫妇如何能抽出一年的时间去旅行呢？有什么前提条件呢？（部分也适合单身人士）。
以下分析不针对忙碌的富人，空闲的穷人可以参考：
第一，夫妇双方的父母要健康且有养老的资金，毕竟我国很多农村老人是没有养老金的，如果你父母经常生病还不能使用足够的医疗保险治疗，那你基本上不能出游了，正所谓父母在，不远游。
第二，夫妇双方没有育儿压力，或者说，你们压根就没有小孩，穷三代之后不会出现穷四代了，在中国和印度，孩奴的压力通常是非常大的，而且养儿防老也不靠谱了，所以这个问题要慎重考虑。
第三，夫妇双方感情牢固，单身人士出游是说走就走的，但两个人就没有这么简单了，如果双方感情不好，可能会在旅途中争吵，这样就麻烦了。
第四，夫妇双方能放弃事业。这一点对有固定收入的人而言非常难，假如丈夫在华为拿百万年薪，妻子在腾讯拿千万年薪，这样的夫妇敢辞职旅行？
第五，夫妇双方有一定的积蓄或被动收入，这个要重点强调一下什么是被动收入：
别被死工资拖垮了人生。
一眼可以望到尽头的生活。
时间被限制死，没有自由，没有尊严。
拿死工资，不是没出息，而是没出路。
我们所获得的钱都是通过时间换取的。
受老板的气，受上司的气，同事之间勾心斗角，互相伤害。
那些只拿死工资的人，生活会越来越苦，人生的路会越来越窄，最终惨淡收场。
要学会积累资产，而不是透支消费，年轻人要先吃苦，再躺平，如果你毕业工作几年就想躺平，那就意味着你老了之后就要吃苦了。
年轻时孑然一身，一人吃饱，全家不饿，感觉不到这种压力，等到有了家庭，有了孩子，父母逐渐老去，再来个大病，就能知道个中滋味。
“死工资”是代表我们按部就班的赚钱，收入是固定的，对未来也没有太大的憧憬，表现在今天就能看到10年甚至20年后的样子。 所以，越来越多的年轻人不在愿意过着只拿“死工资”的日子，但如何去摆脱这种困境却成了一个难题。
如果你不想只拿“死工资”，首先要学会区分主动收入与被动收入。 主动收入：就是指用时间来换取金钱，且必须花费时间和精力而获得的收入。 比如依靠工作以及大量的时间从而获得的收入。 被动收入：就是指不需要花费太多的时间和精力就可以自动获得的收入。
被动收入总结起来大致分为五类：
第一类：钱生钱，比如银行存款利息、理股财产税品收益。这部分主要是让货币本身来获得利益的，说白了就是你必须要先有钱才能赚到钱。
第二类：租金类，这种类型即可以是比较常见的出租房屋、写字楼、商铺、还有汽车、礼服、珠宝等自有的固定资产，然后将这些固定资产进行出租从而获得的利益。
第三类：投资类，比如在美国投资股市基金等等，这类投资产生的被动收入主要就是指长线投资来增值获利的美国人，不适合中国股市，在中国有很多穷人每天花费很多精力，去抓取短期波动而获得的亏损，
黄剑博说，每天盯着炒股软件，花费很多时间、精力的中国股民赚取的股市收益其实是主动收入，每隔几个月才去关注一下股票账户，拿个几年股票资产就翻倍的收益就是被动收入（在中国基本不存在）。
第四类：知识产权类，比如专利授权使用费、书籍的出版税和写电子书出售的销售收入需要花费很多精力，黄剑博将它归入一次投入，多次回报的类型。
第五类：经营类，比如创造自己的产品、品牌，然后赚取的加盟费以及品牌使用费；拥有自己的企业，移交给其他人打理获得的利润；再或者，做一个自己的网页或自媒体账户，利用虚拟流量而带来持续广告的收益也都属于被动收入。
第六，夫妇双方要有共同的爱好，这一点非常重要，说到旅游，还要夫妇双方都喜欢，如果一方不喜欢旅游，那就没办法了。
第七，夫妇双方喜欢读书和旅行，有一定的文化修养，有一定的精神需求，并不是说只有富人才有精神需求，有些穷人也是有信仰的。
以上总结完毕，我们接着分享间隔年的所见所闻，仅供有兴趣的人打发茶余饭后的闲暇时间。
同时提供各位看官：有余钱时尽量去实现自己的旅行计划，因为富人不会永远是富人，穷人也不会永远贫穷，财富是流动的。
今天我们再聊一下巴西。
白色阿根廷和混血的巴西。
为什么南美洲国家只有阿根廷几乎没有黑人？
跟遍地黑人的巴西相比，为什么阿根廷人这么“白”？
阿根廷比欧美还白，比美国更白，因为阿根廷的黑人只占总人口的1%。
我们看世界杯时发现法国队有大量的黑人，外行球迷还以为法国队是非洲队，但反观阿根廷队却几乎没有“黑人”球员，为什么？
阿根廷人是一群定居南美洲讲着西班牙语、自视为法国移民后裔的意大利人。与巴西等其他南美国家形成鲜明对比的是，阿根廷足球队在黑人代表性方面相形见绌。
历史上巴西黑人的祖先是通过奴隶贸易被贩卖到南美洲的，但阿根廷没有正经做过黑奴贸易，1853年，阿根廷开始鼓励欧洲移民，并没有接纳非洲移民。
巴西殖民地建于1500年，在葡萄牙殖民帝国中的地位随着历史推移不断提升。由于葡萄牙在亚洲的贸易地位被荷兰和英国夺取，
以及1580年后蔗糖百年繁荣周期开启，巴西的蔗糖种植业越来越受重视，而种植园经济正是巴西殖民社会的基础。种植园经济是劳动密集型产业，巴西同样面临印第安人稀少且社会组织化程度低的境况，
葡萄牙人如何能放弃这片沃土？因此，大量黑奴被引入巴西，该国的奴隶制一直延续到1889年，成为西半球最后一个废除奴隶制的国家。在1822年建国时，在巴西的450万人口当中，白人占不到30%，印第安人约有80万，其余的均是黑人和混血儿。
幸亏后续出现一次移民潮，勉强让巴西的白人略有增长：在1870-1930年，累计有200万欧洲人移民到了巴西（主要是巴西南部），
这个数字在拉丁美洲仅次于阿根廷。在1870-1930年间的移民潮之中，两国都通过制度设计引入大量欧洲移民，不同的是，巴西是殖民地时期种植园经济和独立后移民潮的双重产物，而阿根廷的人口构成则基本上完全是19到20世纪欧洲移民的后裔。
在阿根廷，没有人关心我们国家队球员的肤色。这不是问题。事实上，我们不关心任何人在任何环境、任何时期的肤色，也许美国人也应该这样做。说阿根廷足球队没有黑人是肤浅的，将目光投射于足球界，
并以此管中窥豹地审视整个社会是一种很好的方法，但必须谨慎行事。每四年一次，国家队的构建是一个更好国家的反映和愿望，它恢复了民族身份，缝合了被严重撕O裂的社会结构，重建了失去的文明。
阿根廷选足球运动员看的是能力，不是种族，少用美国滤镜套南美国家的故事。
既然在阿根廷很难看到黑人兄弟，我们如是来到了巴西的“非洲之魂”萨尔瓦多来体验一下当地黑人群众的日常生活。
群众是否已经厌倦了常规的旅游路线？是否渴望探索一片充满异国风情和神秘色彩的土地？那么，来巴伊亚州吧！这里将会给你带来一场难忘的巴西之旅。
巴伊亚州位于巴西的南部，拥有丰富的自然资源和独特的文化。这里有美丽的海滩、茂密的森林、迷人的山区以及令人陶醉的美食。无论群众是喜欢户外运动、文化探索还是休闲度假，巴伊亚州都能满足人类的需求。
我们住在萨尔瓦多的海边一栋老公寓内，一个年轻人负责出租管理，我们的入住给他带来了被动收入，这也是我上文提到的不拿死工资的一些方法。
我出国不喜欢下了飞机就租车奢侈游，我通常会选择坐公共交通工具，主要是为了节省旅行成本。
你花的钱越少，你就花得越久。
我们早起就搭乘汽车来到了萨尔瓦多古城，它距离新城有一段距离。
我们下车就看到几个骑行的巴西姑娘，她们的臀部非常硕大，绝对是亚洲女性长不出来的那种翘臀，臀部的宽度可以达到肩膀宽度的二倍以上，非常夸张，屁股大也代表巴西女人的生殖能力非常彪悍。
可能是我们来得早，跟团游客还没有出发，古城显得非常安静，很多商铺还没有开张，但广场上有一些勤快的黑人已经开始表演了。
漆黑的肤色，洁白的牙齿，卷曲的头发，节奏奔放的鼓点，这是哪，这不是非洲吗，不，这就是巴西的萨尔瓦多。这是非裔大妈的留影，这是她们的传统服饰，特别是腰比水桶还粗的黑妈，跳起舞蹈来直接颠覆我们对巴西的认知。大妈裙摆轻轻一提，就可以钻进几个孩子。
圣弗朗西斯科教堂前的广场上鼓声阵阵，上十个上身赤裸、皮肤黝黑的混血男人，和着节奏进行一种似打斗又似舞蹈的表演，时而强劲踢腿横扫对方，时而敏捷地空翻躲闪，一招一式都虎虎生风，引得不少观众跃跃欲试。这就是既有实际攻防效果，又富有观赏性的著名“巴西战舞”卡波埃拉，类似少林功夫秀。
卡波埃拉一般由两人组合表演，注重脚上动作，高难度动作层出不穷、巧妙衔接，并与伴奏相和，丝丝入扣，乍看凌厉的搏杀动作里，深藏着以柔克刚、以巧化力之道。“卡波埃拉是生命的律动，是艺术，更是巴西珍贵的历史和文化。
表演它需要身体、灵魂完美地契合。最初它以战斗的方式出现，是奴隶们争取生存权之利的手段；如今它作为艺术瑰宝流传下来，让人们时刻牢记曾经的艰难。“
透过萨尔瓦多这些彩色的巴洛克建筑，我也许可以看到其黑暗的历史： 这里曾经是巴伊亚奴隶集市的中心，一直持续到1835年。现在，非洲和巴西文化在这里相互交融，黑人所带来的舞蹈、音乐、宗教、服饰、美食和当地文化融合，
形成了现在独特的巴伊亚洲文化。如果你在圣日周二来的话，你会看到这里活跃的一面，因为这天穷人会领到来自教堂的免费的面包，在大街上会看到人们跳舞、唱歌，像个盛会一样。
巴伊亚州有着丰富的文化底蕴，这里有着独特的音乐、舞蹈和手工艺品。在这里，我可以欣赏到当地特色的音乐和舞蹈表演，还可以参观当地的手工艺品市场和博物馆。通过这些活动，我可以更深入地了解巴伊亚州的文化和历史。
当然黄剑博来巴西不是观光旅游的，我们是来考察古建筑和人文历史的，如果你对两者皆无兴趣，下面的内容可以忽略了。
萨尔瓦多老城是典型的葡萄牙风格的设计，很多老建筑修建于19世纪，广场上铺设着石头，教堂林立，整个古城都位于海边断崖一侧，易守难攻。
萨尔瓦多（Salvador葡萄牙语意为“万圣湾边的圣萨尔瓦多”）是巴西联邦的东北部的一座滨海城市，巴伊亚州的首府。萨尔瓦多很长时间里直接被称为巴伊亚，20世纪中前的许多书和地图中它就被标为巴伊亚（比如在英国作家丹尼尔·笛福著的《鲁宾逊漂流记》中）。当代当地许多人依然将巴伊亚作为萨尔瓦多的称呼，而巴西其他许多人则将该州称为巴伊亚。
萨尔瓦多位于大西洋畔的一个半岛上，离托多斯奥斯圣托斯湾很近。它是当地都市地区的中心。目前是巴西的第三大城市。
萨尔瓦多从1549年葡萄牙建立总督府至1763年迁都里约热内卢的200多年期间，都作为巴西的第一个首都欣欣向荣地发展着。它见证了欧洲、非洲和美洲文化的融合。萨尔瓦多保留着浓厚的巴伊亚文化，市内留有很多著名的文艺复兴时期的典型建筑，拥有葡萄牙天主教的教堂及建筑艺术，高质量的灰墁装饰着多彩的房屋，还有西非黑奴所留下来的非洲文化和土著色彩，再加上当地拥有迷人的沙滩，椰林处处，多年以来都是巴西人向往的度假胜
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